甚至持拿龍旗，彰顯威嚴(yán)的親王。

    細(xì)想起來(lái)，無(wú)非就那幾位皇子。

    至于加五珠，賜七旒，這是僅次于東宮儲(chǔ)君的圣眷恩賞。

    滿朝上下，得此殊榮者，只有燕王白行塵一人。

    “殿下此言差矣，我修的是入世法，非出家僧。

    皇覺(jué)寺的老方丈心中明白，卻不喜歡。

    俗話說(shuō)，道不同不相為謀。

    所以他下令逐走貧僧，也在情理之中。”

    黑衣僧人聲音淡淡，平靜回道。

    哪怕與燕王白行塵并肩同行，也是不卑不亢。

    仿佛盤(pán)踞大崗的猛虎，未見(jiàn)半點(diǎn)佛性，卻有濃烈煞氣。

    “哦，和尚，那你不妨說(shuō)說(shuō)，什么叫入世法？

    本王時(shí)常聽(tīng)人提及，菩薩畏因，眾生怕果。

    都道遁入佛門(mén)，就要四大皆空。

    需六根清凈，斬?cái)鄩m緣。

    歷朝歷代，從來(lái)只有出世的和尚，何曾見(jiàn)過(guò)入世的高僧？”

    燕王白行塵眺望毒龍嶺，一本正經(jīng)問(wèn)道。

    雖說(shuō)皇族信佛，朝廷奉道，但景朝并未冊(cè)封國(guó)教。

    即便是社稷樓的監(jiān)正大人扶龍功成，也只有國(guó)師的名，而無(wú)國(guó)師的實(shí)。

    據(jù)傳，圣人并不熱衷于鬼神之事。

    對(duì)于仙佛傳說(shuō)，更加嗤之以鼻。

    認(rèn)為需要供奉香火，盤(pán)剝于民的教派，都是邪魔外道。

    所以才有后來(lái)的破山伐廟，廢除yin祀野祠之舉動(dòng)。

    “不瞞殿下，此乃謬誤。

    佛門(mén)出世，并非做縮頭烏龜。

    想來(lái)百蠻長(zhǎng)驅(qū)直入，占據(jù)中原的時(shí)候。

    那些脊梁斷折，心氣俱喪的窮酸書(shū)生，個(gè)個(gè)都去逃禪。

    將佛門(mén)當(dāng)成避世之處，將佛法視為麻痹之藥。

    還美其名曰，自得其樂(lè)。

    卻不想想，他們與半截朽木有何區(qū)別？

    真真笑掉大牙！”

    黑衣僧人拈著念珠手串，一字一頓，冷笑道：

    “殿下豈不聞佛陀有言，一切眾生，從無(wú)始來(lái)，此想不真，故有輪轉(zhuǎn)。

    此話作何解？意思是，你我皆有靈性不滅，無(wú)論輪回多少次，

    皆有前世之因，今生之果，來(lái)世之報(bào)。

    所以，不顧今生，只修來(lái)世，那是愚人！

    積德行善，輪回福報(bào)，那是妄人！

    貧僧以為，佛陀這一句話，分明是想要眾生緣覺(jué)，人人成佛。

    自前世悟真靈，從今生得圓滿，于來(lái)世證果位！

    可惜，卻被徒子徒孫曲解，成了一劑蒙騙大眾的迷藥。

    關(guān)門(mén)起來(lái)敲木魚(yú)，那是蠢材庸人才走得路。

    貧僧偏要踏遍這五濁惡世，拿起放下，圓融自在！”

    這番話，擲地有聲。

    那頭血紋大虎似有所感，低聲咆哮，帶起惡風(fēng)。

    “好個(gè)言辭犀利，殺伐畢露的道廣和尚！”

    燕王白行塵撫掌大笑，頷首贊道：

    “好個(gè)修入世禪，誓奪佛首的黑衣妖僧！”

    黑衣僧人掐著念珠，按住胯下血紋大虎的頭顱，輕聲道：

    “貧僧從皇覺(jué)寺，輾轉(zhuǎn)再去懸空寺，最后來(lái)到天界寺。

    唯一所得就是，當(dāng)今的佛門(mén)已經(jīng)破落，佛法已經(jīng)凋敝，實(shí)乃末劫之難。

    廟宇之中，打坐的是腐爛枯木；大雄寶殿，容納的是木魚(yú)腦殼。

    穿袈裟的是魔子魔孫，念佛經(jīng)的是不肖后人。

    天底下，稱(chēng)得上真和尚的，又有幾人？

    貧僧……修佛，定要學(xué)蓮花生大士！”

    燕王白行塵瞇起眼眸，淡笑道：

    “道廣，你這話里殺氣驚人。

    直似血流千里，伏尸上萬(wàn)！

    怪不得太子殿下說(shuō)你，披僧袍是平白浪費(fèi)大材。

    統(tǒng)領(lǐng)數(shù)府之地，做個(gè)封疆大吏，才能發(fā)揮用處?！?/br>
    他的母后虔心信佛，加上圣人也曾剃發(fā)為僧，化作沙彌，算是跟佛門(mén)有過(guò)一段緣法。

    所以看過(guò)幾本佛門(mén)經(jīng)書(shū)，懂得其中的典故。

    皇覺(jué)寺的隱脈，曾有一代祖師名為‘蓮花生’。

    創(chuàng)出前無(wú)古人的殺生證道之法，練成忿怒金剛之相。

    并且放言：末法時(shí)代，人心險(xiǎn)惡，累犯戒律，如是惡緣，造成厲鬼邪魔紛擾世間，或因不善共業(yè)，眾生遭受癲狂、暴斃等不吉祥、不順?biāo)斓裙麍?bào)，應(yīng)行殺生之路，盡護(hù)道之心！

    黑衣僧人手指頓住，搖頭道：

    “無(wú)非效仿前輩，并不是輕動(dòng)殺心。

    況且，殿下說(shuō)笑了，太子殿下也看錯(cuò)人了。

    官場(chǎng)之上，向來(lái)都是明槍易躲，暗箭難防。

    沒(méi)幾座穩(wěn)固靠山，再厲害的本事，恐怕也難站得住腳。

    貧僧如若為官，不出三年五載，要么掛印狼狽而去，要么菜市口斬首。

    依我所見(jiàn)，與其駕船到波濤洶涌的江心垂釣。

    不如立于岸上，耐心等候，遲早會(huì)有愿者上鉤?！?/br>
    燕王白行塵玩笑也似，輕聲道：

    “照這樣說(shuō)，本王便是那條甘心上鉤的大魚(yú)了？”

    黑衣僧人神色坦然道：

    “貧僧與殿下，互為江河之魚(yú)，互為岸上釣者。”

    燕王白行塵似是滿意這個(gè)回答，扯動(dòng)胯下神駒的堅(jiān)韌韁繩，長(zhǎng)笑道：

    “此話不錯(cuò)，那就，愿公如松柏，本王如青山。

    道廣大師，你盡管放心，雖然本王這輩子都在向圣人靠近，但有一點(diǎn)，絕不肖之?！?/br>