第五十四章 平地神仙
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紀(jì)鵬飛一走了之并沒有解決實(shí)際問題,陶靖節(jié)隨即就道要回定襄求圣旨,并且要彈劾上邶州吏治不清。 陶靖節(jié)走的時(shí)候和來的時(shí)候一樣,并沒有人去送他。 羅蒙正和傅楚似乎對(duì)陶靖節(jié)的話無動(dòng)于衷,都安坐不動(dòng)。 陶靖節(jié)剛走,傅楚就起身告辭,說要去禮拜寺那邊看看邦克樓的修復(fù)情況。 羅蒙正說要和傅楚一起去看看。 兩人剛到邦克樓,司士參軍就迎上來報(bào)告了修復(fù)的情況和進(jìn)度。 司士參軍非常忐忑,工部派來的工人他指揮起來就沒有征召的民夫那么順手,再加上現(xiàn)在威邊軍駐地和邦克樓一起修,進(jìn)度上未免就放慢了。 羅蒙正和傅楚卻只是象征性地轉(zhuǎn)了一轉(zhuǎn),羅蒙正便道,“尚可?!?/br> 傅楚跟著吩咐進(jìn)度上不要落后于威邊軍駐地就行了。 司士參軍這才猶豫著下去繼續(xù)監(jiān)工。 羅蒙正看著遠(yuǎn)處忙碌的工人,對(duì)著傅楚半開玩笑道,“木速蠻登邦克樓以召徒宣禮,可從遠(yuǎn)處望來,此樓高聳,直指蒼穹,似有不馴之象?!?/br> 傅楚看了羅蒙正一眼,道,“邦克樓并非大食教教義中受崇之物,木速蠻在禮拜寺旁造此高樓,不過是秉持其‘認(rèn)主獨(dú)一’之念?!彼D了一下,輕聲道,“羅大人與我共事已久,有話不妨直說?!?/br> 羅蒙正微微揚(yáng)起嘴角,“我每見木速蠻登邦克樓宣禮,便覺得此樓與一句詩(shī)甚是相配?!彼S口吟道,“‘好去上天辭富貴,卻來平地作神仙’?!?/br> 傅楚道,“木速蠻只信奉大食教中的‘至仁主’,相信死后將經(jīng)‘至仁主’導(dǎo)引永居天園,怎會(huì)‘上天辭富貴’呢?”他用一種無奈的口吻說道,“羅大人引此詩(shī),也未免太牽強(qiáng)了些?!?/br> 羅蒙正笑道,“如何牽強(qiáng)?木速蠻既信奉死后便入天園享樂,卻寧一日五行禮拜而不殺身就死,可不是辭了天上的富貴?” 傅楚伸手點(diǎn)了點(diǎn)羅蒙正,“羅大人,你我為父母官,應(yīng)視民如子,《詩(shī)》云‘民之所好好之,民之所惡惡之’,此為正理。方才所言,可是有違親民之道?!?/br> 羅蒙正收起了笑容,“傅大人多心,此句并未有不敬之意?!?/br> “昔年宋真宗時(shí),寇忠愍公自永興被召,再入中書,草堂居士以此句贈(zèng)之??苤翼醯么嗽?shī),甚是不悅。后二年,受丁晉公所害,被貶為道州司馬。爾后題此詩(shī)于窗前,朝夕吟之,可見此句當(dāng)為警世之言。” “寇忠愍公十九中高第,弱冠司國(guó)章,退遼兵于澶淵,扶大宋于傾危,最終卻憂病交加,客死他鄉(xiāng)。”羅蒙正正色道,“宋仁宗賜‘旌忠’二字予之身后,卻不能償其晚年潦倒?!?/br> 羅蒙正轉(zhuǎn)頭看著傅楚,“‘好去上天辭富貴,卻來平地作神仙’,當(dāng)真古今佳句?!?/br> 傅楚淡淡道,“方才我便請(qǐng)羅大人有話直說,此刻羅大人卻與我論起詩(shī)詞典故來了?!?/br> 羅蒙正道,“我與傅大人共事日久,自然知道以傅大人之才,僅擔(dān)任小小上邶州司馬,著實(shí)是委屈了。”他看著傅楚的側(cè)臉,似乎有感而發(fā),“因此,我才與傅大人論及此詩(shī)?!?/br> 羅蒙正又轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處忙忙碌碌的工人,“木速蠻如此桀驁不馴,也知道‘辭天上富貴,作平地神仙’的道理?!彼麌@了一口氣,“于此說來,你我倒不如木速蠻了?!?/br> 傅楚道,“是啊,上邶州也只有紀(jì)大人可稱得上是‘平地神仙’了。”他干笑了一聲,“羅大人便是想說這個(gè)吧?!?/br> 羅蒙正道,“傅大人聰敏。”他目光悠然,“從前草堂居士以‘有官居鼎鼐,無地起樓臺(tái)’之句稱贊寇忠愍公,而今看來,傅大人才當(dāng)?shù)眠@‘無樓臺(tái)相公’的美稱。” “宋太宗嘗言‘朕得寇準(zhǔn),猶文皇之得魏徵也’,不知徐國(guó)公得傅大人相助,是否也有此感?” 傅楚平靜道,“宋太宗此言,是感佩寇忠愍公直言忠諫,我卻沒有這‘引帝衣’之能?!?/br> 羅蒙正道,“傅大人謙虛了?!?/br> 兩人沉默了一會(huì)兒,傅楚開口道,“后人嘗評(píng)寇忠愍公曰‘左右天子為大忠’,我雖不能比寇忠愍公,可身為臣子,如何不能盡忠?” 羅蒙正意味深長(zhǎng)道,“傅大人如此想,便要小心了?!?/br> “昔年寇忠愍公力促澶淵之盟,保得宋遼百年和平。而宋真宗卻聽信讒言,以為澶淵之舉,是城下之盟,《春秋》恥之?!?/br> 傅楚道,“宋真宗本就懼?jǐn)城討?zhàn)?!?/br> 羅蒙正道,“雖為挑唆之言,卻并非全無道理?!┱咻斿X欲盡,乃罄所有出之,謂之孤注’,宋真宗于澶淵之時(shí),便為寇忠愍公之孤注也?!?/br> “孤注一擲,危極,險(xiǎn)矣?!?/br> 傅楚微微揚(yáng)起嘴角,“寇忠愍公脾性如此,‘只有天在上,更無山與齊。舉頭紅日近,回首白云低。’韶年之作,足見其氣魄?!?/br> 羅蒙正道,“是啊,韶年時(shí),怎料及日后卻能寫出‘到了輸他林下客,無榮無辱自由身’之句呢?” 此時(shí)又到了木速蠻做禮拜的時(shí)間了,有幾個(gè)木速蠻慢慢聚集過來,可看兩人穿著官服站在附近,面露忐忑之色。 傅楚見狀,順勢(shì)笑道,“你我兩個(gè)求上天富貴的俗人,可別妨礙他人作平地神仙了?!?/br> 羅蒙正輕聲道,“傅大人是明理之人。” 兩人慢慢離開了邦克樓,傅楚道,“既然邦克樓修繕尚可,便還是要與紀(jì)大人報(bào)備一聲才妥當(dāng)?!?/br> 羅蒙正道,“有勞傅大人了。” 傅楚道,“羅大人客氣了,此為我份內(nèi)之事。” 兩人原地道別,一個(gè)回州府衙,一個(gè)要去找紀(jì)鵬飛。 傅楚臨走之前,對(duì)羅蒙正道,“寇忠愍公極盡富貴時(shí),曾寫詩(shī)云‘到海只十里,過山應(yīng)萬重’,最終卒于雷州,果真距海僅十里?!?/br> 傅楚的語(yǔ)氣輕飄飄的,似乎帶有一點(diǎn)兒向往,“世人皆說此為一語(yǔ)成讖,怎又知非為得其所哉乎?” —————————————— —————————————— 1寇忠愍公就是北宋宰相寇凖,謚“忠愍”,復(fù)爵“萊國(guó)公” 《古今詩(shī)話》云“萊公鎮(zhèn)洛,凡三邀野不至。萊公暇日寫刺訪之,野服葛巾布袍,長(zhǎng)揖萊公,禮甚平簡(jiǎn)。 頃之,議論sao、雅,相得甚歡。 將別,謂萊公曰‘盛刺不復(fù)還,留為山家之寶?!?/br> 及公再秉鈞軸,野游門下,獻(xiàn)詩(shī)云‘好去上天辭富貴,卻來平地作神仙?!?/br> 公得詩(shī)不悅,后二年貶通州。每題前詩(shī)于窗,朝夕吟哦之。” 2《古蘭經(jīng)》“敬畏主的人享有諸河流于其下的樂園,而永居其中。這是從真主那里發(fā)出的款待”319 3《詩(shī)》云‘樂只君子,民之父母。民之所好好之,民之所惡惡之,此之謂民之父母?!?/br> 4《宋史》年十九,舉進(jìn)士。……嘗奏事殿中,語(yǔ)不合,帝怒起,準(zhǔn)輒引帝衣,令帝復(fù)坐,事決乃退。上由是嘉之,曰“朕得寇準(zhǔn),猶文皇之得魏徵也。“ “引帝衣”就是寇準(zhǔn)看皇上生氣了,扯著衣服讓皇帝坐下來聽完自己的諫言。 5《宋史》準(zhǔn)頗自矜澶淵之功,雖帝亦以此待準(zhǔn)甚厚。 王欽若深嫉之。 一日會(huì)朝,準(zhǔn)先退,帝目送之,欽若因進(jìn)曰“陛下敬寇準(zhǔn),為其有社稷功邪?“ 帝曰“然。“ 欽若曰“澶淵之役,陛下不以為恥,而謂準(zhǔn)有社稷功,何也?“ 帝愕然曰“何故?“ 欽若曰“城下之盟,《春秋》恥之。澶淵之舉,是城下之盟也。以萬乘之貴而為城下之盟,其何恥如之!“ 帝愀然為之不悅。 欽若曰“陛下聞博乎?博者輸錢欲盡,乃罄所有出之,謂之孤注。陛下,寇準(zhǔn)之孤注也,斯亦危矣?!?/br> 寇凖對(duì)北宋王朝功重如山,真宗對(duì)寇凖十分敬重,引起妥協(xié)派官僚的嫉恨。 王欽若這個(gè)曾被寇凖斥之為“罪可斬首”的妥協(xié)派首領(lǐng),對(duì)寇凖更是恨之入骨。 在一次退朝之后,他乘機(jī)對(duì)真宗說“陛下敬重寇凖,是因?yàn)樗麑?duì)國(guó)家有功嗎?” 宋真宗點(diǎn)頭肯定。 王欽若說“我想不到陛下竟有這樣的看法。澶淵之役,陛下不以為恥,反而說寇凖有功?!?/br> 宋真宗一愣,問他原故。 王欽若說“《春秋》都把城下之盟當(dāng)作一種恥辱。澶淵之盟實(shí)際上是城下之盟,陛下不以為恥嗎?” 王欽若見宋真宗不高興,接著說“陛下聽說過賭博吧。那些賭徒在錢快要輸完時(shí),就盡其所有押了上去,輸贏在此一著,這就叫‘孤注一擲’。陛下在澶州時(shí)不過是寇凖的‘孤注’罷了,真是危險(xiǎn)??!” 6只有天在上,更無山與齊。舉頭紅日近,回首白云低——《詠華山》是寇準(zhǔn)七歲時(shí)候作的詩(shī),據(jù)說作的比“七步成詩(shī)”的曹植還快