她既沒有在田地里面開墾土地，也沒有在漁船上撒網(wǎng)，更沒有在工坊里面制作陶器等物體。

    如果是石洞人，那么在他們的記憶里，還有著很多羅琦制作陶器等物品的記憶，而大多數(shù)山谷人，對羅琦的印象，卻大多局限于在神殿門口那個的身影。

    至于女神使者所帶來的各種技術(shù)，更像是她日夜和女神祈禱而得到的賞賜，都是一下子從天上掉下來的那樣。

    但是事實(shí)上，作為現(xiàn)在山谷里的實(shí)際第一號領(lǐng)導(dǎo)，羅琦在勞力上或許倒數(shù)，但是在勞心上絕對第一。

    面前的本子上，她用筆正在不停的記錄著。

    而這樣的本子，她已經(jīng)有很多個了。

    記錄的則是小河岸邊兩側(cè)那些正在被浸泡又晾曬的植物枝干。

    反復(fù)的浸泡和晾曬，有助于植物的內(nèi)外加速腐爛，最后就會剩下長長的纖維。

    這是傳統(tǒng)的從植物之中抽取纖維的辦法，而這些纖維則會被比較長度和堅(jiān)韌，看是否值得被利用，而這些纖維又可以在哪些地方發(fā)揮作用，是被編織成繩子還是可以紡織成衣服。

    白背草布雖然柔韌且美麗，但是產(chǎn)量卻實(shí)在感人，可以作為美麗的華服，卻很難適應(yīng)長遠(yuǎn)的日常穿著。

    所以羅琦也很是需要尋找新的可以紡織的材料。人類的材料學(xué)知識，都是通過千萬年的摸索而成的，離不開生產(chǎn)和實(shí)踐。

    如果讓他們說一說，哪一種石頭更適合打磨石器，哪一種木頭更有韌性可以做石矛的矛身，那么他們是可以說上一大段的，而用來制作衣服的纖維，這個概念是他們所不具備的，自然也無法提供幫助。

    羅琦所能做的，就是將能夠找到的植物一樣樣的試驗(yàn)，從中尋找到可以使用的纖維。

    當(dāng)然，這也不是漫無目的的瞎轉(zhuǎn)悠，就比如這制作衣服的纖維，憑借地球上所帶來的經(jīng)驗(yàn)和知識，羅琦知道應(yīng)該優(yōu)先考慮試驗(yàn)?zāi)切╅L的高大的草木植物。

    植物高大，這樣抽取出來的纖維才足夠長，可以紡織成線，然后才能織造成布。

    如果纖維太短的話，那么除非像是白背草那樣具有粘性，不然紡織出來的線就難免到處是線頭，容易被扯壞。

    而選擇草木植物，也是因?yàn)椴菽局参锏睦w維更容易提取，相比于木頭渣子也更加柔韌。

    而對于材料學(xué)的探究，也不僅僅局限于為尋找合適的紡織材料。

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    “哎？她們嗎？”鸛雀看了一眼，雖然不清楚具體的工作方向，但是也猜測的差不多：“應(yīng)該是為了找到合適的草吧?！?/br>
    她指了指自己：“我每天也要做這些啊，雖然都是粘土，但是黃色，紅色和黑色的粘土，燒出來的陶器都是不一樣的，雖然都放的是干草，但是切成的大小不同，燒出的磚頭也不同，有的很硬，有的用力一捏就能捏碎掉?！?/br>
    畢竟是自己的工作，鸛雀說起來很是一回事。

    而望著這樣的她，大獐也像是重新認(rèn)識了面前這個女人一樣。

    在他們剛開始認(rèn)識的時候，他作為大河部落的人，自然很有些矜持自豪，而后來再度相逢的時候，雖然身份有所差別，但是大獐也認(rèn)為自己這樣聰明，遲早是可以進(jìn)入工坊里面做活的，所以也不認(rèn)為鸛雀離自己有多么遙遠(yuǎn)。

    但是眼下，這個流暢的談著她所熟悉的工作，但是卻又超出了大獐的知識的鸛雀，卻好像如同神殿里女神掌心的日月一樣熠熠生輝，光芒四射，叫人移不開目光，卻又覺得自己的眼睛生疼。

    回去之后，回想起一天的見聞，大獐記憶最深刻的居然還是當(dāng)時鸛雀站在高坡上的笑容。

    也就是在這個時候，他才突然明白對方首領(lǐng)所說的“你們不一樣”，原來不僅僅是說自己俘虜?shù)纳矸荨?/br>
    而角馬也驚訝的發(fā)現(xiàn)自己因?yàn)樯眢w不如自己強(qiáng)壯，而干活的時候總是有些喜歡耍點(diǎn)小聰明，喜歡偷摸點(diǎn)歇息的弟弟，在從工坊里面回來以后就像是變了一個人一樣，干起活來很是舍得花費(fèi)力氣。

    問他的時候，這個年青男人只是摸了摸頭上的汗水笑了一笑：“我想早點(diǎn)進(jìn)工坊。”

    雖然大獐知道鸛雀已經(jīng)走在了自己的前面，但是生性不服輸?shù)男愿瘢屗蛹て鹆硕分?，更加迫切的想要擺脫眼前身份，追逐上她的步伐。

    第三百六十七章 文房四寶

    因?yàn)闀r間還有別的方面的原因，其實(shí)鸛雀帶著大獐所看到的工坊只是其中的一部分，還有很多藏在水底之中。

    其中還包含了一些雖然不那么貼近日常生活，但是又很是重要的生產(chǎn)。

    就比如羅琦面前的這幾樣文房之寶。

    雖然穿越前的工業(yè)文明里，除了喜歡毛筆書法的人群，絕大多會俗人已經(jīng)舍棄了這種落后的書寫方式，改為使用更加便利的中性筆，而年輕人們，更是因?yàn)榱?xí)慣在電腦上打字而遠(yuǎn)離了手寫。

    但是筆墨紙硯，拜各種古裝劇所賜，這幾樣的鼎鼎大名，卻是任何識字的人都絕對不會沒有聽說過的。

    羅琦面前的，就是這幾樣珍貴的文化活化石——的遠(yuǎn)古簡陋版。

    硯臺是有的，不過是隨便在地上找到的一塊石板，上面那點(diǎn)凹陷之處還是用石頭硬砸的，摸上去還很是粗糙，如果扔在路上，那么絕對沒有一個人會發(fā)現(xiàn)這塊粗糙到只能作為墊腳之物的石頭和文化有絲毫的聯(lián)系。

    筆自然是有的，采用的還是遠(yuǎn)古山羊的尾巴尖毛，可以說是相當(dāng)?shù)闹v究，就是筆筒難以制作，是用兩塊細(xì)長竹條將筆尖給結(jié)實(shí)捆住的，使用的時候需要當(dāng)心，用力太大的話很容易會是的毛筆比較脫落。

    相比于上面幾個，墨的制作可以說是相當(dāng)?shù)摹案呖萍肌绷恕?/br>
    以前羅琦都是用的是燒制的木炭頭作為筆來使用，用的是芭蕉葉子作為紙張，但是木炭的著色效果并不算好，而芭蕉葉子也顯然沒有白紙那么好用，很多時候不是寫了兩遍沒寫上去，就是一著急一用力把芭蕉葉子給頂破了。

    而眼下既然有了毛筆，那么顯然要用的是可以用水調(diào)和的墨汁。

    而要得到這種墨，其實(shí)和以往的木炭墨的做法也是差不多的，不過制作的工藝和原材料稍微有些許差別罷了。

    就比如材料，原先用的都是各種木頭段燒成的木炭，而眼下雖然也還是燒炭，但是木材卻指定為松樹。

    松樹木之中含有松香油脂，在煅燒前需要分離開來，而需要做到這一點(diǎn)也并不困難，只需要在松樹下面切開口子，再用小火炙烤，那么松香會自然流出，收集好的松香可以另作它用，而松樹樹枝則曬干后送入木炭窯。

    因?yàn)樯焦壤锩娆F(xiàn)在對木炭的需求比較大，所以木炭的制作也不是原先簡陋的一次性土窯，而是建立了更大也可重復(fù)的窯，因?yàn)闊颇咎啃枰欢ǖ臅r間，所以