吃了飯，高正彬家的離開了一會(huì)兒，再回來，身后跟著她的三個(gè)兒媳婦。

    高老大媳婦手上拎著四五個(gè)木頭做的衣服架子，掛著精美的旗袍、褂子、坎肩；高老二媳婦手上的大托盤上是幾雙鞋；高老三媳婦則端著一個(gè)雙層的漆雕首飾盒。

    云舒一看衣服鞋子的大小，就知道這是給她準(zhǔn)備，只這些哪里來的？看著倒不像是新衣，雖然衣服應(yīng)該經(jīng)過了晾曬，但云舒敏感的鼻子依舊聞到了一股老舊的味道。

    “因?yàn)樽謇锿ㄖ拇颐?，沒來的急給格格準(zhǔn)備服飾，族里的幾位族長(zhǎng)夫人商量了一下，請(qǐng)格格先穿戴您郭羅mama年輕時(shí)的服飾，待過了今天，就請(qǐng)專人來做，到大祭時(shí)，必定不能如此委屈格格?！?/br>
    云舒看著那用金銀線或繡著百鳥朝鳳，或是百蝶穿花，或鳳凰牡丹的旗袍，還有那鑲嵌著寶石或者東珠的鹿皮靴子；還有那一看就價(jià)值不菲的各種首飾，對(duì)于高正彬家的口中的“委屈”實(shí)在不敢茍同！

    不過看著自家郭羅mama年輕時(shí)的穿戴，再想到自家老祖兒留給她的坑爹局面，頗有點(diǎn)“涼涼”之感。

    閨女是當(dāng)?shù)男母螌氊?，外孫女成了要債的，然后到了她，曾外孫女，就成了還債的！

    簡(jiǎn)直不能忍……都不行！

    為了避免有嘩眾取寵之嫌，云舒來長(zhǎng)白村時(shí)還搗徹了一番，沒穿男裝，還把劉海用黑發(fā)卡別了上去，露出一張萌蘿莉的小臉。

    但顯然，這樣的裝束在“立桿”這樣的大場(chǎng)合有點(diǎn)不夠看。

    所以她也沒矯情，選了一身旗袍，又挑了一臉紫貂皮大褂子、鹿皮翻毛的靴子。

    不過她頭發(fā)太短，滿族人家未出嫁小姑娘的發(fā)型她梳不起來，所以除了一條東珠和紅珊瑚的珠串，還有一對(duì)累絲金鐲子，其他的珠寶她是無福消受了。

    而在高正彬家的幫助云舒穿戴時(shí)，她也了解了許多關(guān)于滿族服飾的知識(shí)。

    首先，滿族的所有服裝都可以統(tǒng)稱之為旗袍，故名思義，指的是旗人穿的袍子、坎肩、馬褂等等，而且并不單指女子的服飾，男人穿的也叫旗袍。

    而“旗裝”一詞，也并不是通常大家理解的旗人的服裝。

    在前朝，旗裝指滿族女子自然生成的天足，是和漢族女子的小腳相對(duì)應(yīng)。

    簡(jiǎn)單說，旗裝指的是滿族女子沒有經(jīng)過纏足的大腳。

    后來還引申出兩個(gè)稱謂:民裝和旗裝，分別指穿襖裙的纏足漢女，和穿旗袍的天足滿女。

    還有，滿族女子的法式非常有講究，像后世清朝電視劇中，女子無論年齡大小，一水把子頭、大拉翅，簡(jiǎn)直就是歪曲歷史。

    滿族女孩年幼時(shí)，與男孩發(fā)型相同。

    不論男女，六七歲以前都留“馬蓋子頭”。

    頭發(fā)一寸左右，分扎六簇，形狀如筆頭，前三后三，俗稱“王八辮兒”。

    長(zhǎng)到超過三寸，則扎前二后一，或前后各一，曳之腦后，俗稱“狗拉車”。

    知道這點(diǎn)時(shí)，云舒十分慶幸大丫沒住在長(zhǎng)白村，否則這簡(jiǎn)直就是黑歷史。

    女孩到了七八歲，就要留滿發(fā)。先留后，再留前。

    十歲左右，等頭發(fā)長(zhǎng)到一尺左右，則分三股編花，拖于腦后，用繩束發(fā)根。

    用的發(fā)繩必須是紅色，發(fā)繩長(zhǎng)短沒有限制。

    服喪時(shí)，才用黑繩或白繩。

    到了女子成年待嫁，這才開始蓄發(fā)。

    或額前留劉海兒，腦后梳單辮兒；或綰兩抓髻兒，這叫留頭或叫留發(fā)。

    已婚女子開臉上頭，開始后綰髻，發(fā)式就多了，最有名的自然就是“兩把頭”和“大拉翅”。

    不過這都是建國(guó)前的做派了。

    50年代那會(huì)兒，中國(guó)婦女流行一種“解放頭”，來自解放區(qū)女干部、女戰(zhàn)士梳的中短發(fā)。

    這種發(fā)型長(zhǎng)度在肩膀以上，代表著本色、自然、健康、朝氣蓬勃。

    而且剪短發(fā)比梳辮子省事利落，是代表“婦女翻身得解放”的發(fā)式，在宣傳的號(hào)召下逐漸推行全國(guó)各地。

    長(zhǎng)白村雖然古老，卻不古板，而且因?yàn)槲涨俺]關(guān)鎖國(guó)、自取滅亡的教訓(xùn)，新一代尊主金阿林對(duì)社會(huì)的變革接受度很高。

    建國(guó)初期，也是長(zhǎng)白村對(duì)外交流最頻繁的時(shí)期，可以說那一代的新生代，就是金順心、佟建業(yè)、齊鳳靈他們這一代，最不愛學(xué)習(xí)的也上到初中畢業(yè)。

    忘了說，這個(gè)不愛學(xué)習(xí)，學(xué)歷在同齡人最低的人就是高老大，因?yàn)樗膲?mèng)想是當(dāng)一個(gè)木匠。

    高正彬家的情商顯然很高，這些事她當(dāng)笑話似的說給云舒聽，并沒有特意說起自己的兒子，甚至于她描述齊鳳靈、佟建業(yè)的語句和說起高老大要多的多，但云舒卻記住了這個(gè)不愛學(xué)習(xí)的木匠。

    不過這無傷大雅，云舒聽了一笑，心里怎么想的，怎么用這個(gè)人，那就是她自己的事了。

    差不多七點(diǎn)半，八部守山人各自族長(zhǎng)的媳婦帶著兒媳婦、姑娘過來給云舒“請(qǐng)安”。

    這叫云舒實(shí)在有點(diǎn)不適應(yīng)，啥年代了，還請(qǐng)安？這不是沒事找事嘛！

    不過顯然高正彬家的有點(diǎn)不以為然，“若是先前，八部族長(zhǎng)太太是要服侍格格用飯的。”

    云舒心里“呵呵”了兩聲，這滿屏的封建主義、官僚作風(fēng)是什么畫風(fēng)！

    高正彬夫妻兩個(gè)最重要的任務(wù)，就是讓回歸的云舒對(duì)村里的人事了如指掌。

    所以在剛才穿戴媳婦時(shí)，她已經(jīng)將八部守山人現(xiàn)今各自的族長(zhǎng)、族長(zhǎng)夫人的一些情況告知了云舒。

    八部守山人的族人和配偶，必須出身文守和武守，比如說族長(zhǎng)是文守，那么配偶就需是武手，就比如說佟佳一族的族長(zhǎng)巴克什和夫人葛盧岱；如若族長(zhǎng)是武守，那么配偶必須是文守。

    這是老祖宗定下的規(guī)矩，講究文武相和。

    而之所以稱之為配偶，而不說是妻子，那是因?yàn)闅v代不乏有女族長(zhǎng)出現(xiàn)，比如現(xiàn)今索綽羅氏的族長(zhǎng)就是女的，所以今天來拜見云舒的是她的獨(dú)女，也是索綽羅氏族長(zhǎng)之位最有力的繼承人之一。

    而為什么作為族長(zhǎng)獨(dú)女，卻不是少族長(zhǎng)，而是繼承人之一？

    那是因?yàn)榘瞬渴厣饺说淖彘L(zhǎng)之位和尊主之位一樣，要經(jīng)過族中的層層挑戰(zhàn)，成為最后勝利者，才有資格繼承。

    云舒好運(yùn)就好在她是金家獨(dú)苗苗，除了一些外嫁的金氏女留下來的外姓血脈，她連一個(gè)族人也沒有。

    這時(shí)，高正彬家的那三個(gè)兒媳婦已經(jīng)出去了，她不經(jīng)意的給云舒理了理脖子上帶的一百零八顆珠串，悄聲道:“格格要小心富察氏的族長(zhǎng)夫人?！?/br>
    。m.