修仙:從就職德魯伊開(kāi)始 第508節(jié)
書(shū)迷正在閱讀:我在冥府賣(mài)能源、救命索(年上 強(qiáng)制 調(diào)教 H)、想分手的第327天、高門(mén)庶女的生存指南、腳踏三條船(1v3)、太子妃的八零創(chuàng)業(yè)路、退場(chǎng)、得寸進(jìn)尺、奪性食者(黑道強(qiáng)娶豪奪)、你有一筆新的喂了么訂單(產(chǎn)乳,校園H)
此神自稱(chēng)太華卿,又言輔助西岳大帝司掌太華山,想是遺留在凡間的神人。 而且,李立見(jiàn)他確實(shí)與眼前西岳地脈相連,且身上神光清正。 想來(lái)所言不假,當(dāng)即拱手一禮,“原來(lái)是太華卿當(dāng)面。 貧道李道立有禮!” 繼而便將自己的計(jì)劃合盤(pán)托出,并請(qǐng)其相助。 “你說(shuō)地府正神也參與其中,那陸判可知?”太華卿沉吟了一陣后問(wèn)道。 “前日貧道師弟傳信說(shuō),陸判與鐘判已參與其中了?!崩盍⒒氐?。 “我這便請(qǐng)陸判前來(lái)一敘,若你所言不實(shí),便不要怪我拿你問(wèn)罪?!碧A卿說(shuō)著看向李立的神色。 見(jiàn)他毫無(wú)畏色,反坦然道:“請(qǐng)!” 于是也不再遲疑,施法傳信于陸判。 過(guò)了不一會(huì),就見(jiàn)陸之道自陰影處走了出來(lái),拱手笑道:“不知君有何要事相招?我來(lái)遲矣?!?/br> “陸公來(lái)了,快請(qǐng)!”太華卿將其請(qǐng)入車(chē)內(nèi),將李立的事情說(shuō)了。 “哎呀,原來(lái)閣下便是道立真人,陸某失禮了?!标懼缆勓在s忙下車(chē),沖著李立一揖道。 他從孟婆那里知道靈青不凡,而作為其師兄的李立自然也同樣不凡。 因此不敢怠慢,將其請(qǐng)上車(chē),安置在主位坐下。 又向太華卿介紹道:“這位是上清一脈的道立真人,此次乃是為救兩界蒼生而來(lái)。 朱兄不可失禮了?!?/br> 這太華卿名為朱爾旦,絕地天通時(shí)他正轉(zhuǎn)世歷練,沒(méi)能隨之一同回到天庭。 然正巧又遇到陰山鬼王打破地府,便一直在塵世沉淪。 正當(dāng)他快要蒙蔽前塵,泯然凡塵之時(shí),承陸之道為他找回前塵。 因此一直對(duì)他也感激在心,尊敬有加。 見(jiàn)他說(shuō)的鄭重也不敢怠慢,當(dāng)即一揖而拜道:“朱某不識(shí)真人,還望真人見(jiàn)諒?!?/br> 李立也不是小肚雞腸之人,說(shuō)開(kāi)之后,便將攏西岳地脈之靈的事交給了朱爾旦。 朱爾旦為西岳大帝帳下太華卿,也懂得西岳真形圖,又能調(diào)動(dòng)華山地脈。 輕易的便依照李立的吩咐布下的陣勢(shì),借地脈凝出白虎真形。 立下白帝廟,請(qǐng)李立分神駐入其中,并親自坐鎮(zhèn)。 又因他子孫都在朝為官,這幾年也攢下不小的威望,傳下西岳真形符也輕而易舉。 更是承諾,托夢(mèng)子孫令他們?nèi)ε浜现旃獾挠?jì)劃。 李立見(jiàn)此行收獲頗豐,再加之還有三岳需要走,便告辭離去。 接下來(lái)他又去了嵩山,鑒于華山時(shí)遇到朱爾旦的情況,他事先聯(lián)系了法明。 法明這些時(shí)日也沒(méi)閑著,在佛門(mén)之中闖下了偌大的名聲。 他精研經(jīng)律論三藏,又身負(fù)無(wú)量功德,被稱(chēng)之為末法前最后的三藏法師。 由他出面,有嵩山上名聲、實(shí)力最大的少林寺相助,也沒(méi)怎么耗時(shí),便立下了中岳大陣。 又去恒山,立下北岳大陣后,便轉(zhuǎn)而去東岳泰山。 這里是五岳鎮(zhèn)世大陣的關(guān)鍵所在。 第五百九十一章 木匠皇帝 蓋聞,乾坤之內(nèi),五岳者謂之神。 五岳之中,岱岳為其祖,莫不應(yīng)其造化,生于混沌之初,立自陰陽(yáng),鎮(zhèn)乎乾坤之位。 隨著李立在玉皇頂立下一座五色法壇,上立青帝廟。 五岳鎮(zhèn)世大陣的根基便成了。 他張目望去,只見(jiàn)天地間有五根通天氣柱騰空而起。 與燕京的氣運(yùn)龍柱交相輝映,隱隱相連。 如今五根氣柱還各自獨(dú)立,未曾連作一個(gè)整體。 只待他將五岳摩運(yùn),勾連一起,便可升起五岳鎮(zhèn)世大陣。 古經(jīng)云:五岳者,分掌世界人間等事。 這五岳鎮(zhèn)世大陣一成,便可分掌世界人間等事。 然,雖說(shuō)當(dāng)今天下有不少的地方深受陰陽(yáng)通道之苦,他也沒(méi)有急切的想要通過(guò)大陣將其鎮(zhèn)壓。 如今陰山鬼王并未沉睡,無(wú)論是紅蓮鬼王還是鐘馗兩方都還只是剛剛開(kāi)始。 只有雙方都扛過(guò)了陰山鬼王的反擊,才算將計(jì)劃開(kāi)了個(gè)頭。 沒(méi)有經(jīng)過(guò)陰山鬼王的考驗(yàn),終究不安穩(wěn)。 而靈青手中正在祭煉的兩界牌坊也需要時(shí)間。 總要等所有的條件都齊備了,才好開(kāi)啟最后的大決戰(zhàn)。 朱光做好一切準(zhǔn)備后,便北上燕京。 當(dāng)今天子乃是廟號(hào)熹宗,有“文盲天子”“木匠皇帝”之稱(chēng)的朱由校。 其人性喜玩樂(lè),猶酷愛(ài)做木工活,樂(lè)此不疲,歷史上的風(fēng)評(píng)并不好。 朱光本身也玩性頗重,雖后來(lái)修道收斂了些。 但他不玩那些凡俗的玩意,反而玩起了煉丹、煉器。 自古會(huì)煉丹的道士都受皇帝的重視,而朱由校不僅是皇帝還是個(gè)木匠。 因此這能煉長(zhǎng)生丹,會(huì)煉制各種手辦似的法器的朱光,甫一出現(xiàn)在他的面前,便得了他的青睞。 隨著朱光為他煉了些調(diào)理身體的丹藥,又以煉器之道與其探討木匠之道。 簡(jiǎn)直被他奉為神人。 更別說(shuō)靈青從戰(zhàn)國(guó)副本中帶回來(lái)的墨工之道,與公輸家的機(jī)關(guān)之道。 而朱光在初見(jiàn)朱由校時(shí),也發(fā)現(xiàn)其人并不是傳聞中的那么一無(wú)是處。 他雖為皇帝,但卻并不覺(jué)得自己便要拯救天下黎民于水火。 也沒(méi)有代天牧民,生殺予奪的王霸之心。 他反而像是個(gè)過(guò)度自由的普通人。 在享受著皇位給他帶來(lái),能使他自己做自己喜歡的事,這個(gè)便利的同時(shí),卻不愿受其掣肘。 在他眼中,那些個(gè)朝臣不僅不思為自己排憂解難,還指手畫(huà)腳的想要教他這教他那,可謂是煩不勝煩。 給你們權(quán)利,給你們機(jī)會(huì),你們反倒還想著來(lái)管我? 說(shuō)不得便要給你們找點(diǎn)事做,省的整天盯著我。 于是便有了魏忠賢這個(gè)九千歲。 而正是因?yàn)檫@種置身事外,這種漠不關(guān)心,這種以自己喜樂(lè)為中心的觀念。 使得他對(duì)時(shí)局、人心反而有種別樣的看法。 朱光在試探了月余,發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有看錯(cuò)朱由校后。 便將自己的打算旁敲側(cè)擊的透露了出來(lái)。 他本是打算著,若自己真的看錯(cuò)了,這位木匠皇帝若沒(méi)有那么的不在意,那便提前送朱由檢登基。 依著這位崇禎皇帝好大喜功的性子,他必然能夠令其心甘情愿的為天下黎民,而全力支持自己的計(jì)劃。 哪知,朱由校竟然一眼就看破了朱光的目的,不過(guò)他竟也真的沒(méi)有在意。 放下手中的鑿子,反問(wèn)道:“若將朝堂交給你,你會(huì)不會(huì)也來(lái)管我?” 朱光聞言一愣,見(jiàn)他一直盯著自己看,也認(rèn)真的道:“陛下,貧道現(xiàn)在是個(gè)道士,以后也只會(huì)是個(gè)道士。 此舉也不說(shuō)什么為天下黎民,只是為了自家修行爾。” “朕不管什么天下黎民,也不管你的什么修行?!敝煊蓹z一擺手道:“你要是能讓那些朝臣別來(lái)煩朕就行。” “陛下放心!”朱光一拱手笑瞇瞇的道。 然后開(kāi)始和他討論眼前這微型宮殿該如何搭建,并以煉器之道加以調(diào)整,使其能夠具備風(fēng)水法器的作用。 朱由檢也是興致勃勃的與其爭(zhēng)論、探討。 魏忠賢能明白他的心意,也能將他哄得開(kāi)心,但卻不懂木匠活。 這讓他覺(jué)得其人雖忠心,但到底只是個(gè)奴婢,與自己不是一路人。 可使之不可交之。 但這位新晉的道光法師、寶氣真人就不同了。 不僅能夠明白他的心意,與自己相處也十分的舒坦。 更重要的是,他對(duì)木匠是真懂,不僅給了自己早已大量遺失的木工技藝。 還有許多神奇的理論,引得他欲罷不能。 兩人一直趕工到天黑,將一個(gè)本需數(shù)日搭建的宮殿模型提前建好。 朱由校不由露出發(fā)自內(nèi)心的笑意,他又留著朱光用過(guò)膳后。 朱光便起身向其告辭。 “朕不日便拜寶氣真人為國(guó)師,還望國(guó)師能為朕,為我大明江山,為天下黎民多多費(fèi)心。”朱由??粗馈?/br> “貧道定不負(fù)陛下所托!”朱光稽首應(yīng)道,隨后便轉(zhuǎn)身離開(kāi)。