旁人說這位大姐過不了考驗(yàn)期的，佛協(xié)規(guī)定出家要符合兩個(gè)規(guī)定，一是不滿六十歲，二是出家前不能身患?xì)埣病?/br>
    另外也有個(gè)說法，殘疾是業(yè)力所致，業(yè)力纏身是不能被渡化的。

    高凡能在她身上看到平靜而拙壯的生機(jī)。

    還有一位老太太，因患有心臟病，所以寺廟不允許她在此‘掛單’，妙禪的弟子親舟，也是工地主管，幾次三番得把她請(qǐng)了出去，工頭覺得老太太沒問題，卻也爭不過寺廟方，但老太太有妙招，她在山邊租了個(gè)房子，每天吃自己的用自己的，下午在這勞動(dòng)，晚上回去自己念經(jīng)。

    類似的故事，成百上千，每個(gè)在此‘掛單’的居士，都有自己的故事。

    大苦寺之所以被稱為‘天下第一道場’，這就是它的信力之所在。

    高凡原本按照妙禪的要求，不要參與勞動(dòng)，但被這樣熱火朝天的氛圍所感染，擼起袖子就跳進(jìn)了工地，于是工頭把他分配到搬磚組，結(jié)果一整個(gè)下午，高凡覺得自己好像脫了層皮，但他要臉，堅(jiān)持到晚上后，幾乎是爬著回到禪房。

    現(xiàn)在，高凡住在大苦寺最好的禪房里——妙禪被擠出去和徒弟們一起住了，現(xiàn)在餓著肚皮，翻著自己畫的幾張畫。

    他用了‘扭曲’，但畫中的人物，卻還是正常的人。

    “他們身上沒有欲望啊……”高凡嘀咕。

    這很奇妙。

    ……

    凌晨兩點(diǎn)。

    大苦寺中鐘聲悠揚(yáng)。

    僧人和在此掛單的居士們都陸續(xù)起床洗漱。

    黑暗中，親舟站在院子里，瞧著原本住持的禪房直皺眉頭。

    “不用叫高凡居士?！泵钤斪叩接H舟身后說，“讓他睡到自然醒?！?/br>
    “住持?！庇H舟說，“是不是太壞規(guī)矩了?！?/br>
    “高凡居士不是一般人……”妙禪話還沒說完，那禪房門已經(jīng)‘吱嗄’一聲打開，高凡揉著眼睛從里面走了出來。

    “高凡居士是有宿慧的?！泵疃U笑著對(duì)高凡道了一聲，“阿彌托佛?！?/br>
    “彌托佛……”高凡迷迷瞪瞪的回禮，“住持，半夜敲鐘是啥意思，著火了？”

    ……

    高凡迷迷糊糊的被拉進(jìn)念佛堂前的隊(duì)列里。

    然后大家一起繞著佛像轉(zhuǎn)圈。

    后來高凡知道這叫行香，標(biāo)準(zhǔn)姿勢是上半身不許動(dòng)，只甩一只手，越走越快，跟火影忍者似的……

    走了二十分鐘，高凡徹底醒了。

    然后一人一個(gè)拜墊，開始打坐，高凡瞧瞧身邊的男居士們，水平高的雙盤——兩只腳各放在兩只膝蓋上，水平一般的單盤——一只腳放在一只膝蓋上，高凡則是沒盤，他的腳實(shí)在放不到任何一個(gè)膝蓋上。

    即便這樣，坐了一個(gè)小時(shí)后，仍然坐麻了。

    聽著一聲罄響，結(jié)束了。

    但這還不是結(jié)束，這才是開始，接著是早課，一群師父們穿著褐色袈裟攝心而行，寬袍大袖引著風(fēng)，夜空中圓月高掛，跟一群神仙似的，‘神仙們’引著高凡所在居士隊(duì)伍到了大殿，開始早課，也就是念經(jīng)，高凡根本聽不懂，聽覺得如此催眠……他睡著了。

    等著醒過來。

    又要去干活了。

    天光蒙蒙亮，建筑工地上的居士們，已經(jīng)勞動(dòng)的熱氣騰騰，除了男居士外，住在旁邊村子里的女居士們也加入了隊(duì)伍，高凡看到了那位一個(gè)能頂他五個(gè)的獨(dú)指大姐，還揮著沒手指的手，向他打了個(gè)招呼。

    “阿彌托佛！”獨(dú)指大姐跟高凡打招呼。

    高凡覺得她叫出了斗戰(zhàn)勝佛的氣勢。

    這些在高凡‘扭曲’視野中，仍然還保持著人類形態(tài)的居士們，著實(shí)讓高凡覺得很感興趣，他開始打開素描本，試著去描繪他們的樣子。

    第293章 三十二相與八十好

    高凡現(xiàn)在只能畫佛頭。

    于是就把那個(gè)佛頭畫到了其他居士身上。

    “高凡居士，你畫的是？”

    這時(shí)一個(gè)聲音在背后響起。

    高凡轉(zhuǎn)頭一瞧，是妙禪，便打開自己的速寫簿，把這張速寫給妙禪看。

    這是一張佛畫，這位佛高舉一手，背后金光環(huán)繞，足下有蓮花寶座，筆法十分精妙，但妙禪瞧著有點(diǎn)不對(duì)勁，特別是那張臉，帶有明顯的勞動(dòng)人民的淳樸特征和旺盛戰(zhàn)斗力，不像是佛，倒像是一位人民戰(zhàn)士。

    “居士這幅畫的原型是？”妙禪問。

    “工地那位只剩下一根拇指的大姐?！备叻舱f。

    “這不是佛?！泵疃U搖頭。

    “為啥？”高凡瞧著自己的畫，有金光有蓮花，很佛啊。

    “佛有三十二相、八十種隨行好。”妙禪說，“得符合這些才是一位佛?！?/br>
    ?。扛叻惨苫?。

    ……

    在妙禪的提醒下，高凡特別研究了一下佛畫。

    佛畫的意思，自然就是‘為佛畫像’。

    但早期，就是很早的時(shí)候，大概公元前五六世紀(jì)吧，佛教內(nèi)認(rèn)為釋迦佛的形像是不可描述的。

    一切藝術(shù)手段都不可能描繪出佛的形像。

    所以早期對(duì)佛的描繪，都使用象征手段，比如，法輪、寶樹、菩提樹、佛腳印什么的。

    大概一千年后，國內(nèi)的魏晉時(shí)期，才有了著名的佛畫藝術(shù)家，比如顧愷之、曹仲達(dá)、張僧繇等等，但這些畫家的著作，大多畫在寺廟之中，數(shù)千年時(shí)間，有些絹本畫卷還能留存，寺廟則是十不存一，這些佛畫家的作品也就存世極為稀有。