希律震住了：自從上一次在小旅店見(jiàn)過(guò)這女人之后，他只要一想到伊絲塔小姐也會(huì)站在“正義的七重門(mén)”跟前，他就會(huì)渾身顫抖，無(wú)法自制。

    “照理說(shuō)，這難道不該是像我這樣，蒙受了冤屈與不公的人們，唯一一條，自主尋求公正之路嗎？”

    希律啞口無(wú)言。

    “而且，‘正義的七重門(mén)’對(duì)于男人和女人，又有什么區(qū)別？為什么這條路對(duì)于女人來(lái)說(shuō)更可怕，為什么我jiejie會(huì)說(shuō)我去那里就是‘丟人現(xiàn)眼’，她死也不愿意認(rèn)我呢？”

    希律看著對(duì)方的眼睛，知道遠(yuǎn)道而來(lái)的伊絲塔小姐，確實(shí)對(duì)這“正義的七重門(mén)”毫不知情。

    于是他點(diǎn)點(diǎn)頭，比了一個(gè)手勢(shì)：“那么好，讓我來(lái)……告訴你?！?/br>
    *

    伊南聽(tīng)希律說(shuō)完，也驚奇地瞪圓了眼睛：“這么神奇？！”

    她在古代也算是見(jiàn)多識(shí)廣了，第一次聽(tīng)說(shuō)這樣的“奇聞”。

    這“正義的七重門(mén)”，確實(shí)如名字所提示的那樣，有七道門(mén)。確切地說(shuō)，這是一道通往巴比倫王宮的道路，平時(shí)有人值守，這些人被俗稱(chēng)為“守門(mén)人”。

    外人想要沿這條路前往王宮，求見(jiàn)巴比倫的王漢謨拉比，就必須要經(jīng)過(guò)守門(mén)人的同意。

    而沿途每一道門(mén)的守門(mén)人，會(huì)借此機(jī)會(huì)向來(lái)人收取賄賂：

    “在第一道門(mén)，守門(mén)人會(huì)取走你頭上戴著的頭飾；”

    “在第二道門(mén)，守門(mén)人會(huì)取走你耳上的耳飾；”

    “在第三道門(mén)，守門(mén)人會(huì)取走你頸中的頸飾；”

    “在第四道門(mén)，守門(mén)人會(huì)取走你胸前佩戴的胸飾；”

    “在第五道門(mén)，守門(mén)人會(huì)取走你腰間的腰帶；”

    “在第六道門(mén)，守門(mén)人會(huì)取走你的手鐲和腳環(huán)……”

    希律說(shuō)著的時(shí)候，伊南一邊聽(tīng)他說(shuō)，一邊看著自己身上佩戴著的各種首飾。

    按照她的觀察，蘇美爾人……在巴比倫這座大城市居住的人，都是這么穿戴打扮自己的。

    這就意味著……走一趟這道“七重門(mén)”，就要向這些“守門(mén)人”奉獻(xiàn)全身佩戴的所有首飾？

    “在第七道門(mén)，守門(mén)人會(huì)……會(huì)取走你的所有衣物……”

    說(shuō)這話的時(shí)候，希律低著頭，眼光根本就不敢看伊南的雙眼。

    伊南兩道秀眉一跳：原來(lái)是這個(gè)緣故。

    難怪艾里伽爾會(huì)認(rèn)為這是天大的恥辱，簡(jiǎn)直是在給整個(gè)家族蒙羞——從“七重門(mén)”里走出來(lái)的人，幾乎等同于社會(huì)性死亡了。

    就因?yàn)檫@個(gè)，即便有人蒙受了冤屈，如果財(cái)力不足，無(wú)法承受那么多財(cái)物的損失，自然不會(huì)去通過(guò)“正義的七重門(mén)”伸張正義。

    除了財(cái)物損失之外，還要考慮精神傷害——要讓一個(gè)成年女性在那么多人面前如此暴露自己，這般羞辱確實(shí)不是一般人能夠忍受的。

    真正有冤屈的人，即使能到漢謨拉比王跟前，也是沒(méi)有衣衫，無(wú)遮無(wú)攔的狀態(tài)——這樣還談什么“伸張正義”，光這羞辱就已經(jīng)讓人無(wú)法接受。

    伊南卻還是很好奇：“那男人呢？男人也是這樣的嗎？”畢竟男人出門(mén)是不會(huì)戴這么多首飾的吧？

    只聽(tīng)希律低著頭說(shuō)：“男人們不一樣，男人們從頭到尾過(guò)的都是……守門(mén)人的‘小門(mén)’。”

    伊南：……汗！

    感情男人們?cè)谶@里也一樣要受辱，而且是kua下之恥。

    “財(cái)物什么的，也都是一樣要給。如果沒(méi)有足夠的錢(qián)財(cái)賄賂守門(mén)人，他們也一樣無(wú)法接近王宮，無(wú)法見(jiàn)到王?！?/br>
    竟然是這樣的——伊南心想，這和她的認(rèn)知不一致：她原本以為，這個(gè)時(shí)代的人們，蒙受了冤屈之后，還是有一條渠道請(qǐng)求聲張正義的。

    事實(shí)上，這條渠道根本不存在。

    伊南皺著眉頭問(wèn)希律：“可是為什么會(huì)這樣呢？”

    希律被她這種“刨根究底”的勁頭給震住了，仔細(xì)一想確實(shí)……

    這樣一道“正義的七重門(mén)”存在了很久，至少?gòu)南Ｂ砷_(kāi)始擔(dān)任王室禮官的時(shí)候就已經(jīng)是這樣。但從來(lái)沒(méi)有人想過(guò)，它和“正義”究竟有什么關(guān)系。

    “聽(tīng)說(shuō)是神……神明的指示，”希律努力回憶他看過(guò)的泥板，“馬爾杜克的神廟曾經(jīng)降下過(guò)神諭：凡人應(yīng)當(dāng)有途徑取得正義，但正義有代價(jià)，他們必須為護(hù)持正義的神明向神廟獻(xiàn)祭?！?/br>
    伊南一想：這倒也確實(shí)有可能是“正義的七重門(mén)”形成的理由。

    “但是，真的有人通過(guò)這個(gè)途徑，見(jiàn)到過(guò)漢謨拉比王嗎？”

    希律想了想，最終一攤手，說(shuō)：“事實(shí)上，我都不確定，王到底有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)通過(guò)‘七重門(mén)’到王宮來(lái)的人。你也知道，這些年，王并不總是在王城……”

    這種“上訴”的成本是非常高的。上訴者在見(jiàn)到王之前，首先需要付出大量的財(cái)力，然后是忍受精神上的折磨與羞辱——只要損失小于這些物質(zhì)和精神成本，正常人都會(huì)避開(kāi)這“七重門(mén)”。

    至于真正忍辱負(fù)重，抵達(dá)了“七重門(mén)”的盡頭，這些人也可能因?yàn)闈h謨拉比王不在王宮之中，從而只能面對(duì)那些偏袒的、不公的，給他們?cè)斐闪嗽┣耐跏叶Y官。

    木星之神馬爾杜克降下的“神諭”便也徹底失去了意義。

    “聽(tīng)起來(lái)，這道‘正義的七重門(mén)’確實(shí)很可怕！”伊南托著下巴說(shuō)。

    希律望著她心里在想：……豈止可怕。如果伊絲塔真的要去闖這“七重門(mén)”，那他，那他該怎么辦……