“阿彌陀佛?！狈êＪ裁炊紱]說。

    因為出家人不能說謊。

    成陽子皺眉看著法海離開，立刻跟上，他今天必須得到一個準(zhǔn)話。

    無論對白素貞，還是對法海。

    他們兩個不打起來才是最好的。

    追著法海走到山門，就停住了。

    不是法海終于留步了，而是玄清觀的整個山門被堵了。

    前面是回避、肅靜、鐵鏈、木棍、烏鞘鞭、金瓜、尾槍、烏扇、黃傘等儀仗。

    中間是手執(zhí)龍旗的士兵。

    后面是手持樂器，兵器，法器的士兵。

    被簇?fù)碓谥虚g的，是一頂掛著明黃轎幃的八人抬的大轎。

    如果熟悉儀仗規(guī)制的人看到這個隊伍。

    恐怕要直接開噴了。

    這什么亂七八糟的。

    好像一個大雜燴。

    在一品大員的基礎(chǔ)上加加，在皇帝的制度下減減。

    浩浩蕩蕩幾百人，貌似又因為山路問題減了不少規(guī)制。

    總之，能看得出是大人物，但是評判不了是誰。

    連個官銜牌都沒有。

    不過法海和成陽都不是懂行的，完全沒挑出毛病。

    對于他們來說，知道眼前是大官就可以了。

    不過……大官為什么要堵山門呢？

    轎子里坐著的誰??？

    很快，轎子里的人就閃亮登場了。

    依舊是那一身繡著白澤，麒麟，甪端他們的氣勢爆表的白底金紋的法袍。

    依舊是那豐神俊秀的身姿，如玉如月皎潔的氣質(zhì)。

    巫鼎開著睥睨的氣場視角，掃視了眼前的兩位。

    從衣服到氣場到容貌身姿，成功讓后面旁觀的小道士們集體倒吸一口氣。

    也成功讓這一僧一道認(rèn)真對待。

    “法海禪師……這里有一道給你的圣旨。”

    本來應(yīng)該由內(nèi)侍來宣布的圣旨，被巫鼎從袖子里拿出來直接看向了法海。

    大家都是修行者，不搞虛的這一套了。

    “我？圣旨？”

    “上諭：金山寺法海禪師，佛法精深，修為高深，慈悲為懷，心系蒼生，特封圣禪法師，前往太原府，寬慰百姓，穩(wěn)定人心，即刻啟程，欽此?！?/br>
    法海：？？？？

    “法海禪師，恭喜啊?！蔽锥πΣ[瞇的看著法海，把圣旨遞上去，任由他仔細(xì)觀看。

    山西，是北宋的如今的版圖上，能找到的最北邊的城市之一了。

    徹底遠(yuǎn)離蘇州。

    再給你安一個國家級任務(wù)，兄弟，出差吧。

    “老衲……”

    “大師，這可是榮耀，也是為了天下黎民百姓。太原左邊是西夏，右邊是遼國。局勢復(fù)雜，兩國的修行者在這里搗亂。說好的不涉及平民百姓，卻是大肆破壞國土，人心惶惶，百姓難以安居。雖然有修行者進(jìn)行反擊，可若安撫民心，還是需要佛門高僧的?！?/br>
    法海：？？？？

    可他是除妖降魔出名的，不是佛法精深啊。

    “在下祖籍杭州，金山寺久負(fù)盛名，再信任不過了。官家聽了我的舉薦，特地選了法海禪師你。哦，對了，現(xiàn)在圣禪法師了?！蔽锥ρb模作樣對著法海鞠躬。

    誰都看得出他的敷衍。

    “老衲……”

    “大師德高望重法力非凡，自然也是可以不把圣旨放在心上的。”

    巫鼎什么都沒說。

    只是朝著金山寺的方向看了看。

    “可否寬限……”

    “圣上口諭：允大師乘坐神馬，即可前往?！卑琢x噠噠噠的走上前，恭敬的請法海上馬，一刻也不耽擱。

    法海皺眉，若是平時，這的確是好事。

    他也愿意去。

    可現(xiàn)在……

    這莫名其妙的圣旨簡直太讓人為難了。

    可他卻不得不走。

    眼前這個人，明顯也是修為高深的修行者。

    若是自己抗旨，自己也許逃得了，但是金山寺的眾僧肯定是遭難了。

    當(dāng)今明明是仁德之君，怎么會下這種旨意？

    巫鼎恰巧又露出了袖子里另一封圣旨的一角。

    成陽下意識的認(rèn)為是給自己的。

    巫鼎善解人意的道歉，并不是給你的。

    “另一道圣旨是給一位婦人的。”

    “婦人？”

    “是，一位姓白的婦人，官家因其救駕有功，特誥封一品夫人，丹書鐵劵一份。”

    姓……白？

    作者有話要說：　　跌打損傷上少林，感冒咳嗽去武當(dāng)

    這句話是我編的，大家不用在意出處。如有雷同，那真的是巧合了。

    白素貞的身世，是百度上考究黨推測的。

    后臺牛逼 姓白 蛇妖。

    推測出了女媧娘娘的寵物。

    第119章 吃軟飯

    修行界和朝堂的關(guān)系, 準(zhǔn)確的說是修行者和皇帝之間的關(guān)系。

    自古以來都很微妙的。

    這些修士高高在上，但是他們發(fā)現(xiàn)。

    他們可以濟(jì)世救人，可以拯救蒼生, 但是不能掌權(quán)。

    一旦他們有了實際上掌控一片區(qū)域的統(tǒng)治權(quán)。

    他們就會遭遇各種修為毫無寸進(jìn), 甚至開始節(jié)節(jié)敗退的情況。

    也就是說, 華夏的統(tǒng)治必須在普通人手里。

    而且, 統(tǒng)治越穩(wěn)定, 天地之間誕生的天材地寶已經(jīng)天地靈氣越濃郁。