第五十二章 十年
書(shū)迷正在閱讀:獵物、我的meimei太喜歡zuoai了怎么辦、小浪女的日常生活、艸翻嬌氣美人雙性/多rou、謝知水的放蕩人生、吳府的女人們、重生之妻主,別來(lái)無(wú)恙、雄行24小時(shí)、劍網(wǎng)三之師徒不純潔交流、金主爸爸
第五十二章 十年 九月里,大阪一個(gè)幽暗殘破的房間之中,十幾個(gè)男人在骨灰龕前明明滅滅的燭光之中,各自將一撮骨灰吞咽而下,為首一個(gè)男人一臉悲壯,對(duì)著那一張老年男子的黑白照片低聲說(shuō)道:“オヤジ,我們一定會(huì)為你復(fù)仇?!?/br> 其他一眾黨徒也泣不成聲。 這些人乃是松田幫的殘部,這一次因?yàn)槠煜抡x團(tuán)與川口組爭(zhēng)奪地皮,而引起的極道大阪戰(zhàn)爭(zhēng),最終以松田幫寡不敵眾的失敗而告終,親分吉田芳弘健也中槍身亡,那一場(chǎng)最后的決戰(zhàn),松田幫一直堅(jiān)持了兩個(gè)多小時(shí),終于無(wú)能再抗?fàn)帲瑮壭禋w降,然而他們這一眾中堅(jiān)骨干怎么能甘心從此改換門(mén)庭,認(rèn)賊作父?如今暫且忍耐,終有一天要為親分和死難的眾位同伴復(fù)仇。 此時(shí)的片岡郁夫則是十分雀躍,借著川口組與松田幫這一場(chǎng)激戰(zhàn),終于可以開(kāi)始第三次的暴力團(tuán)“頂上作戰(zhàn)”取締計(jì)劃,川口組這幾年愈發(fā)擴(kuò)散了,連政府之中都有人為他們游說(shuō),于是連本來(lái)要成立的“刑事部搜查四課”,這個(gè)專(zhuān)門(mén)用來(lái)對(duì)付川口組的課,都不得不還未成立便遭到解散,警員們回到了原來(lái)的暴力對(duì)策一課、二課,對(duì)川口組的行動(dòng)實(shí)際上處于停滯狀態(tài)。 現(xiàn)在可好了,這一次川口組動(dòng)作實(shí)在太大,那些政界人士終于無(wú)法彌縫遮掩,無(wú)話(huà)可說(shuō)了。 昭和五十二年,西元一九七六年,已經(jīng)五十八歲的川口忍又來(lái)到了京都,金鐘勛也暫時(shí)放下店里的生意,與他一路作伴。 在日本這么多年,京都也來(lái)過(guò)幾次,不過(guò)這一次與川口忍同游,金鐘勛的感覺(jué)卻很有些不一樣,或許是年齡漸長(zhǎng),這一回他格外能夠體會(huì)到京都的歲月流逝,仿佛日本的往事都沉淀在這里,無(wú)論是東京還是北海道,所有的人和事,種種情感最終都流向這里,讓人感覺(jué)到無(wú)論世間怎樣變化,終究有一些東西是不變的。 本來(lái)想看京都的櫻花,然而今年春季,天氣出人意料地暖得很早,當(dāng)他們?nèi)孪卵畞?lái)到這里,只能看到地面上鋪的一層緋紅色的花瓣,如同一張花床,一陣風(fēng)吹過(guò),凋落的櫻花輕輕卷起,仿佛一段纏綿柔軟的哀愁。 兩個(gè)人走進(jìn)一座公園,只是市區(qū)的普通公園,稱(chēng)不上名勝,旅游指南上不會(huì)標(biāo)注這樣一座市民公園的名字,然而池塘上卻架設(shè)一道朱紅色的木橋,如同彎月一般跨越兩岸,只是這一條紅橋,便如同一團(tuán)鮮明的染料,帶出了京都悠悠不盡的韻味。 川口忍招呼荻野給他們?cè)跇蛏吓牧艘粡堈掌?,在京都這樣一個(gè)地方游走,讓人不由得便想要穿起和服,如今這樣的一身衣服與紅橋搭配,單純從風(fēng)格來(lái)講,仿佛電影雜志上的圖片。 照過(guò)相之后,兩個(gè)人便離開(kāi)公園,去往附近的一條商業(yè)街吃中飯,這一條商業(yè)步行街還是比較現(xiàn)代化的,有明亮的燈箱招牌,這個(gè)時(shí)候天上的云層增厚,天色愈發(fā)暗了下來(lái),店內(nèi)的燈光便顯得愈發(fā)明亮,不多時(shí),霏霏細(xì)雨便落了下來(lái)。 兩個(gè)人各自撐開(kāi)滌綸折疊傘,在雨中走著,正在找尋合適的餐館,忽然從前方走來(lái)一個(gè)老婦人,木屐踏在地面上,發(fā)出有節(jié)奏的篤篤聲,即使在京都的街道上,這位老夫人也很顯得特別,雖然已是暮年,面容仍然非常端莊,戴了一副文雅的銀邊眼鏡,穿著一套黑色暗紋和服,在雨天微弱的光線(xiàn)下,和服表面的枝蔓花紋若隱若現(xiàn),右手拄著一根手杖,左手撐起一支深藍(lán)色繪著白色梅花的日式油紙傘,脊背挺得筆直,就這樣一步一步從容地在街道上走著。 老婦人的手杖穩(wěn)穩(wěn)地落在地上,從兩個(gè)人身邊走了過(guò)去,金鐘勛不由得停住了腳步,轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)追視,在周?chē)蝿?dòng)著的一群穿著時(shí)裝,或者西裝革履的中青年人中間,老婦人的身影是那樣鮮明,如同凝縮了的太空。 這時(shí),路旁一家店中忽然傳來(lái)少女空靈宛轉(zhuǎn)的歌聲: “リンゴの花びらが 風(fēng)に散ったよな 月夜に 月夜に そっと えええ…… 津輕娘は ないたとさ 辛い別れを ないたとさ リンゴの花びらが 風(fēng)に散ったよな あああ……” 一段臺(tái)詞響在耳邊: “桃花開(kāi)了,櫻花開(kāi)了 也是早開(kāi)的蘋(píng)果花開(kāi)花的時(shí)候了 這應(yīng)該是我們最快樂(lè)的季節(jié)啊 可是,下了一場(chǎng)無(wú)情的大雨 白色的花瓣散落一地 那個(gè)時(shí)候,我就會(huì)想起了在東京已故的母親” 這時(shí),川口忍慢慢地說(shuō):“千代夫人故去,到現(xiàn)在已經(jīng)十年了啊?!?/br> 晚上回到酒店,房間里打開(kāi)電視,這是一間洋式房間,兩個(gè)人便坐在沙發(fā)上,一邊吃水果,一邊看電視。 電視屏幕上正在播放新聞,有一些人在街頭舉標(biāo)語(yǔ)示威——釣魚(yú)島屬于日本! 川口忍戴著花鏡仔細(xì)一看,連連搖頭:“為什么要參與這種事情?來(lái)了也就罷了,偏偏派了這幾個(gè)切過(guò)手指的人出場(chǎng),生怕人家不知道是暴力團(tuán)嗎?” 金鐘勛笑道:“如果有人問(wèn)起,就說(shuō)是支持日共吧?!?/br> 要說(shuō)日共別的方面都很仁義,一直反戰(zhàn),多年來(lái)站在勞工斗爭(zhēng)第一線(xiàn),只是在領(lǐng)土問(wèn)題上,態(tài)度則比自民黨要嚴(yán)厲得多,昭和四十七年日中剛剛恢復(fù)邦交,日共就說(shuō)要維護(hù)“國(guó)益”,一旦發(fā)生糾紛,希望政府采取“毅然”態(tài)度,對(duì)于北京政府應(yīng)該要求她們“冷靜”。 涉及到國(guó)土面積,日共比誰(shuí)都積極,金鐘勛雖然不關(guān)心政治,不過(guò)有的時(shí)候看川口忍拿回來(lái)的報(bào)紙,上面日共的觀點(diǎn)是,日俄的領(lǐng)土爭(zhēng)端,日本不應(yīng)該僅僅滿(mǎn)足于北方四島,北方領(lǐng)土的范圍應(yīng)該包括整個(gè)千島群島,那可比日本官方主張的大了一倍還多。 有的時(shí)候金鐘勛不由便要想,是不是因?yàn)槿展惨幌蚴且粋€(gè)反對(duì)當(dāng)權(quán)者的立場(chǎng),因此在某些問(wèn)題上要迎合愛(ài)國(guó)主義,以便修飾自身的形象? 川口忍哈哈樂(lè)了起來(lái),面上憂(yōu)慮漸消,不過(guò)最后仍然是說(shuō)了幾句:“這些人太年輕,太輕信,容易給眼前的一點(diǎn)利益誘惑,當(dāng)局把我們當(dāng)花牌,要使用的時(shí)候打出去,倘若礙手礙腳,隨時(shí)丟進(jìn)舞鶴魚(yú)市。” 殘俠系列之中的反派曾經(jīng)說(shuō),“現(xiàn)在不講江湖榮譽(yù),講資本主義”,然而卻也不過(guò)是影片之中的一種陶醉,事實(shí)上無(wú)論是繼續(xù)走“俠義道”,還是想要轉(zhuǎn)行成為“資本主義”的一員,極道永遠(yuǎn)是體制的異己者,是給人緊密監(jiān)視和提防的對(duì)象。 兩個(gè)人在京都足足停留了一周時(shí)間,四月初回到神戶(hù),將買(mǎi)來(lái)的手信特產(chǎn)分送親友,就在這個(gè)時(shí)候,傳出一件重大新聞——兒玉譽(yù)士夫遇襲。 事情的起因在于洛克希德案,這個(gè)案件首先爆發(fā)于美國(guó),不久發(fā)現(xiàn)日本政要牽涉其中,包括前首相田中角榮,兩年前,昭和四十九年,這件事有風(fēng)聲出來(lái),田中角榮因此而辭職,如今越來(lái)越多證據(jù)浮現(xiàn),東京地檢加緊調(diào)查,而另一個(gè)重要人物兒玉譽(yù)士夫,雖然一直深居簡(jiǎn)出,然而誰(shuí)也沒(méi)有想到,居然有人采取自殺性空襲的方式要為國(guó)除jian,可嘆他用極道打手擋住了宅前示威的民眾,卻攔不住空中落下來(lái)的飛機(jī)。 發(fā)動(dòng)這場(chǎng)自殺襲擊的人,叫做前野光保,是一名演員,藝名叫做前野霜一郎,自幼熱愛(ài)表演,還學(xué)會(huì)駕駛飛機(jī),之前一直不出名,這幾年“日活電影公司”開(kāi)拍三級(jí)片,憑借大尺度的色情影片,前野霜一郎終于小有名氣,他最崇拜的是三島由紀(jì)夫,這位三島由紀(jì)夫也是個(gè)奇人,在川口組都順應(yīng)時(shí)勢(shì)轉(zhuǎn)圜的情況下,他卻堅(jiān)守古老的武士道,發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)戲劇性的政變,然后切腹自盡。 前野霜一郎的思想與性格都十分激烈,從前就和朋友幾次說(shuō)過(guò),自己要作一個(gè)三島那樣的武士,兒玉譽(yù)士夫的丑聞曝光后,他終于找到了獻(xiàn)身的機(jī)會(huì),痛罵兒玉“何來(lái)國(guó)士,分明國(guó)賊”,四月七號(hào)這一天,他從公司的服裝道具庫(kù)里,找出一套二戰(zhàn)時(shí)候日本陸軍特攻隊(duì)的軍裝演出服,頭纏白布,上面效仿三島由紀(jì)夫,寫(xiě)著“七生報(bào)國(guó)”,從制片廠借來(lái)一架塞斯納PA-28-140“切諾基”輕型飛機(jī),高呼“天皇陛下萬(wàn)歲”,以標(biāo)準(zhǔn)日本神風(fēng)特攻隊(duì)的姿態(tài)撞入兒玉譽(yù)士夫宅中。 聽(tīng)到了這個(gè)新聞,川口忍樂(lè)不可支:“幸好沒(méi)有復(fù)制全套,飛機(jī)上缺少了一枚五百公斤的炸彈,否則兒玉君如今就不是中風(fēng),而是當(dāng)場(chǎng)死亡,前野君這也算是日本最后一名神風(fēng)隊(duì)員,電影史中或許沒(méi)有他的名字,但是昭和政史一定有他一個(gè)位置。我就說(shuō)當(dāng)年兒玉君辦那樣一個(gè)‘生人葬’,不是個(gè)好兆頭,可笑大野伴睦這些有名號(hào)的人物還去給他捧場(chǎng),如今鏡中的影像果然變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?!?/br> 金鐘勛微微笑著,連連搖頭,要說(shuō)日本的男性色情業(yè)者,那可真的是相當(dāng)彪悍,十年之前,親臨掃黃第一線(xiàn)的警視廳田中總監(jiān),就給男妓暴揍,并不僅僅是出賣(mài)皮rou色相,非常有戰(zhàn)斗力的,這一次更加厲害,一心同歸于盡,只可惜結(jié)局不符合預(yù)期,前野霜一郎給燒成了焦炭,兒玉譽(yù)士夫雖然中風(fēng)癱瘓,卻仍然活著,不過(guò)前野終究是完成了人生最華麗悲壯的一幕劇情。 洛克希德案件不斷發(fā)酵,到第二年,昭和五十二年,田中角榮的司機(jī)離奇自殺,讓金鐘勛感到,有的時(shí)候也分不清究竟哪里是極道,哪里是正道。 金鐘勛正在想著,那名司機(jī)的家人能夠拿到多少安慰金,忽然聽(tīng)到浴室里伴著淋浴的水聲,一陣青年男子腔調(diào)古怪的歌聲: “Mama,do you remember,the old straw hat you gave to me? I lost that hat long ago,flew to the foggy yon Yeh mama, I wonder what happeo that old straw hat Falling down the mountain sideout of my reach,like your heart……” 金鐘勛頓時(shí)一捂臉,在模的歌唱技能啊,一如既往的跑調(diào),他唱日文歌和朝文歌都很容易令人發(fā)笑,更不要說(shuō)如今唱英文歌,然而或許就是因?yàn)檫@樣的歌藝,減輕了這首歌所蘊(yùn)含的悲情。 這是今年的電影“人間の證明”主題曲“草帽歌”,金鐘勛的觀感,影片前面大半部分有一點(diǎn)拖沓,除了美軍輪暴的那個(gè)片段讓人不忍去看,其她都有一點(diǎn)平淡,全劇的高潮都在尾聲時(shí)候,八杉恭子頒獎(jiǎng)會(huì)上的獨(dú)白,還有最后音樂(lè)響起,草帽飄于空中,八杉恭子也消失在山崖上,當(dāng)時(shí)看這部片子,之前倒還沒(méi)什么,看到結(jié)尾處,金鐘勛也不由得掏出手帕。 八杉恭子顯然有嚴(yán)重的過(guò)失,溺愛(ài)兒子,掩護(hù)潛逃,然而她的悲劇很大程度在于時(shí)代,讓人一下子就想起日本戰(zhàn)敗后的RAA機(jī)構(gòu),也就是國(guó)家賣(mài)春機(jī)關(guān)。 事實(shí)上八杉恭子在影片中的結(jié)局雖然悲涼,但在當(dāng)年比起“PANPAN”這樣的暗娼,還不算過(guò)于淪落,她這樣的美軍情婦叫做“Only”,算是“準(zhǔn)夫人”,號(hào)稱(chēng)是自由戀愛(ài),其實(shí)只是為了衣食,也是相當(dāng)屈辱,所以在社會(huì)上有了身份之后,當(dāng)然要想方設(shè)法掩蓋這段往事。 畢竟是電影,相當(dāng)具有傳奇性,八杉恭子居然成為名流,事實(shí)上當(dāng)年那些“國(guó)家性奴”,如今大部分潦倒無(wú)名,然而倘若是這樣編劇,戲劇沖突大概就沒(méi)有這樣強(qiáng)烈,那個(gè)黑孩子可能也不會(huì)想到要去尋找母親,一個(gè)寥落的女子,連影子都不知在哪里。 如今日本的經(jīng)濟(jì)是發(fā)展起來(lái)了,當(dāng)年那些“為國(guó)賣(mài)春”者也逐漸年邁凋零,即使不凋零,她們又何嘗能夠發(fā)出自己的聲音?這便是歷史不忍細(xì)看。