茅菖蒲足足抖了十秒鐘。

    要不是胡周主動(dòng)松了手，他能一直抖到死。

    這十秒鐘就像過了一個(gè)世紀(jì)。

    想他茅公子自幼就是遠(yuǎn)近聞名的俊才，本次高考中更是北方六行省的狀元，幾時(shí)出過這種丑？

    更讓他不安的是，在這場(chǎng)角斗中，他完全沒有感應(yīng)到對(duì)方的提線者。

    就像是一名提刀而來的武士，還沒見到對(duì)手，就被人放倒了。

    就針刺和肌rou痙攣的感覺來講，與其說是在數(shù)字pk中失敗，倒不如說是觸電。

    可是，人體又不是電鰻，怎么可能發(fā)電？這個(gè)胡周太怪異了！

    痙攣抽搐既是觸電的表現(xiàn)，也是數(shù)字pk落敗的典型表現(xiàn)。

    旁觀者很難分辨茅菖蒲是提線者遭到入侵還是觸電，便理解為茅菖蒲打輸了。

    學(xué)生們議論紛紛：

    “茅菖蒲輸了??！”

    “這個(gè)胡周不簡(jiǎn)單！”

    “看來特招有特招的道理?！?/br>
    “誰知道他是不是特招？也許另有其人，只是沒有承認(rèn)罷了?！?/br>
    茅菖蒲羞得滿面通紅，憤憤道：“你用了什么手段？不太正當(dāng)吧？”

    胡周攤了攤手，懶得理他。

    這算什么態(tài)度？敢做還不敢認(rèn)了？

    茅菖蒲都快氣得七竅生煙了。

    這時(shí)，每個(gè)人都收到了一條提示：“測(cè)試開始，請(qǐng)?jiān)诙昼妰?nèi)完成答題。”

    分級(jí)測(cè)試突如其來，就在此時(shí)，就在此地，連場(chǎng)地都不換，當(dāng)場(chǎng)就考。

    每個(gè)學(xué)生面前都浮現(xiàn)出半透明的全息鍵盤供大家輸入文字答案。

    學(xué)生們驚訝道：“就在這里考試？不屏蔽提線者通訊嗎？難道可以互相商量？”

    下一刻，當(dāng)他們看到試題，便知道互相商量沒有意義。

    試題一共有兩道。

    第一道：試評(píng)價(jià)鐘悟道在人工智能意識(shí)方面的探索及意義，并嘗試提出最合理的計(jì)算模型。

    第二道：試評(píng)價(jià)“孟塵跡孟洄猜想”，并嘗試構(gòu)建宇宙模型。

    這兩個(gè)話題都是存在較大爭(zhēng)議的，因此沒有標(biāo)準(zhǔn)答案可言。

    出題者想要了解的是學(xué)生的知識(shí)面和研究能力。

    只有知識(shí)面足夠?qū)拸V，才能站到更高的高度來審視當(dāng)今最新的科研成果。

    只有研究能力足夠強(qiáng)，才能有理有據(jù)地對(duì)現(xiàn)有的科研成果進(jìn)行科學(xué)的批判。

    回答這種問題，可以說是見仁見智，互相抄襲并不能得到超出平均水平的高分。

    我們的主角臉皮在抽搐。

    鐘悟道？孟塵跡？人工智能意識(shí)？猜想？

    這些名詞他聞所未聞，只能當(dāng)場(chǎng)用萬度去搜。

    萬度的搜索結(jié)果么，你們懂的，前面三頁基本上都是娛樂八卦，想正兒八經(jīng)查點(diǎn)資料是要翻無數(shù)頁的。

    幸好小艾臨時(shí)編了一個(gè)插件，幫胡周去除掉不少無關(guān)信息。

    在看了數(shù)篇大篇幅的科普材料之后，胡周總算獲得了一些常識(shí)性的知識(shí)。

    ……

    ……

    先說清水大學(xué)教授鐘悟道。

    他在三十多年前率先提出了比較完備的電子義腦設(shè)想，并建立了一個(gè)基于大數(shù)據(jù)的深度學(xué)習(xí)模型。

    在鐘悟道看來，宇宙的本質(zhì)是數(shù)字，大自然的一切都可以用數(shù)字表達(dá)。

    就連人類的思維也同樣可以解構(gòu)為一個(gè)個(gè)計(jì)算過程。

    任何復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)都可以轉(zhuǎn)化為最基本的0和1。

    比如看這本書的時(shí)候，無論你們褒貶如何，可供選擇的只有“追”或者“棄”兩種。

    又比如你們面對(duì)困難挑戰(zhàn)的時(shí)候，無論考慮多少利弊因素，最終的選擇只有“慫茍?zhí)印焙汀案伤鼪觥眱煞N。

    還有就是你們喜聞樂見的追妹子，不管有膽沒膽、有條件沒條件，最后你只需要回答自己一個(gè)問題——你愛她還是不愛她。

    基于這樣的認(rèn)識(shí)，鐘悟道嘗試論證人工智能能夠產(chǎn)生意識(shí)。

    這是爭(zhēng)議最大的地方。

    意識(shí)向來被視作人類所獨(dú)有。人工智能只是機(jī)器，機(jī)器怎么可能產(chǎn)生意識(shí)？他的觀點(diǎn)讓人類失去了安全感，因而為宗教界所不容。

    連物種進(jìn)化都不予承認(rèn)的圣騎士們，又怎么可能容忍人造靈魂呢？

    另外，關(guān)于什么是“意識(shí)”，又是一個(gè)由來已久的辯題，科學(xué)無法解決，需要交給哲學(xué)來論證。

    他不僅試圖用科學(xué)來描述意識(shí)，甚至要用科學(xué)來創(chuàng)造一個(gè)意識(shí)體，這又得罪了大半個(gè)哲學(xué)界。

    對(duì)于各界的質(zhì)疑，鐘悟道的反駁顯得十分乏力?；蛘哒f，他根本沒有反駁，只是說：“我不知道我的假設(shè)是否成立，我正在嘗試論證?！?/br>
    科學(xué)的基礎(chǔ)和前提，就是承認(rèn)自己不知道。這種不確定令人不安。

    而某些非科學(xué)的世界觀卻始終向人們證明自己無所不知，因此給了人們極大的安全感。

    所以說科學(xué)始終是不受多數(shù)人待見的。

    那么，在輿論上處于絕對(duì)劣勢(shì)的鐘悟道居然能將自己的研究堅(jiān)持下來，并且樹立起一方學(xué)派，就足以證明他的理論和實(shí)踐具有相當(dāng)?shù)纳Α?/br>
    鐘悟道的實(shí)踐是基于深度學(xué)習(xí)的。

    首先用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ nvlutnal neural rks）創(chuàng)造一個(gè)deep?leaing的基本模型。

    然后用仿生學(xué)的成果構(gòu)建了一個(gè)仿造人腦神經(jīng)元結(jié)構(gòu)的電子腦模型，被稱為b（ass yber?brain，大規(guī)模數(shù)字腦）。

    我們知道，人腦是用生物化學(xué)能進(jìn)行計(jì)算的，在能源上無法與電子設(shè)備使用的電能相比。

    但是，人腦的計(jì)算效率卻并不低，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里都領(lǐng)先于集成電路。

    這是因?yàn)槿四X神經(jīng)元細(xì)胞采用了多層復(fù)合排布。

    詳細(xì)的就不解釋了，免得又有人吐槽看不懂。

    感興趣的朋友可以讀一下一本一百五十多年前出版的古書，叫做《奇點(diǎn)臨近》，庫茲韋爾寫的。里面有詳細(xì)論述。

    總之把人腦的計(jì)算方式和電子計(jì)算結(jié)合起來，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能實(shí)現(xiàn)計(jì)算效率的極大提升。

    至于為什么鐘悟道能做到，而他之前的人無法做到，那是因?yàn)樗苈斆?，而且他在持續(xù)深度思考的過程中有所頓悟。

    正如達(dá)爾文在假期中連續(xù)三天持續(xù)思考，寫出了進(jìn)化論的初稿。

    任何考驗(yàn)思維水平的成果，都是在持續(xù)穩(wěn)定的長(zhǎng)期思考中誕生的。

    如果你們的生活被瑣碎的事所充斥，讓你們無法集中精神思考，那你們還是看看肥皂劇、喝喝啤酒了卻殘生算了。

    來，我先干為敬！