“真真乃是仙家的手段?。　?/br>
    不過(guò)他畢竟是嶗山教的人。

    不說(shuō)日后有沒(méi)有資格進(jìn)入副本，單是憑著靈關(guān)道人的指點(diǎn)。

    雖然不敢奢望成仙，但他也盼望著，自己日后道業(yè)有成的那么一天。

    能夠如靈青般摩山轉(zhuǎn)岳，指樹(shù)成梯。

    除了知道詳情的靈家人和云生道長(zhǎng)外。

    村中其他人并不知情，只是以為發(fā)生了一次小型地震而已，紛紛從家中走出來(lái)。

    防止震塌房子被困在其中。

    不過(guò)山中的震動(dòng)卻越來(lái)越劇烈了，甚至有山石禁不住向山下滾落。

    隨著震動(dòng)，青云崮頂有一孔泉眼自中間偏西，一處凹池中洞開(kāi)。

    混濁水流汩汩流淌，填滿凹池，沿著崮頂邊緣處灑落，不一會(huì)便清澈如鏡。

    自東方臺(tái)山中央處，同樣起了一座方壇，不過(guò)這方壇卻分兩層，且中間有個(gè)圓形的中空。

    靈青手訣一變，一本樹(shù)皮樹(shù)葉纏就的書籍在圓孔處升起。

    正是他手中的法術(shù)書—自然之書，此時(shí)受法壇催動(dòng)，正散發(fā)出道道大自然的氣息，混合著濁煞元?dú)饬鬓D(zhuǎn)五座山丘。

    而后西方丁山，在他之前盤坐突破的地方，有一座八角壇。

    壇上放著一枚令牌，受到煞氣一激，凌空飛起，在法壇上方滴溜溜的旋轉(zhuǎn)。

    將流轉(zhuǎn)而來(lái)的元?dú)馀で兓?，作符紋模樣。

    北方條山之上，順著山勢(shì)起了一座方形長(zhǎng)壇，一如條山之形。

    壇上有異生龍杖化作青龍飛舞，撫平煞氣蘊(yùn)養(yǎng)地脈。

    道道異化靈光照射，將原本便扭曲不停的元?dú)庾兊酶屿`活。

    南方桃山上則起了一座圓壇，乃是一個(gè)圓環(huán)套著一個(gè)正圓形狀。

    從法壇中央處升起一面旗子。

    鎮(zhèn)壓著想要從臺(tái)山頂升起的濁煞元?dú)?，使其增益地脈。

    同時(shí)梳理著元?dú)?，使其在固定的位置凝結(jié)成一座小小的法壇模樣。

    如同xue道般，遍布青云山山體之中，吸附著周圍的地脈氣息。

    隨著五方壇起，五座山丘之下有微微黃光泄露，不一時(shí)就遍布全山。

    仿佛整座山丘散發(fā)著明黃瑩光一般。

    好在此時(shí)正直中午，萬(wàn)里無(wú)云，倒也不是太過(guò)顯眼。

    在起壇之時(shí)，落在大鼎之中的青云山模型也有明黃光線流轉(zhuǎn)，在山體各處凝結(jié)成一個(gè)個(gè)更加明亮的圓點(diǎn)。

    此時(shí)，在靈青的感應(yīng)中，周圍方圓數(shù)十里的天地元?dú)獗悴粩嗟南蚯嘣粕絽R聚。

    而青云山在元?dú)獾臎_刷之下，雖然形狀沒(méi)有什么改變，但卻像是洗去鉛華一般露出清素淡雅的本質(zhì)。

    山上枯黃的草木也泛起翠意，似是誤冬為春，欲要蓬勃吐翠，蔥郁崢嶸。

    第一百零四章 地脈權(quán)柄

    靈青隨即又從虎皮囊中，掏出一支有著七十二根枝丫的小樹(shù)。

    這小樹(shù)乃是他央著熊師兄，幫他取了成陣后的七十二株地煞樹(shù)枝條所化。

    他將其往空中一拋，手中法訣一引。

    “著！”

    小樹(shù)化作七十二道流光灑落在青云山周圍。

    其中有十二道落在了清水湖中，北面和西面各有六道。

    其余的則各依地煞陣陣勢(shì)，分布在青云山上下。

    不一會(huì)便從地面、水面鉆出一株小樹(shù)，正迎風(fēng)招展。

    原本就不斷匯聚的元?dú)猓优炫确溆慷鴣?lái)。

    過(guò)得一會(huì)，有絲絲縷縷的薄霧在青云山上生成，又散化為元?dú)庀蛩闹軘U(kuò)散。

    這是以目前的陣勢(shì)，已經(jīng)無(wú)法積蓄如此濃郁的天地元?dú)庵省?/br>
    見(jiàn)得元?dú)鈪R聚已然到了極限，開(kāi)始向四周溢出時(shí)，靈青才又轉(zhuǎn)手訣。

    “凝！”

    一聲令喝，五座如玉法壇光芒一盛，隨即暗淡下來(lái)，化作尋常石臺(tái)。

    壇上的法術(shù)書、令牌、龍杖、令旗也平息異樣，跌落在法壇上。

    而后漫山的瑩光緩緩斂入山中，將此格局定下來(lái)。

    靈青緩緩舒了一口氣，伸手一指。

    元煞葫蘆落在法壇之上的大鼎中落定，將其中的青云山模型，收入葫蘆內(nèi)孕養(yǎng)。

    同時(shí)，不時(shí)的有濁煞元精從葫蘆口飛出。

    飄落至鼎中，化作一汪明黃靈液般的濁煞元?dú)?，順著法壇向山脈之中滲入。

    此時(shí)周圍的元?dú)鉂饬遥珔s并不是常態(tài)。

    只有等日后元?dú)鈱⒋说厍邼?rùn)透徹之后，這格局才算徹底穩(wěn)定下來(lái)，似是天然形成的一般。

    而不是如現(xiàn)在一般，尚需要依靠濁煞元精和五座法壇來(lái)維持。

    不過(guò)這也不是一時(shí)之功，須得日久天長(zhǎng)的潛移默化，現(xiàn)在只能暫時(shí)用元煞葫蘆等法器鎮(zhèn)住法壇了。

    靈青又看了看葫蘆中的青云山模型，滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    此次借著定下五靈聚元格局的契機(jī)，能將凝聚權(quán)柄的速度加快不少。

    而且這還不用靈青時(shí)刻的感悟青云山地脈規(guī)則，只是在穩(wěn)定地脈的同時(shí)就潛移默化的完成了。

    不過(guò)這權(quán)柄也僅僅只是掌握青云山山勢(shì)地脈的權(quán)柄。

    可以作為未來(lái)青云山山神職權(quán)的基座，但卻并不是山神權(quán)柄。

    只有依據(jù)地脈權(quán)柄，將山神所擁有的其他權(quán)柄，如風(fēng)調(diào)雨順、驅(qū)使鳥獸等一一收束了。

    才可以凝成九品白敕，青云山山神神職。

    比元煞葫蘆和異生龍杖還要低上一品。

    雖說(shuō)濁煞和植物異化權(quán)柄能力單一，但它們立意頗高。

    而且并不像山神、土地局限于一山一地的權(quán)柄。

    不過(guò)現(xiàn)在這兩個(gè)權(quán)柄之間欠缺著關(guān)鍵的鏈接處，使得靈青無(wú)法將其融合成一個(gè)更加豐滿的權(quán)柄神職。

    元煞葫蘆能夠cao控濁煞之氣，但這濁煞氣只是地之煞氣，并不是用來(lái)滋潤(rùn)草木的生機(jī)之氣。

    之前能夠催生柴樹(shù)甚至地煞樹(shù)完全是它們比較特殊，擱在一般的植物身上，早就石化了。

    而異生龍杖的權(quán)柄也更多的在異化植物這方面，那枯榮神光僅僅是生命能量附帶的。

    它們之間缺乏一個(gè)承載煞氣轉(zhuǎn)換成生機(jī)，和利用生機(jī)萌發(fā)植物的權(quán)柄。

    若是有此兩種權(quán)柄從中協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)換，自然可以將這四種權(quán)柄融合統(tǒng)一。

    然而就靈青目前的能力來(lái)說(shuō)，想要特意將這兩種權(quán)柄拘納完整，只怕少說(shuō)也要年余的功夫。

    不過(guò)現(xiàn)在正好可以借著凝聚青云山地脈權(quán)柄的機(jī)會(huì)，為元煞葫蘆添加一份元煞化地脈能力的機(jī)會(huì)。

    這地脈本就能夠散發(fā)生機(jī)，孕養(yǎng)一山精靈。

    如此一來(lái)，濁煞元精便可以在元煞和地脈之間轉(zhuǎn)換，增加元煞葫蘆的權(quán)柄范圍。

    將一切安置妥當(dāng)之后，靈青飄身下了山來(lái)。

    走到家門口，正迎著云生道人。

    就見(jiàn)他笑呵呵的打了個(gè)揖手，恭喜道。

    “恭喜道長(zhǎng)，福地將成?！?/br>
    “哪里稱的上福地，不過(guò)是個(gè)落腳的地方罷了?！?/br>
    靈青回了一禮，同樣笑呵呵的說(shuō)道。

    不由得他不高興，有了這方福地雛形，日后種植靈根、馴養(yǎng)靈獸什么的可要方便的多了。

    若不然光憑之前那種貧瘠的山地，怎么能夠養(yǎng)得起靈根呢。

    然后伸手一引，“道長(zhǎng)進(jìn)屋說(shuō)話?！?/br>
    回到屋內(nèi)，靈青準(zhǔn)備了一些施了神莓術(shù)的漿果和茶水后，兩人在沙發(fā)上坐定。

    “道清道長(zhǎng)，如今諸事已畢，只等日后道觀建成之后，自有特事部的人來(lái)監(jiān)查一番。

    如今貧道也是多留無(wú)益?！?/br>
    聊了一會(huì)后，就聽(tīng)得云生道長(zhǎng)說(shuō)道。

    “且嶗山那邊雜事繁忙，貧道想要回去幫襯一下?！?/br>
    “也罷，不知道長(zhǎng)何時(shí)起身？”

    靈青想了想，自己這邊確實(shí)沒(méi)什么事了，當(dāng)下也不攔著。

    畢竟嶗山那邊正當(dāng)烈火烹油、花團(tuán)錦簇之時(shí)，云生道人回去也能貢獻(xiàn)幾分。

    日后當(dāng)靈關(guān)道人傳法時(shí)，也有個(gè)由頭。

    “擇日不如撞日，貧道馬上就動(dòng)身。”

    說(shuō)著云生道人起身就要走。