上回笑仙說(shuō)到，孫悟空會(huì)在西行后，必然成圣。

    至于笑仙為什么這么說(shuō)呢！

    因?yàn)楸緯枰剑?/br>
    按照本書的慣性，阿貍就是孫悟空的善尸，在超神學(xué)院中所認(rèn)識(shí)的。

    然后在孫悟空三尸合一時(shí)，被孫悟空的善尸，來(lái)回了孫悟空本體的原世界。

    至于孫悟空成圣之后，怎么死的，笑仙會(huì)在下一個(gè)番外篇中解釋。

    下面笑仙言歸正傳。

    很多書友說(shuō)孫悟空的天賦，不應(yīng)該這么強(qiáng)。

    如果孫悟空在千年之內(nèi)就能與地仙之祖的鎮(zhèn)元子一戰(zhàn)的話，那么如果孫悟空在多活幾年，孫悟空是不是連鴻鈞都能打過(guò)了呀！

    額

    我感覺(jué)吧！

    鴻鈞是天道代言人，天道不滅，鴻鈞永存。

    能戰(zhàn)勝鴻鈞的，應(yīng)該只有真正的天道了吧！

    也有好心的書友解釋

    孫悟空是混沌魔猿的四分之一元神，融入了女媧大神補(bǔ)天后，唯一留存的補(bǔ)天時(shí)之內(nèi)，先天魔神的天賦，加持大量功德功德的洗禮，天賦強(qiáng)，理所應(yīng)當(dāng)。

    那么笑仙下面所說(shuō)是事情，就是與這個(gè)有關(guān)。

    很多人說(shuō)，孫悟空只有混沌魔猿四分之一的元神，在天地的哺育之下，化為了靈明石猴。

    在真假孫悟空中，如來(lái)說(shuō)過(guò)。

    “周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種?！?/br>
    “第一是靈明石猴，通變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗?！?/br>
    “第二是赤尻馬猴，曉陰陽(yáng)，會(huì)人事，善出入，避死延生?！?/br>
    “第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄?！?/br>
    “第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明?！?/br>
    “此四猴者，不入十類之種，不達(dá)兩間之名?！?/br>
    而在給位書友眼中，是不是這只四猴，各得到混沌魔猿的四分之一元神呀？

    但是給書友有沒(méi)有想過(guò)，盤古大神為完成開天辟地的偉業(yè)，可是斬殺三千混沌魔神，唯有楊眉，鴻鈞二人活了下來(lái)。

    其他所有魔神全部死在盤古手中，但是為啥其他混沌魔神都死，而混沌魔猿的全部元神卻可以離開？

    對(duì)，笑仙承認(rèn)混沌魔猿是很nb，可以抵擋盤古大神數(shù)斧而不敗，但是最后還不是死了嗎？

    逃走一縷元神還算合理，你全部元神都逃走，那還算個(gè)屁的死亡呀！

    元神不滅，身形不死，不就是洪荒的真理嗎？

    就連哪吒在rou身破碎后，都可以重生，混沌魔猿會(huì)做不到？

    所以說(shuō)，混沌魔猿很有可能是被盤古大神給殺死了，但是卻有一縷元神保留了下來(lái)，但是這縷元神卻神志全無(wú)。

    畢竟有元神保留下來(lái)，孫悟空才能出現(xiàn)，只有神志全無(wú)，破石而出的才能是孫悟空，而不是混沌魔猿。

    而笑仙為什么要解釋這個(gè)呢！

    因?yàn)樾ο上胍C明，所為的六耳獼猴，是根本不存在的。

    所謂的真假孫悟空，其實(shí)就是孫悟空與孫悟空的心魔。

    俗話說(shuō)的好，唯有戰(zhàn)勝了心魔，方可修成大道。

    在西游記里，孫悟空與所謂的六耳獼猴，先是大戰(zhàn)一場(chǎng)，然后去找觀音菩薩。

    觀音說(shuō)道“等我暗念《緊箍?jī)褐洹罚茨莻€(gè)害疼的便是真，不疼的便是假?！?/br>
    但是結(jié)果如何呢？

    《西游記》原著中所寫

    “菩薩暗念真言，兩個(gè)一齊喊疼，都抱著頭，地下打滾，只叫‘莫念，莫念！’菩薩不念，他兩個(gè)又一齊揪住，照舊嚷斗。菩薩無(wú)計(jì)奈何?！?/br>
    從這里看出，孫悟空與所謂的六耳獼猴，他們是真的很疼呀！

    畢竟如果其中有一人。不對(duì)，是有一猴作假，菩薩能看不出來(lái)？

    要知道，緊箍咒鎖的可不是rou體，而是元神。

    而且緊箍咒一共只有三個(gè)，而且每一個(gè)緊箍咒，所催動(dòng)的咒語(yǔ)都不相同。

    即便是，這所謂的六耳獼猴能再找一個(gè)緊箍咒來(lái)，但是這咒語(yǔ)怎么會(huì)和孫悟空的連咒語(yǔ)都一樣呢？

    這就容各位自己琢磨一下吧！

    好了，笑仙在接著望下面說(shuō)。

    來(lái)到地府的二個(gè)孫悟空，找到了可以通過(guò)聽來(lái)辨認(rèn)世間萬(wàn)物，尤其善于聽人的心的神獸草泥馬。

    額，不對(duì)。是諦聽。

    而諦聽，也不虧為神獸，僅僅用了不到幾秒的時(shí)間，就聽出了哪個(gè)是真悟空，哪個(gè)是假悟空，只是諦聽根本不敢說(shuō)。

    畢竟無(wú)論是本體孫悟空，還是心魔孫悟空，都是實(shí)力變態(tài)的猴子。

    所謂猴子是什么？那完全就是調(diào)皮搗蛋的代名詞呀！如果在諦聽揭穿了孫悟空心魔的身份。

    孫悟空的心魔在鬧一次地府，不要緊。如果去人間大鬧一場(chǎng)，那還玩?zhèn)€屁呀！

    要知道地藏王菩薩可是許下了“地府不空，不成佛的誓言?！?/br>
    作為一只對(duì)地藏王菩薩，忠心耿耿的好神獸，它能給自家主人找麻煩嗎？

    那肯定是不能啦！所以諦聽眼睛一閉，開始裝死。

    并且非常像樣的偷偷默念“我不知道，我不知道?！?/br>
    對(duì)于諦聽的表現(xiàn)。假孫悟空當(dāng)然是非常的滿意呀！所以也就不準(zhǔn)備給地藏王菩薩找些麻煩了。

    就這樣，真假孫悟空來(lái)到了如來(lái)面前。

    引出了四猴之語(yǔ)。

    什么靈明石猴，通變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗呀！

    什么六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明呀！

    等等，我好想看到了什么。

    ‘通變化’的為什么會(huì)是靈明石猴的本領(lǐng)，不是說(shuō)四猴上天嗎？你這不講道理呀！

    額，非常抱歉，是四猴各不同。

    好歹是如來(lái)佛祖，怎么能胡說(shuō)八道，說(shuō)好的出家人不打誑語(yǔ)呢！

    你這是在欺負(fù)笑仙，沒(méi)有文化呀！

    不過(guò)，這也讓各位書友明白了一個(gè)道理，珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離假和尚。

    咳咳

    有些跑題。

    咱們?cè)谝淮蔚难詺w正傳。

    萬(wàn)物終于定數(shù)，就如同，你大爺，永遠(yuǎn)是你大爺一樣。

    如來(lái)佛祖，也不愧是萬(wàn)佛之祖。

    就在孫悟空把心魔打死，準(zhǔn)備開開心心的離開時(shí)。

    （至于孫悟空打沒(méi)打死他的心魔，嘿嘿，笑仙也不知道。）

    如來(lái)佛祖發(fā)話了猴子，你絕對(duì)不可以對(duì)我弟子有二心呀！你可以打你的醬油，你的那份功德也還是你的，但是如果你對(duì)我的弟子有二心的話，那一定會(huì)招災(zāi)引禍的。

    看了如來(lái)佛祖已經(jīng)知道了，他弟子金蟬子已經(jīng)對(duì)孫悟空，有了愛(ài)幕之心。

    不然在西行中，那么多美女要與金蟬子雙宿雙歸，可是金蟬子卻守身如玉，死活不同意呀！哎，這難道就是所謂的真愛(ài)嗎

    額，這個(gè)純屬扯淡，信則有，不信則無(wú)。

    如來(lái)佛祖的原話是孫悟空，人不可有二心，有二心必將招災(zāi)引禍。

    可惜呀！如來(lái)佛祖也有算錯(cuò)的時(shí)候，孫悟空是個(gè)猴子，又不是人。

    他的對(duì)象只能是阿貍，不可能是金蟬子的，所以，如來(lái)佛祖，你還是死心吧！

    好了。說(shuō)道這里，就要結(jié)束了。

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