只見，這隊(duì)喇嘛，足足有一百多人，左右各有兩列，有大吹法螺者，有大鳴金鈸者，有持金剛杵者，有舉黑紅旗者，有灑水凈土者，有撒花熏空者。中間是一個三米寬九米長的法駕，上有明黃色曼陀尼頂蓋，四壁是精雕細(xì)刻的紫檀木，四角八方垂掛著經(jīng)幡，隨風(fēng)擺動。有兩名偏袒著右肩的中年喇嘛，各自牽著一頭白象，拉著法駕，緩緩地朝著月疏閣行來。

    又有一名滿臉皺紋的老喇嘛，看見站在門口的悟虛，便帶著兩名小喇嘛，急急地走了過來，沖著悟虛躬身作禮道，“慧明上師，阿魯含奉師尊之命，恭迎上師?！蔽蛱撘?yàn)槿诤狭舜蟛糠职蜖栙澋挠洃?，所以知道這個自稱阿魯含的是自己的便宜師兄，急忙回禮道，“慧明見過師兄?！庇挚戳丝雌渖砗笮鷩W氣派的儀仗，驚訝地問道，“慧明昨日夜間剛剛回京，今天一早，便意欲前往天源延圣寺拜偈師尊及諸同門。何勞師尊和師兄如此勞師動眾？”

    阿魯含急忙又是一躬身回禮，“慧明上師，如今已修成曼陀羅法界，便是阿魯含之上師，且不敢再以師兄妄稱。”見悟虛又要開口，阿魯含又連忙說道，“此番，是師尊親自下令，命阿魯含帶著寺中儀仗，前來相迎的，還請慧明上師入法駕，去見師尊吧?！?/br>
    悟虛端坐在法駕中的蒲團(tuán)上，看著自己如新娘般，被一群吹吹打打地喇嘛簇?fù)碇?，在大街上浩浩蕩蕩地向前奔去，有心想找那老喇嘛阿魯含聊上幾句，也好預(yù)先了解一些情況，無奈阿魯含只是站在法駕前駕駛位置，就是不肯進(jìn)來。細(xì)想了一下八思巴和自己的因果緣由，沒曾察覺有加害之意，悟虛便索性只得作罷，只在法駕中跏趺結(jié)印。

    從月疏閣到天源延圣寺，雖然也有二十幾里路，但喇嘛儀仗所過之處，行人避之不及，就連一些官轎也紛紛讓道，是以行得飛快，一會兒工夫便到停在那天源延圣寺大門口。門口又站立著四名喇嘛，隨著阿魯含，將悟虛從正門引入寺中大殿。

    悟虛一進(jìn)大殿，便見到一位體形微胖，慈眉善目的老和尚，身著紫紅喇嘛僧袍，微笑地望著自己，心有所感，正要上前行禮。卻聽得左右兩排端坐在蒲團(tuán)上的喇嘛們，低沉地誦道，“唵——嘛——呢——叭——咪——吽————”。

    但從“唵”聲一起，便有一名喇嘛，站立在一面亮光燦燦的金鈸面前，將手中高高揚(yáng)起的竹戒，輕輕擊下；便有一名喇嘛，站在一口諸佛海會圖紋的銅鐘面前，將手中微微扶著的圓木，輕輕推出；便有一名喇嘛，站在一個狀若心竅的紅色木魚面前，將手中高高舉起的木槌，輕輕落下。

    悟虛不知何意，只好靈識入曼陀羅法界，端坐在法界佛堂，也誦出這六字大明咒。

    隨后，這些喇嘛頭頂紛紛顯出各種菩薩金剛法相，將六字大明咒再度誦出；金鈸聲、銅鐘聲、木魚聲，也再度一一響起；悟虛腳下生蓮，身后曼陀羅法界隱隱顯露，有潮音聲、梵唱聲、誦經(jīng)聲、持咒聲傳出。

    一時間，大殿中，種種色，種種聲，種種香，種種相，種種法。

    忽然，那位老和尚，將原先交叉疊在大腿之上的右手舉起，單掌豎于胸前，“南無本師釋迦摩尼佛！”聲音不大，仿佛自虛空而來，卻清晰地回蕩在每人心中。大殿之中又漸漸恢復(fù)了平靜。

    悟虛走上前去，躬身合掌，施禮道“南無本師釋迦摩尼佛！慧明拜見師尊?！卑怂及陀沂痔撎?，“不必多禮。死而復(fù)生，現(xiàn)見即是緣。且入座?！蔽蛱撓葟捻殢浗淙〕瞿菑堼埢⑸秸唤膛c八思巴的回信，恭敬地交到八思巴身邊的喇嘛之手，然后找了一個蒲團(tuán)持身端坐。

    八思巴接過遞來的那張信箋，看了看，便指著兩側(cè)的喇嘛說道，“這便是天源延圣寺諸位同門?！蔽蛱摦?dāng)即合掌對著眾喇嘛唱喏道“諸位同門師兄弟有禮?！蹦莾蓚?cè)眾喇嘛紛紛合掌回禮道，“慧明上師有禮?！彪S后，起身，齊齊朝著八思巴行禮，便從大殿退出，只留下悟虛，八思巴和其身邊的兩個喇嘛。

    那八思巴復(fù)又拿著那張信箋看了看，“佛道本一家”，輕聲念完，將信箋交與身邊右側(cè)的一個清瘦的喇嘛，然后對著悟虛說道，“這是你多吉師兄，于六字大明咒最有體悟?！蔽蛱撀犅劙怂及徒榻B其為師兄，便知道眼前這名叫的多吉喇嘛，也是修成了曼陀羅法界的真人修士，急忙恭敬作禮。多吉微笑著點(diǎn)頭合掌，然后開口輕聲念道，“唵——————”。但見那張信箋，緩緩地發(fā)出光亮，從多吉手中慢慢升起。多吉輕輕將唵聲念出之后，便閉口不語。悟虛卻看見，定在眼前的信箋上，先是隨著多吉的唵聲，飄出一個金色的悉曇梵文版唵字的，然后在多吉閉口不語之后，自動接連飄出六字大明咒其余五個悉曇梵文版咒語，同時有咒聲在大殿響起，隨后陣陣六字大明咒聲中，飛出一個最后一個種子字，響起最后一個種子音。最后，這些金色的梵字又組成一個咒輪，急速旋轉(zhuǎn)，變大、升空，化作一輪小小的金色太陽。

    八思巴、多吉還有左側(cè)的那名喇嘛，靜靜的看著這一幕。過了片刻，待空中那輪明日漸漸散去，八思巴右手一抬，那信箋飛到其手中，八思巴也不再看直接將信箋交到左側(cè)的那名身材魁梧的喇嘛手中，對悟虛說道，“這是你卓達(dá)師兄?！蔽蛱撁τ趾险菩卸Y。那名叫卓達(dá)的喇嘛，默然地對著悟虛一個回禮，也無多言。

    片刻之后，多吉和卓達(dá)見八思巴閉著雙眼，在那里如如不動，相識一眼，也不說話，行了個禮，起身離去。悟虛，見此情景，也準(zhǔn)備起身告辭。卻不料八思巴睜開雙眼，若有深意的望著自己，悟虛只覺得自己似乎全身上下被看了個通透，毫無秘密可言。心中暗想，該來的終歸要來。這該不會是佛門的天眼通吧？比x光還要x光？一眼看下去，不但衣服都相當(dāng)于白穿，*裸的，恐怕在八思巴眼里，自己此刻便是一副人骨標(biāo)本吧？

    正胡亂想著，八思巴說道，“當(dāng)日莫恩命珠碎裂，老僧便知道其作惡多端，終遭報(bào)應(yīng)。卻隨后又聽人稟報(bào)，其死而復(fù)生，且修成了曼陀羅法界，老僧一時好奇，便入定以佛門天眼通觀溯緣由，卻是毫無所獲，只隱約看到一個明字，便出面將羌巴穆勒攔住，并賜號慧明與你?！蔽蛱撀牭?，便要對八思巴躬身想謝。

    八思巴輕輕的一揮手，止住悟虛的道謝，又說道，“那曼陀羅法界乃本教無上密傳，非教中佛緣深厚，根器非凡之輩，日夜苦修，于真人境后期方可修成。但老僧觀你修為境界，實(shí)乃真人以下；且曼陀羅法界，所顯之相，與本教奧義關(guān)聯(lián)不大，倒是陰陰有那凈土、禪宗等南方佛門有所契合。不知可否有所見教？”

    悟虛心里想了想，言明自己是廬山花蓮妙法宗的小沙彌，又將被逐出師門下得山來，被莫恩所擒，當(dāng)夜與莫恩在曼陀羅法器空間的靈識生死相斗，細(xì)細(xì)了說了一遍。只不過將自己轉(zhuǎn)世，以及于輪回之時有所感悟的事情隱去。

    八思巴聽后，閉上雙眼，靜靜思慮著。自己本是多年前，便已閉關(guān)，不問世事，只盼早登極樂之人。不料一日神游天外之際，忽然預(yù)感元朝荒*無道，天下即將大亂，當(dāng)初隨元大興的本教亦有大劫，方才出關(guān)問事。恰好遇到莫恩死而復(fù)生，且修出曼陀羅之事，入定施展天眼通，卻是毫無所獲，只是隱約覺得這死而復(fù)生之人便是本教的一個轉(zhuǎn)機(jī)，同時又隱約看到一個明字。這才臨時起意，傳法旨，令其上龍虎山。而眼下這龍虎山正一教，也回信中含了一個明字?？磥硖煜聦⒁S明而轉(zhuǎn)了。只不過是否真的應(yīng)在這被自己賜名慧明的漢人小和尚身上，怎么個應(yīng)法，還不得而知，天機(jī)難測。

    笑到此處，八思巴對著悟虛微笑道，“佛道本一家。我喇嘛教與南方諸佛門，又何嘗不更是一家呢？你先前是凈土小沙彌，如今是我喇嘛教上師，這一切都是緣法，一切都是佛法。我便還是以慧明相稱。你若不著相，不如暫且留在此處，一來可以向多吉和卓達(dá)多多討教一下，在這即將到來的亂世多些護(hù)身之法，二來密顯雙修，法界融通，以后遇到非天源延圣寺一脈的喇嘛同道，也好親近方便一些?！?/br>
    悟虛心想，這倒正合我意，點(diǎn)點(diǎn)頭，恭敬作禮。

    八思巴見悟虛進(jìn)得殿來，一直恭敬有禮，毫無敵意，也是頷首點(diǎn)頭，想了一下，又說道，“老僧聽聞，你沿路廣結(jié)善緣，心無色分，無論男女老少，無論膚色族類，皆以慈悲心而作布施。天源延圣寺副監(jiān)事一職尚空缺，不如由你擔(dān)任。這樣，以后出去，也有個名頭?！蔽蛱撔闹须m不愿多管閑事，但是也不好意思，在這里白吃白住，光拿好處不干活，見八思巴說得合情合理，只好又點(diǎn)點(diǎn)頭。

    自此，悟虛留在了天源延圣寺，掛著個八思巴為自己專設(shè)的副監(jiān)事，也不多管俗務(wù)，整日便隨著多吉和卓達(dá)修習(xí)密宗法門，偶爾有機(jī)會也向八思巴請教一二。

    （藏傳佛教，內(nèi)部管理人員，沒有監(jiān)事這個名稱。為了方便行文和閱讀，取我們熟悉的一個名稱。大家不要在這上面深究。其他地方，也是如此，但方便爾。）

    正所謂法界莊嚴(yán)種種相，真人密咒聲聲無。

    龍虎信箋出明日，喇嘛寺廟化閻浮。

    ...