扁舟之上，衛(wèi)泓的手中捧著一幅字畫，卻是荀粲在蜀中時所抄的《蜀道難》，全詩以行書筆法寫成，一氣呵成，揮灑自如，而上面的署名卻是李白，他不知道荀粲什么時候又有李白這樣的大詩人朋友了，但無論如何，這這首《蜀道難》卻真真正正用瑰麗宏大的筆法寫出了“蜀道之難，難于上青天”，其浪漫主義情懷，配上瀟灑的荀氏行書，當真讓衛(wèi)泓愛不釋手。

    衛(wèi)泓覺得若是這幅字畫拿到拍賣場去拍賣的話，絕對可以拍到天價，無論是字還是畫，皆可入上品，如此書畫，當真可作傳家之寶，能收到這樣的禮物，衛(wèi)泓那本就純凈的內心變得更加柔軟。

    回首望著漸漸遠去的蜀中山川，聽著江水拍打兩岸的聲音，回想起摯友長亭想送的場景，衛(wèi)泓詩興大發(fā)，在身懷上品武藝的衛(wèi)家老仆的筆墨伺候之下，他卻寫下了一首真正體現(xiàn)自己本心的詞，詞名《愛侶》——寒侵秋道，霜打林葩，淚灑菱花。憂撼山驟雨，風燭危危。拍天鯨浸，孤舟岌岌。/卮酒方歇，長亭應別，披襟當風兩相偕。同一笑，嘆悠悠我心，惟君可解。

    寫完之后，衛(wèi)泓面若桃花，其容顏之美，卻令天上的鳥兒見了都墜落于水，而水中的魚兒見了，也沉沒了下去，此之謂“沉魚落雁”。

    嘴角噙著的一絲笑意終究化作了一聲嘆息，他一揮而就的整首詞，被他撕爛了，灑到了空中，漫天都是紙屑在飛舞，他僅僅落下一滴清淚，而后卻引吭高歌，舉止豪邁，放聲大笑，笑聲在整個天地間激蕩，引得兩岸猿聲回應不止。老仆見狀，不由惑惑不解。

    后有《世說新語》記曰：“季風之情懷，散佚于三峽江中，而其后名士之姿，海內皆稱焉。”

    ……

    無論衛(wèi)泓如何，荀粲只當他是摯友而已，并沒有什么其他的想法，這幾月他在蜀川，一直在向諸葛亮學習，兵法謀略，皆有所涉獵。

    諸葛亮似乎真的將荀粲當作了自己的傳人，實則他卻有更深層次的想法。

    這樣的想法在諸葛亮看到自己的女兒和某人漸漸走進之后就產生了，不管怎么說，若是瑯琊諸葛氏能同潁川荀氏拉上關系的話，起碼諸葛氏就又多了一個臂助。

    而荀粲在諸葛亮身旁潛移默化的影響，也使得諸葛亮對于蜀國的前途漸漸變得不太看好，天下大世家本就同氣連枝，若女兒諸葛果可以嫁入荀家，也算門當戶對，到時候若蜀國被滅，依靠荀氏在魏國的根基，加上原本諸葛氏就有的根基，諸葛氏依舊會屹立不倒，興盛下去。

    說到底諸葛亮只是將蜀國當作一個施展自己能力的舞臺而已，出身大世家的他，更加在意的也是自己的家族，王朝雖然換了一茬又一茬，但大世家終究會永久傳承下去。

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    第二更~~~~~~~~~求收藏票票~~~~~~~~~~這年頭男歡女愛不能寫，只能寫男歡男愛，什么世道啊，唔，美好的和諧社會~~~~呵呵，開玩笑了~~~~

    第三百四十四章 遁甲天書

    青城山山腳處，竹林之間，閬苑之中，荀粲最近從諸葛亮那里得手了一本奇書，其名曰——遁甲天書！

    《遁甲天書》分《天遁》、《地遁》、《人遁》三卷，據諸葛亮所言，乃是昔日山中一仙人所贈，此人名曰左慈，在魏武帝曹cao還在世時，曾擲杯戲耍曹cao，左慈曾言：“我常年在峨眉山修行，忽然有雷震碎石壁，露出‘天書三卷’，為《遁甲天書》，分《天遁》、《地遁》、《人遁》三卷?！?/br>
    事實上，諸葛亮在年輕的時候就被左慈傳授了《遁甲天書》，但是卻一直不知道此人，而依靠《遁甲天書》，在赤壁之戰(zhàn)時，諸葛亮施展了一次名為“借東風”的神技，當然，真正的原因卻是，諸葛亮根據這具有《易經》原理的《遁甲天書》，推測出了有東南風來臨。

    《遁甲天書》作為三國之中最有名的三位仙人之一的左慈（其余兩位是南華老仙和于吉）傳下的書，自然有它的神妙之處，《遁甲天書》名為天書，想要看懂卻不容易，但是荀粲甫一接手此書，卻仿佛靈魂之中都產生了一種悸動。

    荀粲忽然想起了自己以前那本普普通通的《南華經》，這時他終于覺得這《南華經》是不同尋常的，說不定還真有可能是那南華老仙所傳，這樣一來的話，豈不是自己已經得到了兩大仙人的傳承？

    不過荀粲對仙人卻一點都沒有什么敬畏之情，大約是前世的記憶還完好的保存在那兒，各種各樣的仙俠小說讓他明白，仙人或許只是手段比凡人高明的存在而已，而且一般來說，是無法左右人間的。

    諸葛亮鉆研《遁甲天書》大半輩子，僅僅只是入門，卻已經達到極限了，他將《遁甲天書》傳給荀粲，便意味著他認可了荀粲這個弟子，諸葛亮在贈書之時沒有一絲留戀，其為人之豁達，讓荀粲敬佩不已，那種慈祥的目光，讓荀粲恍如看到了荀彧重生，說起來，《南華經》是荀彧托付給他的，而這時，《遁甲天書》卻是諸葛亮托付給他的，真是巧合無比。

    《三國志》的諸葛亮傳中曾記載：“亮長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演丘法，作八陣圖，咸得其要云?！敝T葛亮平生最得意的一種陣法，便是這八陣圖，以亂石堆成石陣，按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可擋十萬精兵，而八陣圖不僅可用亂石堆成，更可以令兵士練習而成。

    而這八陣圖，便是諸葛亮從這《遁甲天書》之中鉆研出來的，是以這《遁甲天書》之玄奇，當真令人向往，若是能鉆研透此書，或許真的可以呼風喚雨，撒豆成兵了……當然，這過于夸張了，但不可否認的是，這《遁甲天書》對于謀士的價值來說，不亞于武功秘籍對江湖人士的價值。

    荀粲獲得此書之后，便深深沉了進去，腦中全是遁甲變化，僅僅是開頭幾段，就讓他有種醍醐灌頂，如癡如醉的感覺：

    “釋天遁笫一天遁者，生門與六丙日奇合地下六丁為天遁，蔽也。假令陽四局乙庚之日酉時天心為直符。加時干六乙，開門直使，加時宮七，即生門與日奇六丙合六丁于一官，是為天遁也。假令陰六局戊癸之日哺時天蓬為直符，加時于六庚，休門為直使，加時官四，即生門與六丙月日奇合臨六丁于九官，是為天遁。釋地遁笫二地遁者，開門與六乙日奇合臨地下六己為地遁.此時得日精之蔽也。假令陽一局丙辛之日，日出天沖為直符，加時干六辛，傷門直使臨一宮日，即開門與日奇六乙臨六己于二宮，是謂地遁也。釋人遁第三人遁者，休門與六丁星奇合前二太陰中為人遁，此時得星精之蔽也。假令陽七局乙庚之日夜半天任直符，加時干六丙，生門加時宮一官，即休門與六丁星奇合前二太陰中六宮為人遁。凡得三遁之時，出門奇，百事吉?！?/br>
    荀粲越讀到后面，只覺得愈加晦澀，連他那極其聰明的大腦都會覺得吃力，他這時才深深體會到了之前那本《南華經》的妙處，總覺得這《南華經》就像是這《遁甲天書》的基礎一般，若不深讀南華，則這遁甲天書便像是空中樓閣……

    而就在荀粲皺眉苦思之時，一個曼妙的身影卻一下子環(huán)住了他的腰，荀粲的背上便感受了女子胸前的柔軟美妙之處，諸葛蕓那不滿的聲音便在荀粲的耳邊響起：“大笨蛋，整天鉆在這天書里面，有什么意思，走啦，出去玩玩！地點就選擇父親入蜀時在魚腹浦所建的八陣圖如何？”

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    第三更~~~~~~~求收藏票票~~~~~~~~~再附上八陣圖的八種陣法的贊歌：

    天覆陣贊：天陣十六，外方內圓，四為風揚，其形象天，為陣之主，為兵之先。善用三軍，其形不偏。

    地載陣贊：地陣十二，其形正方，云主四角，沖敵難當，其體莫測，動用無窮，獨立不可，配之於陽。

    風揚陣贊：風無正形，附之於天，變而為蛇，其意漸玄，風能鼓物，萬物繞焉，蛇能為繞，三軍懼焉。

    云垂陣贊：云附於地，始則無形，變?yōu)橄桫B，其狀乃成，鳥能突出，云能晦異，千變萬化，金革之聲。

    龍飛陣贊：天地后沖，龍變其中，有爪有足，有背有胸。潛則不測，動則無窮，陣形赫然，名象為龍。

    虎翼陣贊：天地前沖，變?yōu)榛⒁恚⒉?，盛其威力?；搓幱弥優(yōu)闊o極，垓下之會，魯公莫測。

    鳥翔陣贊：鷙鳥將搏，必先翱翔，勢臨霄漢，飛禽伏藏。審之而下，必有中傷，一夫突擊，三軍莫當。

    蛇蟠陣贊：風為蛇蟠，附天成形，勢能圍繞，性能屈伸。四奇之中，與虎為鄰，后變常山，首尾相困。

    第三百四十五章 知己之情

    荀粲聽了諸葛蕓的提議，不由心中意動，整天待在這房中鉆研，怕是也無法鉆研出什么東西來，而諸葛蕓口中所說的“魚腹浦”，便在夔門之西奉節(jié)城南一公里處。魚腹浦沙磧上，有聞名遐邇的八陣圖。《夔門府治》載：“八陣圖在治南二里的大江之濱，孔明入川時壘石為陣，縱橫皆八，八八六十四壘……”

    在荀粲的印象中，像八陣圖這種玄之又玄的東西，原本只是《三國演義》胡扯出來的而已，卻沒想到它會真的存在，但他轉念一想，這三國早就已經人是物非了，且不說歷史上的風俗民情等已然大變，單是憑空出現(xiàn)南楚這樣一個國家已經令人覺得匪夷所思了，雖然這南楚已是名存實亡，孫權篡位已是板上釘釘。

    去見識八陣圖只是第一個原因而已，第二原因自然是見識一下那將要來臨的夷陵之戰(zhàn)，作為三國中最著名的三場重要戰(zhàn)役之一（其他兩場自然是赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)了），能用欣賞的角度觀看這場大戰(zhàn)，一定會非常過癮的，對荀粲這樣沒有任何國家意識的人來說，誰勝誰負都不關他的事情。

    “好吧，果果，就聽你的，不過在去之前，我還得向諸葛叔父請教一番?！避黥臃畔率种械摹抖菁滋鞎?，輕輕握住諸葛蕓摟在他腰間的玉手，轉過頭，眼中帶著綿綿的情意，似乎沒有一個女人能逃過他精心編織的溫柔陷阱。

    諸葛蕓看著荀粲那純澈的眼神，只覺得心跳微微加快，她雖然一直表現(xiàn)出“喜歡品賞美男”的豪邁情懷，但這樣的女孩，一旦遇到了自己喜歡的人，那就會害羞的可愛。

    要知道，這世上最難說的情話，就是面對真愛了，為了真愛，有些人可以默默的付出一輩子，而不說一句示愛的話，而許多男人往往在逢場作戲之時，各種甜言蜜語卻會像不要錢一樣隨口說出。

    諸葛蕓招架不住荀粲的注視，而手被荀粲握著，她在感受到一種甜蜜之感時，卻是愈發(fā)害羞了，她滿臉的通紅的抽出雙手，轉過頭去，卻是紅著臉磕磕絆絆的說道：“切，你和父親在一起的時間比我還要多，真是氣死我了！”

    荀粲心道這墜入愛河的女人，當真有些不可理喻，醋意亂飛，他和諸葛亮在一起又不是談情說愛，而是正經的向諸葛亮學習。至于對諸葛蕓的回應，自然算是一種對諸葛亮的報恩，然后才是諸葛蕓那秀美無雙的容貌，于是荀粲隨意回應了她幾番，卻沒想到這諸葛蕓倒是天天纏著他了。

    荀粲當然知道諸葛亮深層次的用意，從諸葛亮的立場來說，他絕對是不會放棄蜀國的，名聲對諸葛亮來說很重要，他一定會以最完美的名聲留在史書之上，哪怕最后是悲劇的結局，但悲劇卻能讓他的名聲更上一層樓，可以說，諸葛亮連自己如何死亡，都已經算好了，那就是——鞠躬盡瘁，死而后已。

    諸葛亮能這樣對待荀粲，或許是荀粲令他動了惜才之心，而更多的，卻是因為荀粲背后的荀氏家族，史書永遠是由勝利者來書寫，無論這個時代多么動蕩，最后的勝利者總會是世家門閥，因此，有荀家這一層關系，即便他敗了，那也只是生前的失敗，但死后，說不定他就是勝者。

    從某種意義上來說，諸葛蕓已經算是諸葛亮拜托給荀粲的物品了，這是諸葛亮同荀粲兩人心知肚明的事實，女人的作用，大抵應當算是拉近關系的紐帶，僅此而已罷了。

    荀粲來到了丞相府的后院，每當此時，諸葛亮必定會自彈一曲，陶冶情cao，放松身心，最近諸葛亮除了在后方為劉備籌劃糧草輜重之外，還加強了東川的戒備，以防止魏國的偷襲，而圣教這個江湖組織提供的情報則源源不斷的送到他的面前，他愈發(fā)慨嘆這個女兒的優(yōu)秀，若是男兒身的話，那就真的完美了……

    諸葛亮彈得卻是一首名叫《雉朝飛》的琴曲，乃是是戰(zhàn)國時期齊國的處士牧犢子所作。牧犢子年老而無妻，見雉鳥雙飛，觸景生情，自嘆命途多舛，遂寄情于絲桐。當然還有人認為是衛(wèi)女殉情而死，她的褓母在墓前哀傷地奏起她生前撫弄的琴，忽見兩只雉鳥雙雙飛去，由此便得《雉朝飛》，一般是采用前一種說法。

    “雉朝飛兮鳴相和，雌雄群兮于山阿，我獨傷兮未有室，時將暮兮可奈何？”

    諸葛亮的琴音總是這樣的高雅，讓荀粲這個愛琴之人贊嘆不已，但是荀粲聽著聽著，臉上卻出現(xiàn)了古怪的神色，諸葛叔父似乎太過迷戀這首琴曲了，仿佛真的將自己代入到了那個老而無妻的牧犢子的角色中去了，但是，諸葛亮是有妻子的啊……

    諸葛蕓似乎察覺到了荀粲的詫異，卻是用無比感嘆的語氣在荀粲耳旁說道：“父親又想周郎了呢，我一直不能明白男人之間惺惺相惜的知己之情，真的比男人和女人之間的愛情還要美麗嗎？”

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    第三百四十六章 何為愛

    荀粲聽到知己二字，腦中忽然而必然的出現(xiàn)了周徹的模樣，對他來說，周徹便是他的紅顏知己，那種如同空谷幽蘭的月宮仙子之姿，令他有種怦然心動的感覺，他甚至對周徹沒有任何侵犯她的欲望，只是摟抱著她，聞著她身上那種如蘭似麝的清幽味道，為她彈琴，便會覺得十分滿足。

    但是，荀粲作為一個無欲不歡的人，若是整天守著一個女人的話，那可真是難為他了，而他的最厲害之處，便在于他在對待每個人女人時，都會盡自己的全力去寵愛她們，哪怕心中會覺得厭煩，他也永遠不會表現(xiàn)出來，明明沒有真愛，他都可以將自己偽裝成深愛的模樣，這樣玩弄女人的手段，也算是他的本能了。

    因此，荀粲在玩賞女人，以發(fā)泄自己的欲望，并取悅自己的身體時，他都會以貌取人，他最喜歡的就是那種美麗而無腦的花瓶，這樣才方便他收藏，對于像諸葛蕓這樣暫時因為熱情而陷落的危險女人，他可不想直接拿下，因為他無法完全掌控。

    說到底荀粲還是忌憚諸葛蕓的身份，他現(xiàn)在所擁有的兩個收藏品，蘇小小與甄洛，無一不是依靠他的羽翼才能生存下去的女人，這樣的女人是最好掌控的了，蘇小小需要安定平靜富足的生活，荀粲可以給她，甄洛需要存活、需要欲望、需要男人溫柔的寵溺，荀粲也可以給她。

    但諸葛蕓需要什么呢？無疑，是荀粲全心全意的真愛，這荀粲可給不了，因為一個男人的真愛，是永遠無法讓兩個女人分享的，只有男人的身體可以，荀粲欣賞的，是諸葛蕓的容貌與才情，能夠利用的，是諸葛蕓的醫(yī)術，對她溫柔而包容，是因為諸葛亮的師徒恩情。

    不過荀粲卻不會拒絕諸葛蕓，因為在每一個陷入愛情的人眼中，若自己的每次示愛，都能得到所愛之人的回應的話，那可真的是一件非常幸福的事情，有時候望著自己的真愛，就會十分滿足，若真愛能夠走到她的身旁，寵著她，呵護著她，那可真的會覺得無比甜蜜了。

    荀粲深諳此理，因此他可以為諸葛蕓說這世上最甜美的情話，可以為她策劃最浪漫的情調，可以彈她喜歡聽的曲子，可以為她寫最深情的詩詞……但唯獨沒有真愛……當然，感情上的羈絆總是有一些的，不過在程度上，還比不上周徹。

    “唔，說起來，這世上最美的應該就是愛情吧?！避黥訉χT葛蕓輕柔的說道，“可惜我從不知道那是什么?！避黥釉谛闹醒a了一句。

    “嗯，我也覺得愛情真的很甜蜜呢……”諸葛蕓低聲說了一句，一邊對著自己的手指，一邊又害羞的低下頭，習慣了以前諸葛蕓形象的人，見到這么崩壞的諸葛蕓，一定會覺得不可思議，那個在肆意調戲美男，游刃有余的無情小魔女，現(xiàn)在怎么會變得如此純情？

    荀粲仔細看著諸葛蕓那越看越秀美的臉頰，想起初見她時，那種仿佛見到另一個自己的感覺，不由覺得有些膽戰(zhàn)心驚，他心道，去他媽的愛情，如果我真的不小心愛上了一個女人，會不會像果果這般？天吶，那得多可怕！

    這樣一想，荀粲登時對愛情敬而遠之，因為它是一種沒有解藥的毒藥，也是一種極致的迷藥，一旦深陷，簡直無法自拔，似荀粲這種看似多情實則無情的人，若真的愛了，或許也就甘愿死在這愛情的毒藥之下。

    聽完諸葛亮那雅到極致的神品琴音，雖然早已同他交流過琴道，但再次聽來，卻又有另一番別樣的感覺，或許諸葛蕓從中聽出的是知己之情，但荀粲卻聽出了那種極致的真愛，他這時從諸葛亮與周瑜這一對身上體悟到了，原來愛情這玩意也能超越性別，無視種族，跨越生死的……真正的愛，是褪去一切浮華外表之后，純粹靈魂的吸引，理論上似乎無法存在，因為人若沒有外在的條件，又如何能吸引別人？

    彈完之后，諸葛亮仿佛沉醉在自己的琴音中，不愿醒來，等到他看到荀粲恭敬的站立在一旁時，才略微有些恍惚道：“原來是賢侄啊，不知此來何意？”

    說完這話之后，諸葛亮又看到了站在一旁發(fā)呆的女兒，不由調侃道：“賢侄不會是來提親的吧？”

    “不是！”荀粲與諸葛蕓同時喊了出來，兩人互相對視一眼，都面露尷尬之色，唯有諸葛亮一直帶著慈祥的笑容，倒像是在看一對歡喜冤家。

    “爹爹，你又欺負人了，哼，你難道忍心讓我這個聰明絕頂?shù)呐畠杭藿o這個大笨蛋？我才不要呢！”諸葛蕓抱著胸，抬著下顎，用挑釁的目光看著荀粲，很明顯，荀粲剛剛那一句“不是”又讓這小魔女不爽了，因為只能由她來說“不是”，而不準荀粲說“不是”，在她內心深處，更希望荀粲說“是”……

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    第三百四十七章 漢家天下

    荀粲現(xiàn)在基本上習慣了諸葛蕓孜孜不倦的傲嬌，偏偏在她臉上還看不出一絲做作的感覺，他這才知道這諸葛蕓以前那高貴優(yōu)雅的形象可真是偽裝的夠完美，都快要趕上荀粲這禽獸的風范了，因為基本上在懵懂的少女眼中，荀粲就是個完美的公子榜首，才華橫溢，容貌英俊，風流多情，怎么看都是少女的夢中情人。

    實則真正的荀粲自然沒有這樣完美，因為她們與荀粲的距離夠遠，所以覺得他很美好，但究其本質，卻總有些金玉其外敗絮其中的感覺，大抵便是因為荀粲沒有什么高尚的情cao、博大的胸懷，一切以追求自身的愉悅為第一目的，至于其他，他卻不怎么在乎。

    而且荀粲向來是下半身思考的動物，該禽獸時絕對不會禽獸不如，推起妹子來比較爽快，遙想當初破/處之時，荀粲便是借著酒意半推半就的將蘇小小給上了，此等惡劣行徑，他本人卻常常覺得痛快，因為這就是完全隨心所欲的感覺，能夠徹底貫徹自己的意志，真的是非常愉悅的一件事。

    這時，荀粲向諸葛亮大概說明了他和諸葛蕓兩人想要去見識一下魚腹浦八陣圖的事情，諸葛亮聞言，沉吟片刻，便道：“不錯，結合那本《遁甲天書》，再仔細鉆研我在那里擺下的石陣，的確會受益匪淺，但需知那石陣雖然玄妙，但終究是死物，不可太過拘泥于此。”

    荀粲深以為然，無論任何陣法，只要用得好，就不會過時，而那八陣圖雖然玄奧，但卻只要用投石機強行將那石陣破壞，或者用火藥之類，那么什么玄奇之陣也就被破了。

    “嗯，我這說的，你應該都懂，這是第一點要注意的，還有就是，說不定這次八陣圖會真的派上用場，若東吳那位大都督一不小心誤入這八陣圖的話，你就便救他出來吧?！敝T葛亮扇著羽扇，面色沉靜的說道。

    荀粲聞言，頓時心中訝然，他以前也看過《三國演義》，里面對那段陸遜被困八陣圖，但卻被諸葛亮的岳父黃承彥救出來的情節(jié)還有些印象，這時經過他這蝴蝶翅膀一扇，難不成自己倒成了陸遜的恩人了？

    不過這樣也好，荀粲同陸遜的關系本來就不錯，算是故交了，那架名為“號鐘”的名琴還是陸遜所送，昔日他更是為陸遜出謀劃策過。雖然這架“號鐘”被荀粲千金一諾送給那蔡琰了……

    陸遜十分欣賞荀粲，一直希望荀粲在東吳出仕，奈何荀粲卻因為荀彧病危不辭而別，這讓荀粲心中隱隱有些愧意，他對繁華的江南很有好感，畢竟也算是他的第二故鄉(xiāng)了，所以這次有機會能幫到陸遜，荀粲還是比較愿意的。

    雖然隱隱猜到了諸葛亮故意放陸遜一馬的原因，但荀粲還是忍不住問道：“不知叔父為何讓我做這樣的事，若是能斬殺或活捉那位大都督，豈不是一勞永逸？”

    諸葛亮淡淡道：“賢侄，你我皆名門世家出身，那江東陸氏亦是天下一等一的大世家，若真的殺了那一位，豈不是讓我瑯琊諸葛氏與陸氏交惡？況且，殺了那一位，最大的受益者可不是我蜀國，而是魏國，欲要滅魏，一定要吳蜀聯(lián)合才行，要不然就會被各個擊破?！?/br>
    諸葛亮無所顧忌的在荀粲面前說如何“滅魏”，而荀粲則連連點頭，對于荀粲這種毫無愛國之心的人物，他顯然不認為談論滅魏是件有什么大不了的事情，說起來，他本人更喜歡吳國，因為吳國各種娛樂活動比較多，又很像歷史上那個名叫南宋的國家，當真名士風流，風花雪月的最佳場所。

    “奉倩受教了，那么，叔父還有什么要交代的？”荀粲虛心的問道，不得不承認的是，在荀粲潛移默化的影響諸葛亮的思想的時候，諸葛亮也在荀粲這塊璞玉之上雕琢著自己的痕跡，或許正如荀粲所說，天下漢人本一家，三國紛爭只是內部斗爭，只有北方異族建立的三個國家才是真正的大敵。

    那三個國家分別是【五胡】、【元】和【清】，其中五胡又簡稱為胡國，乃是離魏國最近的國家，也是常常威脅魏國邊境安全的國家，而至于元和清，則在胡國以北和以西，似乎都頗具實力，比胡國還要強，總的來說，元國就好比中原三國之中的魏國，軍事實力強大無比，而清國則好比三國之中的吳國，同西域貿易昌盛，國家比較富裕，至于胡國，那就是好比最弱的蜀國了。

    這三個由異族建立的國家，都比較野蠻，其中由蒙古人建立的元國更是將人分成幾等，其中漢人被他們列為最下等的人，而由女真人一個叫野豬皮的家伙建立的清國，則最喜歡將百姓當成奴才，以奴化教育為主，但據說清國的子民都活的津津有味，有的漢人都喜歡專門跑到那里去當奴才，真不知道清國有什么魅力之處。

    荀粲以前乍一聽聞這個時代居然還有元國與清國這樣的存在，他只覺得找到了更加愉悅的事情，那便是狠狠碾壓過去……

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    第三百四十八章 冷靜的愛

    現(xiàn)在當然不是考慮異族那三個國家的時候，畢竟他們再怎么強也終究是野蠻的游牧民族而已，以后不僅要用武力使其跪拜在大漢民族面前，更要用中原最博大精深的文化，將其民族的劣根性完全去除，以示我漢族的博大胸懷。

    諸葛亮要交代的最重要的大概就是前面兩點，但對于劉備的成敗卻緘口不言，然后諸葛亮想了想，沉靜的臉上卻浮現(xiàn)出了一絲促狹的神色，這讓荀粲下意識覺得不妙，只聽諸葛亮幽幽道：“還有一點，那就是，以后我家果果就交給你了，你能保證永遠讓她不受任何傷害，快快樂樂的嗎？”

    諸葛蕓原本對荀粲同諸葛亮的談話并沒有太大興趣，所以早早的跑到一邊的草坪上看書，但耳朵向來很尖的她，卻聽到了父親的這句話，她頓時滿臉通紅，她似乎可以感受到荀粲下意識向她這邊看過來的目光，于是她更加羞澀了，便將那本醫(yī)書覆蓋在了臉上，但耳朵卻仿佛兔子一樣豎了起來，屏氣凝神，讓人見了她這副樣子，便會覺得愈發(fā)可愛。