而其余人等這段時(shí)間并沒(méi)有將經(jīng)文全部背會(huì)，只得端著一本靈青抄寫(xiě)的早晚功課經(jīng)跟著朗誦。

    由于觀中除了云生道人外，并沒(méi)有人會(huì)什么韻律，所以只有他和靈青兩人一人敲木魚(yú)，一人擊磬以作伴奏。

    從澄清韻開(kāi)始，然后八大神咒，太上老君常說(shuō)清靜經(jīng)等經(jīng)文，再誦完三清寶誥、三皇寶誥、三官寶誥便算結(jié)束了。

    比之一般宮觀的課業(yè)要少了不少內(nèi)容。

    而后又領(lǐng)著大家出了觀門(mén)，在觀前廣場(chǎng)平臺(tái)處演練了一遍五禽戲。

    每個(gè)人的練法都各有不同。

    云生道人自然學(xué)的乃是全套的，他本身便有著武學(xué)基礎(chǔ)，又不遠(yuǎn)千里的趕來(lái)，靈青自然也不會(huì)虧待了他。

    因此將梳理好的全套五禽戲交給了他。

    “五禽戲

    品質(zhì)：普通

    通過(guò)模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物的動(dòng)作，達(dá)到強(qiáng)身健體的功能，并能化身為五種動(dòng)物形態(tài)。

    特性：

    1、屬性提升：當(dāng)技能入門(mén)達(dá)到普通級(jí)時(shí)，提升人物屬性至10點(diǎn)，至宗師圓滿(mǎn)后，可將屬性提升至15點(diǎn)。

    2、動(dòng)物化身：技能達(dá)到宗師級(jí)后，則可學(xué)習(xí)五種動(dòng)物形態(tài)變身。

    （注：也可以單獨(dú)將某一戲練至宗師級(jí)，學(xué)習(xí)相應(yīng)的動(dòng)物形態(tài)變身。）”

    這功法關(guān)于提升屬性的特性，并沒(méi)有太大的變化。

    只是將原本作為前置條件的動(dòng)物變身，化作了技能特性。

    當(dāng)然升級(jí)的難度也增加了一倍有余，且同樣需要觀摩動(dòng)物，并將某一戲練透徹才能獲得相應(yīng)的變身。

    不過(guò)這個(gè)特性也對(duì)得起這個(gè)難度了。

    靈正谷和靈機(jī)，衛(wèi)文君兩個(gè)孩子練的則是簡(jiǎn)化版的。

    畢竟一個(gè)老人，兩個(gè)孩子，也無(wú)法練習(xí)太過(guò)激烈的動(dòng)作。

    等日后身體強(qiáng)健了一些，再改換不遲。

    靈宏才四人僅學(xué)了新版五禽戲的入門(mén)功夫，待日后有所精進(jìn)，再讓云生道人依照表現(xiàn)分別教導(dǎo)。

    打了兩遍功夫，活動(dòng)活動(dòng)了筋骨。

    接下來(lái)吃過(guò)早飯后，簡(jiǎn)單的灑掃一遍宮觀，便開(kāi)始了一天的勞作。

    其余人不說(shuō)，自有云生道人安排，靈青則將靈機(jī)和文君帶到一旁另行安排。

    靈機(jī)還得上學(xué)，只能周末來(lái)道觀，所以靈青安排了一些他力所能及的體力勞動(dòng)。

    如擔(dān)水砍柴等，并將打柴功也傳給了他。

    為的是讓他在學(xué)校的輕松和道觀的勞苦之間磨礪心性，省的他以為修道有多么輕松似的。

    而文君本該上幼兒園的年紀(jì)，不過(guò)一來(lái)三姑之前生活一直有些拮據(jù)。

    二來(lái)她性子孤僻，也是擔(dān)心她不能適應(yīng)，想等著大點(diǎn)，也能好些。

    想著到時(shí)讓她直接上村里的小學(xué)，也詢(xún)問(wèn)過(guò)老師，說(shuō)沒(méi)問(wèn)題。

    不過(guò)看起來(lái)成效也不大，今日做早課的時(shí)候，也是一言不發(fā)。

    靈青倒是覺(jué)得沒(méi)啥，只要在心里跟著誦唱便可，等到日后道性盈溢，自然也就出聲了。

    對(duì)于她靈青也做了專(zhuān)門(mén)的安排。

    之前看她對(duì)于草木鳥(niǎo)獸有些特殊的感知，所以靈青就將自己之前的自然之書(shū)交給她拿著。

    每日里只需要照顧一下山中的草木鳥(niǎo)獸便可。

    也不圖她做的多好，只是為的讓她感悟草木的欣然生機(jī)，和鳥(niǎo)獸的純情。

    免得她日后越發(fā)孤僻，以致性情寡淡，心性偏失。

    兩個(gè)孩子年齡尚幼，靈青又不求他們年紀(jì)輕輕的去拯救世界，自然也不需學(xué)甚強(qiáng)大的法術(shù)。

    現(xiàn)在只要打好基礎(chǔ)，蘊(yùn)養(yǎng)自身道韻，待日后心性定下來(lái)，再修煉起來(lái)自然進(jìn)步神速。

    下午大家便又聚在殿中，聽(tīng)云生道人講解一些觀中的規(guī)矩。

    現(xiàn)在鐘鼓還沒(méi)送來(lái)，當(dāng)鐘鼓齊備后，負(fù)責(zé)敲鐘擊鼓的靈宏才、苗成志便要每日晨昏擊鼓扣鐘。

    因此要提前學(xué)會(huì)開(kāi)靜止靜之法，日后觀中眾人當(dāng)聞鐘鼓起居誦經(jīng)。

    還有請(qǐng)來(lái)神像后，應(yīng)如何晨昏點(diǎn)燭、供香等。

    說(shuō)是道觀清修，但若真是在觀中卻也有的忙活。

    不過(guò)這些看似形式化的舉動(dòng)，卻也能使人清心明道，道心萌發(fā)。

    當(dāng)然得是認(rèn)真沉浸在其中才作數(shù)，若是只應(yīng)付表面功夫，不是發(fā)自?xún)?nèi)心的話。

    就算撞破鐘鼓、念破經(jīng)文、蠟炬成河、香灰作山也無(wú)濟(jì)于事。

    除了這些外，靈青也并不急著傳授什么，而是僅僅在早晚功課的時(shí)候，將自身道韻散發(fā)出來(lái)。

    至于能從中悟出些什么，那就全憑個(gè)人的道性了。

    過(guò)了兩日，靈機(jī)要回縣城上學(xué)，靈青給他拿了一本經(jīng)書(shū)，囑托他在學(xué)校時(shí)要認(rèn)真誦讀，回來(lái)后要檢查。

    又告訴他不論是學(xué)校里的課業(yè)還是早晚經(jīng)課，五禽戲都不可荒廢了。

    文君也是一樣，拿出一本經(jīng)書(shū)讓她在勞作之余通讀。

    雖說(shuō)他打算拿兩個(gè)孩子當(dāng)徒弟，以便未來(lái)傳承道清觀法統(tǒng)。

    但卻仍舊需要考驗(yàn)一番。

    就以他們何時(shí)定下心性為界。

    待心性成熟之后，若是仍愿一心向道，靈青自然收之為徒，傳承功法。

    若是心系紅塵，那便往紅塵里走一遭，什么時(shí)候閱盡千帆道心回轉(zhuǎn)，什么時(shí)候再來(lái)尋道。

    若是沉迷其中，也是他們自己的選擇，那也不失為一種活法。

    雖然大道無(wú)量，普渡有緣，那也得你志心向道才能見(jiàn)著門(mén)戶(hù)。

    一連幾日，靈青幫著云生道人順利接管道清觀，也算是個(gè)交接。

    畢竟一些物品的采買(mǎi)之前就定下了，現(xiàn)在也陸續(xù)的來(lái)了。

    待將一切交給他之后，靈青就當(dāng)個(gè)甩手掌柜了。

    第一百一十九章 新法術(shù)書(shū)

    這一日他在自己的靜室之內(nèi)準(zhǔn)備重新煉制自然之書(shū)。

    當(dāng)初那本僅僅使用百年樹(shù)木枝葉樹(shù)皮，制作的法術(shù)書(shū)已經(jīng)有些不夠用的了。

    這個(gè)等級(jí)的法術(shù)書(shū)，到了3環(huán)就占4頁(yè)，4環(huán)占8頁(yè)，5環(huán)的占16頁(yè)。

    所占的頁(yè)數(shù)呈指數(shù)增長(zhǎng)，5環(huán)的法術(shù)最多也只能刻錄六個(gè)。

    對(duì)于靈青來(lái)說(shuō)，著實(shí)有些雞肋了。

    于是在看到文君對(duì)草木鳥(niǎo)獸有些特殊的親和力，于德魯伊之道有些天賦后，便將其傳給了她。

    冀希她能借助法術(shù)書(shū)提高一些感悟。

    這法術(shù)書(shū)原本對(duì)他最大的助力并不是那提高自然之道的感悟。

    而是能夠戰(zhàn)斗施法和自然相關(guān)元素的法術(shù)可以施法免材。

    不過(guò)現(xiàn)在有了靈符玄壇，這個(gè)特性也不那么重要了。

    但他也不準(zhǔn)備放棄，而是打算以煉器之法將其煉制成法器。

    作為日后盛道之器。

    想到這里，他從腰間的虎皮囊中拿出一堆各色各樣的樹(shù)皮、樹(shù)枝和樹(shù)葉，還有一些奇花異草。

    這些是他在副本中搜集到的一些特殊的，或者普通但年份高的植物素材。

    其中最好的就是從七十二株地煞樹(shù)身上采下來(lái)的材料。

    話說(shuō)這些地煞樹(shù)倒也真不枉靈青把它們煉化出來(lái)。

    不僅對(duì)著它們扒皮折枝、擼樹(shù)葉、采鮮花，還從它們身上各折了一支蘊(yùn)含本源的枝條。

    被他利用異生龍杖融合成了一支包含七十二種地煞能量的小樹(shù)。

    現(xiàn)在也被他用來(lái)布下地煞陣將青云山護(hù)住。

    至于等級(jí)明顯更高的，作為絳雪仙子本體的那株耐冬茶樹(shù)。

    靈青倒是沒(méi)有打什么歪主意。

    一來(lái)雖說(shuō)乃是他幫助絳雪仙子脫困的，但人家也沒(méi)虧了他。

    不僅傳了他一套地煞陣圖，還給了他一枚靈種。

    二來(lái)，實(shí)在是絳雪仙子脫困時(shí)損耗太大，弄得一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的妖靈竟然步行上下山。

    可見(jiàn)著實(shí)是傷著本源了，靈青再是沒(méi)眼力界，也不可能這個(gè)時(shí)候沖她要什么樹(shù)枝、樹(shù)皮之類(lèi)的。

    更何況誰(shuí)知道這樹(shù)枝、樹(shù)皮對(duì)于她來(lái)說(shuō)代表著什么，萬(wàn)一是身體的一部分。

    那估計(jì)絳雪仙子灰灰了他的心都有了。

    不過(guò)這從地煞樹(shù)上取下來(lái)的素材，年份實(shí)在是太低了。

    最長(zhǎng)的地然星樹(shù)才不過(guò)兩載的年份。

    素材等級(jí)倒是挺高的，均屬于精品級(jí)別的。

    等靈青將普通的千年樹(shù)木素材重新做出一本法術(shù)書(shū)。

    再用這種等級(jí)高的素材洗練、提升的話，應(yīng)該不在話下。