鄭忽和鄭莊公草草將計(jì)策定下之后，并未深入的談及過(guò)的東西，因?yàn)闀r(shí)間已經(jīng)不允許他們這么做了。

    歲首的前一天晚上，要在王庭舉行一場(chǎng)驅(qū)除儀式，號(hào)曰大儺。

    儺禮是古五禮之一的軍禮中的一個(gè)項(xiàng)目。

    根據(jù)甲骨文的記載，儺禮可追溯到殷商時(shí)期的宮廷儺祭。

    《禮記·月令》言:“季春之月，命國(guó)難，九門(mén)磔攘以畢春氣。仲秋之月，天子乃難，以達(dá)秋氣。季冬之月，命有司大難旁磔?！?/br>
    元代學(xué)者陳澔對(duì)此注疏曰:“春者陰氣之終，故磔禳以終畢癘氣也。季春命國(guó)儺以畢春氣，仲秋獨(dú)言天子儺者，此為除過(guò)時(shí)之陽(yáng)暑。陽(yáng)者君象，故諸侯以下不得儺也。季春惟國(guó)家之儺，仲秋惟天子之儺，季冬則下及庶人，又以陰氣極盛，故云大儺也。旁磔謂四方之門(mén)皆披磔其牲以禳除陰氣，不但如季春之九門(mén)磔攘而已。”

    也就是說(shuō)，在歲首頭天晚上的這場(chǎng)大儺儀，上至天子諸侯，下至庶人，甚至是奴隸都必須參與。

    像《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》載:“鄉(xiāng)人儺，朝服而立于阼階。”

    意即在宮廷舉行大儺的那天，庶人也要舉行沿門(mén)索室的儺禮，到各家各戶(hù)去趕鬼。

    人們都必須要迎候趕鬼的儺隊(duì)，哪怕是孔子也會(huì)站在東門(mén)臺(tái)階上，恭恭敬敬地迎接儺隊(duì)到家里來(lái)驅(qū)疫。

    儺的主要意義在于驅(qū)趕鬼疫和為天子送葬。

    當(dāng)鄭忽和鄭莊公趕到王庭之中，大儺雖未開(kāi)始，諸侯卻已是畢集，周桓王還未到場(chǎng)，諸侯早已身著朝服冠冕分作兩列，職位低的王臣，陪臣，各國(guó)世子只能身居兩列之末，隊(duì)伍拉的極長(zhǎng)。

    兩列之間的距離拉的也不算短，鄭忽趁著尚未黑的天色和亮如白晝的火光目測(cè)，大概有十米左右的樣子。

    鄭莊公身為王左卿士自然要位列諸侯之前。

    至于鄭忽，則專(zhuān)門(mén)有人將他引到他該站的地方。

    也不知過(guò)了多久，周天子終于駕臨。

    鄭忽跟著一群人行大禮參拜。

    而后，鄭忽便看到有一人跪在天子面前，雖未聽(tīng)清此人說(shuō)的什么話(huà)，但是鄭忽知道這是大儺開(kāi)始的引子——獻(xiàn)吉夢(mèng)！

    果然，未過(guò)多久，一群侍宦高呼“天子命曰可”的聲音便傳了出來(lái)。

    大儺正是開(kāi)始了。

    儺禮的主角是方相氏，他是宮廷特設(shè)的專(zhuān)職驅(qū)疫趕鬼的軍官。

    大儺開(kāi)始后，他從兩班朝臣之末帶領(lǐng)著一百二十名“罪隸”左手揮盾，右手揮戈，狂呼狂叫著緩緩向前。

    他頭上頂著熊皮，再?gòu)募绮颗隆?/br>
    熊皮的頭部裝著四只金黃的眼睛，穿著褐色的上衣和紅色的裙子。

    聽(tīng)著吼叫的聲音，看著身著的服飾，鄭忽心說(shuō)“這活脫脫就是一未開(kāi)化的原始人！”

    確實(shí)，儺儀就是這么粗獷，它本就是原始意念的留存。

    憑的就是方相氏的丑惡和力量來(lái)驅(qū)除鬼疫。

    一群人吼叫了大概有兩刻鐘左右的樣子，終于緩緩?fù)巳ァ?/br>
    這并不是代表大儺已經(jīng)結(jié)束，只能說(shuō)是告一段落。

    方相氏退出之后，要到宮廷中的各個(gè)宮殿逐個(gè)去驅(qū)除鬼疫。

    確實(shí)是個(gè)力氣活，一般人還真玩不了。

    天子和諸侯則在原地等候。

    等待是一件極其折磨人的事，尤其是長(zhǎng)時(shí)間站立不動(dòng)的枯等。

    夜幕已經(jīng)降下多時(shí)，畢竟冬天的夜總要來(lái)的早一點(diǎn)。

    “總不能等到半夜吧！”鄭忽默默的想著。

    終于，或許是過(guò)了一個(gè)時(shí)辰或許是更久，方相氏再次歸來(lái)，又吼又跳到天子前，用人聽(tīng)不懂的話(huà)告訴天子，鬼疫已經(jīng)被驅(qū)除，來(lái)年天子必然會(huì)安康，四時(shí)無(wú)病無(wú)災(zāi)！

    太史將此話(huà)翻譯給天子聽(tīng)，天子聽(tīng)后很高興，于是，大設(shè)宴席以饗諸侯，與諸侯同慶！

    諸侯一方面也為天子能有健康的身體感到高興，另一方面對(duì)天子設(shè)宴款待表示感激。

    兩拜之后，這場(chǎng)大儺儀才算正式結(jié)束。

    其實(shí)，大儺儀的禮節(jié)并不算繁瑣，與朝見(jiàn)禮相比相差甚遠(yuǎn)，主要是讓人等的焦躁。

    天子既已設(shè)宴，鄭忽哪能拂了天子美意。

    于是，在侍宦的引領(lǐng)下，鄭忽也不知道來(lái)到了哪個(gè)宮殿之中。

    以他此時(shí)的地位來(lái)論，他是沒(méi)有資格與天子和諸侯同殿而食的。

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