“傳吾命令，戎君已率人潛逃，草中戎部族之人，放下兵刃，即可免死，不然吾必以大罰齏之，無(wú)有攸赦！”

    對(duì)于戎君從自己眼皮子底下逃掉，鄭忽并沒(méi)有展露出過(guò)多的情緒。

    “唯！”眾人領(lǐng)命應(yīng)道。

    隨后，從原先保衛(wèi)鄭忽的精銳中分出幾人，飛奔而去，將命令傳達(dá)。

    “再有，戎君雖畏威而逃，然不可請(qǐng)縱之，二三子即刻遣人追逃，務(wù)必將戎君生擒，若事不為，死要見尸！”

    “唯！”

    鄭忽雖談不上惱怒，但是對(duì)于戎君的逃跑還是有些耿耿于懷。

    斬草不除根，逢春又再發(fā)。

    老祖宗的教導(dǎo)，鄭忽時(shí)刻都記在心上。

    他可不想留下什么隱患。

    雖然攻滅草中戎部，戎君想要東山再起的可能不大，但是總歸是個(gè)麻煩。

    麻煩不解決，早晚是塊心病。

    以鄭忽的脾性，豈會(huì)讓自己落下心??？

    ……

    “報(bào)，戎人已盡數(shù)放下兵刃，等候世子發(fā)落！”

    戎君的大帳中，鄭忽又一次的鳩占鵲巢，高居上首，聽候底下士卒匯報(bào)戰(zhàn)況。

    “善！”鄭忽起身，雖然笑的很矜持，但是喜悅之情卻是溢于言表。

    草中戎已滅，這便意味著，他的北進(jìn)任務(wù)已經(jīng)完成。

    唯一美中不足的是讓草中戎之君給逃了。

    即便這樣，他這次北伐所取得的戰(zhàn)果也足夠亮眼。

    低著頭來(lái)回走了幾步，略做思考，鄭忽便將頭抬起，道“二戎已定，汝即刻趕往陘邑，將祭大夫請(qǐng)來(lái)！”

    “再者，遣人傳令給井大夫，命其將驪戎之君帶至此地！”

    “唯！”

    接下來(lái)的事情，自然就是善后。

    鄭國(guó)此次確實(shí)出動(dòng)了不少兵馬，但是卻無(wú)法久留，所以善后維穩(wěn)顯得尤為緊要。

    這關(guān)系到鄭國(guó)后續(xù)北進(jìn)的大戰(zhàn)略，所以鄭忽不得不謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)。

    “稟世子，我軍生得戎人七千三百，斬首八百，牛羊以萬(wàn)計(jì)！”

    很快，就有人將這次戰(zhàn)果匯報(bào)上來(lái)。

    “我軍傷亡如何？”

    “我軍戰(zhàn)沒(méi)者百六十七，重傷者八十七，輕傷者二百余！”

    鄭忽聞言點(diǎn)點(diǎn)頭，這個(gè)結(jié)果還算滿意。

    “重傷者速令人送往陘邑診治，戰(zhàn)沒(méi)者擇一善地安葬，勒石墳旁，言鄭之英烈長(zhǎng)眠地，擇人四時(shí)奉祀，不使我之英雄蹇困于地下！”

    “世子仁厚，吾等謹(jǐn)謝之！”

    “去罷！”鄭忽擺了擺手，低沉的道。

    “唯！”

    鄭忽此舉在此時(shí)來(lái)說(shuō)，確實(shí)算的上仁厚。

    一般而言，此時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，將士戰(zhàn)死之后都會(huì)選擇就地埋葬，這沒(méi)什么好說(shuō)的。

    關(guān)鍵在于起墳立碑，四時(shí)奉祀。

    要知道，此時(shí)普通人死后下葬，是墓而不墳。

    墓是平地而葬，墳是壘土而葬。

    中所謂“墳，大防也！”

    墳不是一般人下葬能用的。

    像孔子他老爹叔梁紇，這個(gè)流亡到魯國(guó)的破落貴族，死后都是墓而不墳。

    孔子他母親死后，孔子想把他母親和他老爹合葬在一塊，但找不到墓，只能將其母殯于五父之衢。

    后來(lái)問(wèn)于郰曼父之母，然后才得合葬于防。

    墳一般都是有國(guó)有家的貴族，死后才能得到的待遇。

    像的所謂的，伍子胥“親射王宮，鞭荊平之墳三百?！?/br>
    事情是不是真的，暫且不討論，但是有國(guó)有家者死后才能得到這個(gè)待遇，從中可以得到例證。

    普通人墳都沒(méi)有，更談不上碑，所以鄭忽的這一手起墳刻碑不但是戰(zhàn)死士卒功勞的認(rèn)可，更是給予他們以殊榮褒獎(jiǎng)之。

    更別談四時(shí)奉祀，這更不是一般人能有的待遇。

    總之，鄭忽這件事做的極得人心。

    但，鄭忽的目的并非如此簡(jiǎn)單。

    他要通過(guò)在這片曾經(jīng)的戎狄之地上為鄭軍士卒起墳刻碑，來(lái)達(dá)到將這片土地化為鄭土的目的。

    不要小看這百十余座墳，有了這百十余座墳，便代表著鄭國(guó)的觸角已經(jīng)伸到了這里。

    所有認(rèn)識(shí)墓碑上字的人，都會(huì)理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為這是鄭國(guó)的土地。

    鄭國(guó)大軍若再次途徑此地，能不前來(lái)祭拜一番嗎？

    處在抵抗戎狄最前線的鄭人，來(lái)此地能不前來(lái)瞻仰一下么？

    四時(shí)奉祀的鄭人，能不把鄭國(guó)的文明之光帶到這片土地上嗎？

    這些事情最終的結(jié)果，就是使得這片土地在潛移默化中轉(zhuǎn)化為鄭國(guó)的一部分。

    精神的力量是能夠在現(xiàn)實(shí)的荒野中開墾出一片熟地的。

    關(guān)鍵在于，你要把握住時(shí)機(jī)，懂得如何去利用。

    很顯然，鄭忽是懂得如何引導(dǎo)利用這種力量的。

    一個(gè)半時(shí)辰之后，井友和祭仲相繼來(lái)到大帳中。

    “臣等見過(guò)世子！”

    “二位大夫不必多禮！”

    “戎狄既平，善后事宜刻不容緩，吾請(qǐng)二位大夫前來(lái)，就是想請(qǐng)二位大夫代為cao持一二！”

    “不敢，此臣之本分而已，世子但有吩咐，臣等敢不奉命？”井友回道。

    祭仲亦言“世子即有命，臣豈敢違？”

    “善！”

    “廧咎如部眾，分而為三，勞煩井大夫費(fèi)心，率人獻(xiàn)于留吁、鐸辰及潞氏三部，勿使三部擅加刀兵于我！”

    鄭忽說(shuō)完，總有一種屈辱求和的感覺(jué)，不過(guò)屈辱求和就屈辱求和吧，暫時(shí)沒(méi)時(shí)間和三部硬杠，實(shí)在不行，下次把場(chǎng)子找回來(lái)也就是了！

    井友倒是沒(méi)鄭忽想這么多，這本來(lái)就是他們商議好的。

    聽到鄭忽按照原計(jì)劃下命令，井友連道了聲“唯！”

    “至于驪戎、草中戎二部眾，分而散之，遷于臺(tái)谷及陘，以入諸夏，陘及蘇子國(guó)他邑貧不能自存者，遷之二戎地及臺(tái)谷城，凡來(lái)者，給牛羊，授土地！自愿來(lái)者，亦如之，此事有勞祭大夫多費(fèi)心！”

    “不敢！”

    祭仲對(duì)于鄭忽這種使諸夏和戎狄雜居的做法，自然也無(wú)異議。

    反而心存贊賞，覺(jué)得鄭忽這一手確是老道謀國(guó)之舉。

    “再有，二戎青壯遷于內(nèi)地者，編入行伍之中！”

    這就是加強(qiáng)防備力量了，畢竟這么大塊地，就陘邑的兩千余士卒根本鎮(zhèn)守不過(guò)來(lái)。

    將遷入內(nèi)地的戎狄編入行伍，一來(lái)給予他們信任，有利于他們?nèi)谌胫T夏，二來(lái)則是借用他們的力量，鎮(zhèn)壓反抗！

    至于這些人會(huì)不會(huì)反叛，那就看他們是不是有拋妻棄子的決心了。

    “唯！”

    ……