猛地從座上站起，踏前一步，似想叱責(zé)些什么，卻又停了腳步。來(lái)回踱了兩圈, 他一頓足，厲聲道：“此事兇險(xiǎn)，瓊兒不知，蘇兄還會(huì)不知嗎？！”

    “我自然知道，也正因此，才讓他閉口不言?！碧K頌苦笑一聲，“其實(shí)地是圓是方，對(duì)于凌霄子全不重要。真正看重此事的，反倒是沈存中……還有鄙人?！?/br>
    蘇頌?zāi)臅?huì)不知，甄瓊根本就不在乎天文。也正因才，這么大一個(gè)驚雷，他才會(huì)漫不經(jīng)心說(shuō)出。但是甄瓊不在乎，沈括卻不能不在乎。這人本就執(zhí)拗，又有常人不能及的洞察力，再如何匪夷所思，也阻不住他渴求至理之心。老實(shí)說(shuō)，就連蘇頌自己，也不免對(duì)此事上心。天地宇宙，終歸是讀書人要探究的，那扇門就擺在面前，他怎能視而不見？

    韓邈的神情一下冷了下來(lái)：“二位難不成要立德立言？”

    “太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽?！边@是《左傳》中的名句，也是千百年來(lái)，讀書人向往的最高功績(jī)。若是有心如此，定是要在天下掀起狂瀾的。那夾在其中的甄瓊，乃至《日新報(bào)》，都要卷入驚濤駭浪之中。韓邈怎能答應(yīng)！

    誰(shuí)料蘇頌卻搖了搖頭：“這是天象，并非經(jīng)義。我和存中都不善經(jīng)學(xué)，從未起過(guò)念頭。再說(shuō)，用‘地動(dòng)說(shuō)’來(lái)立言，豈不荒唐？”

    這說(shuō)法，跟千百年來(lái)的經(jīng)史截然相反。不被天下士子生吞活剝已經(jīng)是萬(wàn)幸了，還談什么立言？

    聽到這話，韓邈神色稍稍一松：“那兩位，是何想法？”

    “徐徐圖之，最好能尋出一些顯而易見的手段，論證此事?！边@是蘇頌和沈括商量出的應(yīng)對(duì)之法。畢竟他們研究這個(gè)，并非是為了出名。只是事涉至理，無(wú)法裝聾作啞。更深一層講，若此事當(dāng)真，那么書中謬論，也當(dāng)及時(shí)更正。天文星象，往小了說(shuō)，關(guān)乎農(nóng)業(yè)歷法。往大了說(shuō)，能讓宰相去位，天子罪己。豈能容忍其一錯(cuò)再錯(cuò)？

    “此事必會(huì)觸動(dòng)‘天人感應(yīng)’，蘇兄就不怕嗎？”韓邈又問(wèn)。

    “治國(guó)不在上天，而在下民?！睂?duì)于這個(gè)，蘇頌倒是看得透徹。什么水患地震，蝗災(zāi)日食，都是天災(zāi)，并非“德行”就能消弭。與其提心吊膽害怕失德，還不如好好整治常平倉(cāng)，賑災(zāi)安民。就如當(dāng)年真宗拜神治蝗，蝗蟲越拜越多。換了仁宗給糧滅蝗，則蝗禍消弭。說(shuō)到底，不過(guò)是事在人為。

    “子容兄豁達(dá)，可嘆世人未必都做此想。終是有人，不愿動(dòng)這祖宗之法?！表n邈嘆道。

    為什么不愿動(dòng)搖，兩人都心知肚明?！疤烊烁袘?yīng)”最大的用處，就是確立綱常法統(tǒng)，進(jìn)而遏制皇權(quán)。天子的權(quán)柄，唯有上天可授。士大夫則能通過(guò)諫言，讓天子知曉政治得失，進(jìn)而收斂改正。

    莫說(shuō)忠臣們?cè)覆辉阜艞墶疤烊烁袘?yīng)”，就連坐在御座上的天子，恐怕也不愿失了這名正言順的“法統(tǒng)”。大宋江山何來(lái)，可是瞞不過(guò)人的。

    又是一陣長(zhǎng)久的沉默，蘇頌道：“我心中有數(shù)?！?/br>
    比起沈括，蘇頌的為人處世，確實(shí)遠(yuǎn)勝。就連韓邈自己，都不敢說(shuō)在政事上能強(qiáng)過(guò)他。既然已明白了得失，就不是自己能勸動(dòng)的了。

    疲憊的捏了捏鼻梁，韓邈又坐回了位上，想了片刻，突然道：“官家yu行新法，王學(xué)士也大有破舊立新之意，不如趁……”

    “不可！”蘇頌沒聽他說(shuō)完，一口打斷了韓邈的話，“這等大事，豈能陷入朋黨之爭(zhēng)？”

    變法可是最易出現(xiàn)黨爭(zhēng)的時(shí)候，若是攀附王安石，“地動(dòng)說(shuō)”無(wú)異會(huì)被扣上新法的帽子。屆時(shí)內(nèi)外jiāo困，連天子都不見容，可是要賠上一生了！

    “子容兄誤會(huì)了?！表n邈唇邊露出了些笑容，“小子是說(shuō)，不如趁新法推行，眾議洶洶時(shí)，來(lái)一個(gè)渾水摸魚?！貏?dòng)說(shuō)’跟新法又無(wú)關(guān)系。更何況，我那《日新報(bào)》，可不是為新法而辦的?！?/br>
    蘇頌聞言一怔。是啊，雖說(shuō)《日新報(bào)》著力推行國(guó)債、助產(chǎn)術(shù)，緊跟《京報(bào)》腳步，但是這些都跟王安石無(wú)甚關(guān)系。國(guó)債乃是韓琦首倡，助產(chǎn)術(shù)更是寶應(yīng)觀的成果。相反，王安石幾次提議，都因各式各樣的原