為什么已經(jīng)過去的1920年，能夠毀滅人類社會(huì)呢？

    是偉大存在們以1920年為錨點(diǎn)，向著現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間線發(fā)動(dòng)入侵么？

    大長(zhǎng)老所說‘支柱’，是抵御1920年的屏障么？

    以王希孟被‘污染’的一生為例，毀滅人類文明的支柱，就是偉大存在們?nèi)肭秩祟愇拿鞯姆绞矫矗?/br>
    總之，大長(zhǎng)老覺得人類社會(huì)在偉大存在的碾壓之下，沒有幸存之理，所以才會(huì)想借由黑樹的力量，以保存人類靈魂的方式，來延續(xù)人類文明，這就是她所做之事的背后邏輯，所以她寧可犧牲崩卡村的全部村民，這可真是……充滿犧牲精神又罪惡悲慘的一生啊。

    高凡手中抓著大崩卡面具，靈感中還回憶著大長(zhǎng)老那凄厲的吼聲，三百年后她蒼老干枯的面孔，與三百年前那充滿神圣氣質(zhì)的少女身影相對(duì)比，給了高凡無與倫比的創(chuàng)作靈感。

    他開始創(chuàng)作。

    從12月底到1月中旬，高凡再一次進(jìn)入了瘋狂的創(chuàng)作中。

    辛未元旦回滬上過節(jié)去了，沒有在天市過節(jié)，倒是隔壁小雪mama，在元旦時(shí)又送來了不少餃子，還參觀了一下高凡的畫室，對(duì)高凡的創(chuàng)作，她看不懂，只是覺得很厲害。

    呂國(guó)楹要來得更勤快些，畢竟天美就在隔壁，抬抬腳就到了，前面十五幅面具畫的創(chuàng)作時(shí)，呂國(guó)楹也常來，但這最后一幅，他卻是最為觀注，幾乎常駐高凡畫室，恨不得從早到晚。

    因?yàn)楦叻灿昧瞬煌膭?chuàng)作技巧。

    在理念上，之前十五幅面具畫，表達(dá)得都是一重喻意，也就是人類的某種情緒表達(dá)，絕大部分都是一種本性，用宗教畫的表述來說，就是人類在魔鬼的誘惑下，可以在深淵之中墜落的深度。

    一幅又一幅面具畫，表達(dá)著一次又一次墜落。

    呂國(guó)楹知道這是高凡所創(chuàng)立惡魔派的表達(dá)主旨，也看到高凡使用了直擊人類理智深處的創(chuàng)作技巧，他欣賞這些作品的偉大，但并不贊同高凡的表達(dá)，他沒有說出口，但他真心希望高凡能夠表達(dá)一些更光明的東西。

    因?yàn)閷?duì)一個(gè)畫家而言，偉大的不應(yīng)只是技巧，還有精神，還有思想。

    到了開宗立派這個(gè)階段，要考驗(yàn)的是創(chuàng)作者的精神世界，偉大的、具有開創(chuàng)性的巨匠大師，在面對(duì)他的觀眾，就像是君主對(duì)面對(duì)臣民，暴政可以讓民眾屈服，但只有更遠(yuǎn)大的王道理想，才能亙古長(zhǎng)存。

    簡(jiǎn)單來說，呂國(guó)楹不希望高凡只用瘋狂和絕望去成為他開宗立派的表達(dá)。

    當(dāng)然這個(gè)要求對(duì)高凡來說，有點(diǎn)太難了。

    畢竟，高凡只有22歲，能夠創(chuàng)造出推陳出新、獨(dú)樹一幟的宗師技巧，已經(jīng)古今罕見，想要領(lǐng)悟王道巨匠的精神境界，等于在自己已經(jīng)達(dá)到極限、宛如參天巨崖的技巧之峰中，再硬生生開辟出一條通天小徑，何其艱難，宛如奇跡。

    不過這幾天的時(shí)間里。

    呂國(guó)楹見證了這種奇跡的誕生。

    他在高凡的第十六幅面具畫中的看到了光明和希望。

    這是一幅120x180的大畫。

    畫中用明暗兩色對(duì)比，畫了雙重面具，底下的這重面具重墨厚彩，干枯而猙獰，宛如象征著世間的丑惡，而第二重面具仿佛一重簿霧那樣，輕輕覆蓋在第一重面具上，它輕盈而干凈，綻放著瑩瑩微光，在這張畫中，輕與重，光與暗，濁與清，形成了一種極致鮮明的觀感對(duì)比。

    只這個(gè)色彩，都足夠呂國(guó)楹看上幾個(gè)月，如此輕簿的光，是怎樣渲染出來的？其存在感為何又如何鮮明，以至于觀者看畫時(shí)，雖在第一眼便會(huì)窺見第二重面具的凝重與丑惡，但馬上又會(huì)被這重輕簿如沙的光之面具，吸引注意力，讓人感覺到只有極致的丑惡之上，才能誕生最善良的光明。

    呂國(guó)楹認(rèn)為在這張畫上，對(duì)光的應(yīng)用，高凡已經(jīng)超越了提香，達(dá)到了一個(gè)令人吃驚的地步，當(dāng)然，與技法相比，這張畫的主題性，才讓呂國(guó)楹十分欣賞，甚至說有點(diǎn)小小的崇拜，明明表達(dá)了世間極致的丑惡，但一點(diǎn)點(diǎn)輕簿至極的光明，卻拯救了這丑惡，仿佛人性之善，只有一點(diǎn)，神便不會(huì)遺棄人間。

    當(dāng)呂國(guó)楹詢問高凡這張畫的名稱時(shí)。

    高凡說：“原來想叫它《希望》，后來又改做《起源》，但到了現(xiàn)在，我覺得《救贖》更加合適，但它還不夠好，還缺少一種表達(dá)，我得想想，我得仔細(xì)想想……”

    這一想，就是半個(gè)月。

    第157章 15 1

    高凡在思考。

    最急的卻是勞倫斯。

    明明‘15 1’的偉大畫作，都已經(jīng)畫好了。

    但偏偏高凡就是不交稿，都擺在畫室里自己看著思考玩。

    時(shí)間已經(jīng)到了一月末。

    這個(gè)時(shí)間國(guó)內(nèi)在過年，于是國(guó)內(nèi)的個(gè)展就算了吧，怎么著也得等三月份，才會(huì)恢復(fù)正常生產(chǎn)生活的節(jié)奏。

    但波士頓可是不過年的呀，最重要的感恩夜和圣誕節(jié)已經(jīng)過去，波士頓藝術(shù)圈正等著神奇的東方畫家再去洗禮一次他們的靈魂呢。

    本來瞧著高凡面具主題畫的十五幅作品，已經(jīng)全部完成，勞倫斯都開始在波士頓那邊吹風(fēng)了，畢竟辦展這種事，是需要造勢(shì)的，觀眾總不可能憑空變出來，藝評(píng)人也需要提前打招呼，所以勞倫斯這樣做也屬正常。

    在勞倫斯的節(jié)奏中，就是完成一月在波士頓的個(gè)展，震驚波士頓藝術(shù)圈，順便打出開宗立派的招牌，緊接著就在今年佳士得的春季大拍里大殺特殺。