樹(shù)妖不是要感恩，也不是要信誓旦旦的說(shuō)些什么，而是沒(méi)想到王元豐在這世界已經(jīng)經(jīng)營(yíng)了很大的一片勢(shì)力，中土之地總共也就五洲之地，天道大勢(shì)就集中在這中土五洲，除了西方之地外，其余四洲都有渾天勢(shì)力。

    誠(chéng)然整個(gè)南洲之地已經(jīng)在他囊中，而中洲基本一半，北洲已經(jīng)有了不小的地盤，就是東洲如果不是有黑山阻擋，估計(jì)早就過(guò)去了。

    樹(shù)妖進(jìn)入了渾天體系，就知道了王元豐所做的許多事情。

    這也是王元豐開(kāi)發(fā)出來(lái)渾天儀的新的一項(xiàng)功能，他認(rèn)為做一件大事從來(lái)不是一個(gè)人能完成的，需要一個(gè)集體，只要他做出順應(yīng)天道大勢(shì)的事情來(lái)，自然就有天道氣運(yùn)加身，那么跟隨他做這些事的人肯定大有人在。

    世界上明白修行之道的人肯定不止他一個(gè)，想要跟進(jìn)一步的人肯定大有人在，但凡修行之人就不會(huì)看著自己沒(méi)路可走，最后無(wú)乃坐化，只要有一線希望，就有人去爭(zhēng)。

    哪怕是捕風(fēng)捉影的事情，就比如前世一個(gè)故事，說(shuō)吃了唐僧r可以長(zhǎng)生不老的傳聞，這么荒謬的事情他們寧愿相信這是真的，也不遠(yuǎn)承認(rèn)這是假的。

    就是一路見(jiàn)到的木乃佛祖，d庭湖龍王，慈航普度這些人都是為了這個(gè)目標(biāo)而去奮斗的，都想掙脫天地的束縛而走出那最后一步。

    這事關(guān)乎自己大道，如果一個(gè)一個(gè)找的話肯定沒(méi)個(gè)幾百年是完不成這事，但如果讓所有自己人動(dòng)起來(lái)，那就會(huì)越來(lái)越快，直到席卷天下。

    王元豐現(xiàn)在羽翼豐滿，不在像剛開(kāi)始還有些顧及，不敢將自己的事情泄露太多，怕引起不必要的麻煩，所以才將他所要做的事公開(kāi)，讓已經(jīng)加入渾天體系的人都知道這事。

    不害怕人知道，而且還要大力宣揚(yáng)出去，恨不得讓這世界所有生靈都知道，至于遇到的阻力，也不會(huì)畏懼。

    所有生靈人人平等，無(wú)高低貴賤之分，世間無(wú)帝王，人人如龍。

    都在這天地中存活，當(dāng)完善天道，當(dāng)推行天道進(jìn)化，不需要當(dāng)什么帝王，掌門，來(lái)在天地內(nèi)部搞小山頭來(lái)破壞天地平衡，這些就是渾天之道最大的阻礙，也是這天地的一顆毒瘤，必須剔除出去。

    王元豐雖然在渾天儀中沒(méi)留下這種信息，但，意思已經(jīng)很明了了，只要有向道之心，就有路，只要心誠(chéng)，就能感應(yīng)到法緣，然后就有了晉升之道，即使有勢(shì)力龐大的人，做多也是給他一些外物的幫助，但真正的決定因素可不是這些，而是個(gè)人對(duì)天道的感悟。

    外物是可以給人幫助，但極為有限，但自身感悟除了自己，誰(shuí)也代替不了，而悟性本就可以提升，資質(zhì)潛力都可以修煉。

    也就是說(shuō)以后成就不是看出生，只看對(duì)道的親和力，而這種親和力是每個(gè)人都可以自我控制的，你不親近人，別人也不可能親近你，只有建立親近關(guān)系，親近道，才能提升道的親和力，而這就是每個(gè)人都能自己控制的。

    道不遠(yuǎn)人，而人自遠(yuǎn)道，只要是此世界生靈，所有生靈都在一個(gè)起跑線上，無(wú)所謂高低，無(wú)所謂貴賤，只要有像道之心，就是達(dá)到神尊的位置，也就是王元豐地位位置都有可能。

    樹(shù)妖活了千年，雖然沒(méi)有王元豐認(rèn)識(shí)這么深刻，但也對(duì)這些有所猜測(cè)，但他想到了一些阻力，覺(jué)得有必要說(shuō)一下，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了渾天體系，幾乎是榮辱共存，就說(shuō)道:“神尊大才，但此事屬下怕有人不領(lǐng)情，畢竟每個(gè)勢(shì)力都不愿意讓自己的權(quán)利分化出去，到時(shí)候……”

    王元豐對(duì)樹(shù)妖這行為很認(rèn)同，就贊揚(yáng)的說(shuō)道:“不錯(cuò)，能這么快就進(jìn)入角色，道心甚堅(jiān)。”

    “多謝神尊夸獎(jiǎng)?！睒?shù)妖雖然是說(shuō)的是感謝地話，但眼神中流露著隱約的擔(dān)憂卻遮掩不住。

    王元豐知道他的擔(dān)憂，無(wú)外乎就是阻力，比如各派掌門，世家，皇權(quán)等，但還是想聽(tīng)聽(tīng)他怎么說(shuō)，就對(duì)樹(shù)妖說(shuō)道:“說(shuō)說(shuō)你的看法?！?/br>
    王元豐從來(lái)就不喜歡獨(dú)斷專行，一人計(jì)短，兩人計(jì)長(zhǎng)，每個(gè)人的思維方式都不同，萬(wàn)人有萬(wàn)人的思維，綜合眾生智慧那就是天道，他只要把握住大的方向就成，因?yàn)槟壳皝?lái)說(shuō)，天道需要渾天儀，所以王元豐離天道最近，所做的決定最接近于天道。

    樹(shù)妖考慮了一會(huì)，說(shuō)道:“我們此舉無(wú)異于斷了有權(quán)勢(shì)之人的后路，讓他們?cè)僖矝](méi)有了優(yōu)越感，他們注定不會(huì)放棄權(quán)利?！?/br>
    頓了一下，樹(shù)妖接著說(shuō)道:“據(jù)屬下所知，有己方實(shí)力強(qiáng)大，很有可能跟我們對(duì)上?！?/br>
    王元豐對(duì)這事早有預(yù)知，從走出第一步開(kāi)始，就做好了這些準(zhǔn)備，有人跳出來(lái)反對(duì)也是理所當(dāng)然的，不反對(duì)那才不合理。

    反對(duì)無(wú)外乎兩種心態(tài)，一是渾天體系損害了他們的利益，就會(huì)想辦法將渾天體系消滅，第二種就是渾天體系對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)遙不可及，他們就會(huì)聯(lián)合起來(lái)希望在渾天體系中爭(zhēng)奪更大的話語(yǔ)權(quán)。

    王元豐對(duì)這兩類雖然沒(méi)遇到過(guò)，但應(yīng)對(duì)方法卻早已有了，到時(shí)候看情況就行，該怎么做就怎么做，既然占據(jù)了天道大勢(shì)，就沒(méi)必要怕什么，直接開(kāi)干就行。

    就對(duì)樹(shù)妖說(shuō)道:“此事我也有所考慮，但不管怎么樣，我們都有了成道的可能，不知你有何看法？”

    樹(shù)妖也沒(méi)想到王元豐會(huì)問(wèn)他，在他想來(lái)只是提醒一下，不想多說(shuō)，以免在王元豐面前留下不好的印象，但王元豐好像對(duì)他的建議還比較重視，頓時(shí)就有點(diǎn)士為知己者死的感覺(jué)，讓他多年沉寂的心又活泛了起來(lái)。

    平復(fù)了一下心情，說(shuō)道:“此時(shí)據(jù)屬下所看，就是人族世家，各個(gè)妖王，蠻族，和昆侖仙門幾方帶頭對(duì)我們下手?！?/br>
    “昆侖？”王元豐有些詫異，因?yàn)檫@個(gè)詞在雖然聽(tīng)過(guò)，但一直以來(lái)都當(dāng)做傳說(shuō)而已，但從樹(shù)妖口中說(shuō)出來(lái)就覺(jué)得這不是傳說(shuō)，而是真的。

    樹(shù)妖聽(tīng)到王元豐說(shuō)昆侖二字，以為王元豐有所忌憚，就將他所知道昆侖地位信息整理了一下說(shuō)道:“對(duì)，就是昆侖，昆侖為仙道首領(lǐng)，正道之牛耳，但凡修行之人，都要去昆侖受敕封，否則就是偷法，定性為野道?！?/br>
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