第28章，亞摩斯和戰(zhàn)友對(duì)抗大航海時(shí)代蜂蛹而出的海賊，最后犧牲了十七人。在送烈士回家時(shí)，他罵了一句“的海賊王羅杰?！?/br>
    這句話引來(lái)了很多爭(zhēng)議，有許多人稱(chēng)羅杰是偉大的，亞摩斯不應(yīng)該罵。我決定寫(xiě)一篇文章來(lái)說(shuō)一說(shuō)羅杰。

    說(shuō)羅杰偉大的人，沒(méi)有一個(gè)受過(guò)這場(chǎng)由他帶來(lái)的動(dòng)亂侵害。但亞摩斯不是，其他人在口口聲聲說(shuō)著羅杰多么多么偉大時(shí)，他所經(jīng)歷目睹的卻都是災(zāi)難。相較之下，以上帝視角看動(dòng)漫的各位，并不比身處在那個(gè)時(shí)代具備更直觀感受的亞摩斯有資格評(píng)價(jià)羅杰。

    畢竟高高在上高談闊論的各位只是在看動(dòng)漫罷了。就算假設(shè)在現(xiàn)實(shí)中，拿歷史打比方，大家也不過(guò)是會(huì)輕輕松松地將慘劇歸結(jié)為歷史陣痛，歸結(jié)為為了更好的時(shí)代到來(lái)必然所要經(jīng)歷的。

    大家又沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那些慘劇災(zāi)難，但大家作為受益人，作為后世一個(gè)可以以宏觀角度評(píng)判事件的人，似乎就可以理所應(yīng)當(dāng)?shù)剌p描淡寫(xiě)地為那樣的事件定性。

    “這是為了世界更好必然要經(jīng)歷的。”

    說(shuō)這樣的話固然容易，可那個(gè)時(shí)代遭受災(zāi)難的人鮮有幸存者感受過(guò)這場(chǎng)后世稱(chēng)之為‘陣痛’的事件所帶來(lái)哪些好處。

    在他們眼中，只有海賊更加肆虐，只有村莊飽受劫掠，只有自己的孩子當(dāng)海軍戰(zhàn)死的消息傳回，只有妻子被凌辱，只有家破人亡……沒(méi)錯(cuò)，只有這些。

    大航海時(shí)代說(shuō)到底就是大海賊時(shí)代，大海賊時(shí)代也就是大災(zāi)難時(shí)代。

    身處在這大災(zāi)難時(shí)代中的人，罵羅杰一句又能如何？把羅杰的尸體挖出來(lái)鞭尸三天三夜也不能解這些受害者的心頭之恨。

    因?yàn)楸緫?yīng)按照正常歷史安居樂(lè)業(yè)，享受天倫之樂(lè)的他們，失去了一切。

    信不信如果你對(duì)家庭因大航海時(shí)代而破滅的幸存者說(shuō)，羅杰是偉大的，這些慘劇只不過(guò)是歷史的陣痛，他會(huì)打爆你的腦袋？

    你一個(gè)上帝視角的人有什么資格沖受害者說(shuō)他的家人死去‘只不過(guò)’是歷史陣痛？

    在這里并不是想完全將羅杰定性為是惡人，我只是想表明，不同的人物不同的事件在不同的角度下會(huì)有不同的評(píng)價(jià)。這是一個(gè)接受過(guò)九年義務(wù)教育的人，應(yīng)該有的覺(jué)悟。

    因此，羅杰是偉大的這種論調(diào)可以存在，但絕不能以此來(lái)駁斥亞摩斯的話。

    如果平日里有人說(shuō)羅杰就是惡人你可以客觀評(píng)價(jià)，如果有人說(shuō)羅杰是個(gè)好人你也可以客觀評(píng)價(jià)。

    但亞摩斯特殊，他是這個(gè)時(shí)代的人。他說(shuō)羅杰不好，我們都沒(méi)資格為羅杰辯解。因?yàn)槲覀儧](méi)受到任何影響，亞摩斯卻是村莊覆滅了，戰(zhàn)友死了不計(jì)其數(shù)。

    他就是有資格完全將羅杰定性為一個(gè)惡人，每一個(gè)那個(gè)時(shí)代所承受災(zāi)難的人都有資格。

    我們無(wú)法去反駁他們，誰(shuí)叫人家付出了巨大的犧牲？對(duì)他們而言什么又算是客觀評(píng)價(jià)？家人因?yàn)榱_杰死了難道還要說(shuō)嗯，羅杰這人不錯(cuò)？

    以上。

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