帶著上次高燒不死后，改名許仙的弟弟，給丘志清行禮后，這才問(wèn)道：“先生，可是出什么事情了？今日為何如此悠閑？”

    她是擔(dān)心，有人造謠之類的，這種事情，她之前便見(jiàn)過(guò)一些。

    “悠閑一點(diǎn)不好嗎？我們這又不是什么休閑場(chǎng)所，但愿世間人無(wú)病，寧可架上藥生塵吶～”

    許姣容一愣，這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，是自己多想了。

    “先生高義，今日學(xué)生是有一事相求……”

    說(shuō)罷，便把自家弟弟不喜歡讀書(shū)，自己想讓他來(lái)妙仁堂學(xué)醫(yī)的事情，說(shuō)與丘志清聽(tīng)。

    后世還有人說(shuō)，許姣容是第一代的“伏地魔”。

    在丘志清看來(lái)，并非如此，至少她并不是無(wú)底線的溺愛(ài)。

    例如現(xiàn)在，在發(fā)現(xiàn)許仙沒(méi)有讀書(shū)的天賦后，便主動(dòng)提出，讓他學(xué)醫(yī)的想法，便幫他安排好學(xué)習(xí)地點(diǎn)。

    她是希望弟弟能走出自己的路，自力更生的。

    而不是想一心養(yǎng)著弟弟，雖然這對(duì)現(xiàn)在的她來(lái)說(shuō)，或許不是什么難事。

    家里老公已經(jīng)晉升捕頭，收入不少。

    自己的收入也有，吃喝不愁，結(jié)婚后又重新修繕了一番兩家院子，生活無(wú)憂。

    現(xiàn)在他們只需要再來(lái)個(gè)兒女，生活便算是圓滿了。

    加上她也算是在錢塘縣中，小有名氣的女醫(yī)者，一些不太好意思到其他地方看病的病人，自然會(huì)找上她。

    丘志清聽(tīng)完自家這位學(xué)生的陳述，這才看向儀表堂堂，英俊不凡的許仙。

    真是沒(méi)想到，當(dāng)初的小蘿卜頭，也能長(zhǎng)得這般英俊帥氣。

    “我想聽(tīng)聽(tīng)你的想法……”

    許仙沒(méi)想到，丘志清會(huì)這么問(wèn)。

    不過(guò)也算是早有準(zhǔn)備，就像是第一次見(jiàn)長(zhǎng)輩一般，出門(mén)前，老父母總會(huì)囑咐一番，應(yīng)對(duì)技巧。

    許仙自然也被自家jiejie灌輸了一些這位老先生的喜好。

    準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，這位老先生喜歡心地善良，表里如一的學(xué)生。

    雖然以前經(jīng)常來(lái)妙仁堂，許仙還是有些緊張。

    “學(xué)生愿意隨先生學(xué)習(xí)，繼承先生衣缽，造福百姓……”

    說(shuō)著，順帶把丘志清的妙仁堂，以及在錢塘縣中的口碑，全都夸了一遍。

    看在他這么誠(chéng)實(shí)的份上，丘志清便答應(yīng)了讓他在妙仁堂學(xué)習(xí)的請(qǐng)求。

    許姣容亦是喜出望外，這么多年，不見(jiàn)丘志清收徒授業(yè)，她還以為許仙的希望也不大，只是抱著試一試，不行再去他家的想法。

    沒(méi)想到，丘志清竟然一口便答應(yīng)下來(lái)。

    要知道，這些年中，想要到他這邊學(xué)習(xí)的不少。

    可丘志清幾乎都是拒絕的，倒不是他敝帚自珍。

    而是那些家伙，目的不純，教了也是禍害，還不如不教。

    接下來(lái)的日子里，丘志清只能說(shuō)，不愧是助陰益壽的祿存星君轉(zhuǎn)世，別的不說(shuō)，單單說(shuō)這醫(yī)術(shù)，還是學(xué)的比較快的。

    完全不似他jiejie形容的那般，一到老師講課，便昏昏沉沉，左耳進(jìn)右耳出。

    在他這里，不論是辨藥識(shí)藥，還是藥性藥理的記憶。

    都表現(xiàn)的非常不錯(cuò)，別的不說(shuō)，至少讓丘志清自己感到有些汗顏。

    自己之前學(xué)這個(gè)的時(shí)候，可是整整學(xué)了十多年，才能熟練運(yùn)用。

    想當(dāng)初在重陽(yáng)宮之時(shí)，五年才敢在師叔的看護(hù)下，給他們問(wèn)診用藥，完了師叔還要再?gòu)?fù)診一遍，半年內(nèi)沒(méi)有問(wèn)題，才讓他獨(dú)自行醫(yī)。

    像劉禹錫那樣，自己喜歡鼓搗藥方，研究完了就給柳宗元吃的。

    一般人學(xué)不來(lái)，因?yàn)樗麄z是生死之交，這才是生死之交！

    一般情況下，無(wú)人指導(dǎo)的話，便如同《笑林廣記》中記載一般：

    初從文，三年不中；后習(xí)武，校場(chǎng)發(fā)一矢，中鼓吏，逐之出。遂學(xué)醫(yī)，有所成，自撰一良方，服之，卒……

    這才是正常情況，像劉禹錫和柳宗元這般，一個(gè)敢開(kāi)，一個(gè)敢吃，那才是生死之交。

    接下來(lái)的時(shí)間中，許仙時(shí)常到丘志清這邊來(lái)上工。

    許姣容想要交學(xué)費(fèi)，之前她自己在丘志清這邊學(xué)習(xí)之時(shí)。

    丘志清沒(méi)提過(guò)，她父母也不知道，她自己更是不知道這回事。

    而今成家，人情世故知道不少，自然也知道，去別人那里學(xué)習(xí)，要交學(xué)費(fèi)的道理。

    不過(guò)丘志清倒是覺(jué)得，自己雇傭童工，已經(jīng)是違法行為，還要收學(xué)費(fèi)，那就是太過(guò)沒(méi)有職業(yè)道德了。

    丘志清沒(méi)要學(xué)費(fèi)，許姣容也沒(méi)收丘志清給許仙開(kāi)出的薪資。

    卻是依然每天給丘志清和許仙送餐，算是對(duì)丘志清的報(bào)答……

    如此一晃便是三四年，許仙今年十六了，劇本要開(kāi)始了。

    確實(shí)是開(kāi)始了，可一開(kāi)始，便出了點(diǎn)問(wèn)題，丘志清受到慧岸行者的傳訊，預(yù)備紫微星出關(guān)了，確實(shí)是修煉成人。

    不過(guò)途中出了點(diǎn)小問(wèn)題，人家一出來(lái)，就往黎山老母那邊去了。

    根本不理會(huì)在峨眉山開(kāi)粉絲見(jiàn)面會(huì)的觀音娘娘。

    木吒那邊，讓丘志清想想辦法，在黎山老母處截住她。

    這話說(shuō)的，丘志清直接不樂(lè)意的，你丫的，直接讓善財(cái)龍女截住他不就得了。

    這點(diǎn)小事還需要他出馬？

    再說(shuō)了，你之前就沒(méi)有做點(diǎn)什么？

    人家是黎山老母養(yǎng)大的，借助青城山修煉，修煉有成，自然回到黎山老母的懷抱，別告訴我，你們沒(méi)想到這個(gè)事情。

    還別說(shuō)，他們還真有安排。

    這種小事，不告訴丘志清也是正常。

    不過(guò)幸好，丘志清和白芷的本尊此刻正在黎山圣母宮中，與黎山老母論道。

    這點(diǎn)事情，打個(gè)招呼就好。

    為此，觀音菩薩都推辭了峨眉山的粉絲見(jiàn)面會(huì)。

    果然，去驪山尋求師父解惑的白素貞，被那些靈芝仙草所化的娃娃告知，師父黎山老母正在閉關(guān)之中，誰(shuí)也不見(jiàn)。

    要是有什么疑惑，可找她的好友，觀音菩薩。

    這么明顯的提示，就相當(dāng)于開(kāi)卷考試了。

    思及自己之前，貌似在路上聽(tīng)說(shuō)過(guò)，觀音菩薩在峨眉山上顯靈。

    再思及自家?guī)煾傅脑?，便往峨眉山而去?/br>
    主要是自己不能成仙，這種放在普通山精野怪，一般道人身上比較正常的事情，在白素貞看來(lái)，卻是不太正常。

    因?yàn)樽约規(guī)煾父嬖V自己，只要自己修煉成人，便可以被接引至天庭。

    自己也有師父給的令牌，可輕易進(jìn)出南天門(mén)，就是無(wú)法拿到編制。

    心中沒(méi)有頭緒，師父又在閉關(guān)，只好去找觀音菩薩解惑了……

    觀音菩薩大慈大悲，救苦救難，那是沒(méi)話說(shuō)的。

    可她忽悠起人來(lái)，也是相當(dāng)拿手，僅僅是幾句話之間，便引導(dǎo)白素貞“推理出”自己不能成仙的原因。

    順帶指點(diǎn)一番之后，便往錢塘而來(lái)。

    這西湖岸邊，可不是那么好找。

    畢竟此界的西湖，可要寬上很多……

    不過(guò)這些都不是什么大問(wèn)題，許仙每年清明，都要到城外西湖畔祭祖。

    這個(gè)事情，早就被丘志清這個(gè)家伙告訴了觀音，她自然可以知道準(zhǔn)確的時(shí)間地點(diǎn)，然后作為預(yù)言，告訴白素貞。

    看到了吧，這番cao作，哪怕再過(guò)幾千年，都不會(huì)落伍。

    一切看似高明的舉動(dòng)，其實(shí)都是信息差造成的，說(shuō)穿了，一文不值。

    哪怕神仙，依然如此。

    接下來(lái)的事情，無(wú)需多言，無(wú)非就是中途出了個(gè)意料之外的小青蛇。

    “菩薩，要不要貧道下去給她碳烤了？也好讓菩薩嘗嘗貧道的手藝。”

    說(shuō)話之人，正是丘志清，此刻他正坐在云床之上，身邊是觀音菩薩，木吒，和善財(cái)龍女三人。

    三人聽(tīng)聞此言，面色各異，特別是木吒和善財(cái)龍女，更是對(duì)丘志清怒目而視，倒是菩薩本人，神色間并沒(méi)有太大變化。

    “一切有為法，皆為夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀……”

    雖然不知道菩薩為什么突然念起了心經(jīng)，不過(guò)丘志清覺(jué)得，這就是在嘲笑他，修行這么多年依然看不開(kāi)。

    還執(zhí)著于表象，而沒(méi)有看清其中的內(nèi)在。

    丘志清撇嘴，分別心嘛，人都有。

    哪怕他成仙了，那也是有的。

    自己也曾經(jīng)請(qǐng)教過(guò)道祖老君，太上忘情，是不是為了趨向天道，以萬(wàn)物為芻狗？

    可丘志清得到的回答，卻并非如此。

    道祖老君所言，天道是天道，人是人，你可以觀測(cè)，學(xué)習(xí)天道，卻不可趨近，靠近天道，不然便失了人心，人性。

    要是真的變成天道了，那不就變成了一顆能動(dòng)，能跑的石頭了嗎？

    之所以太上忘情，是因?yàn)槿绱瞬拍芘懦s念，也就是以“天心”來(lái)悟道。

    一般情況下，還是要當(dāng)個(gè)正常人的。

    你看道祖老君不就很正常嗎？

    再說(shuō)了，他們經(jīng)常說(shuō)的分別心，不就是“人心”的正常狀態(tài)嗎？