接下來(lái)的半個(gè)月，殷清風(fēng)除了正常給學(xué)生們上課，下午的時(shí)間都用來(lái)培訓(xùn)數(shù)學(xué)老師。在接受和習(xí)慣了阿拉伯?dāng)?shù)字之后，他們學(xué)習(xí)的進(jìn)度還是很快的，畢竟都是成年人，還有文化基礎(chǔ)。

    按照約定的時(shí)間，殷清風(fēng)帶著馬車去了好疇縣的水泥窯。

    水泥窯這邊暫時(shí)由叔祖管家的兒子殷勛來(lái)管理，所以，當(dāng)殷清風(fēng)到了之后，出來(lái)迎接的是殷勛和任五兩人。

    “辛苦勛叔了?！?/br>
    相互見過(guò)禮，殷清風(fēng)直接進(jìn)入正題，“那就開始吧?！?/br>
    殷勛恭敬的應(yīng)了聲，然后轉(zhuǎn)身大聲喊道：“點(diǎn)火?。。　?/br>
    已經(jīng)待令的窯工們立刻行動(dòng)起來(lái)。

    由于只是試運(yùn)行，所以投料不多。等了一個(gè)多小時(shí)后，窯工們開始熄火冷卻。之前還心焦的眾人，現(xiàn)在變得擔(dān)心起來(lái)。殷清風(fēng)自己也是擔(dān)心，燒制水泥的用料他是知道的，工藝也是知道的，但最終如何，他心里也是沒底的。

    等窯工將研磨后仍然帶有溫度的灰色粉末呈到殷清風(fēng)的面前，他松了口氣。最少，從外觀上看和水泥沒什么差別的。

    在他的預(yù)備方案里，如果單純用煤來(lái)加熱達(dá)不到溫度的話，他還得再建一個(gè)高溫蒸餾爐來(lái)蒸餾煤炭，然后用焦炭來(lái)加熱?，F(xiàn)在看來(lái)，是沒這個(gè)必要了。

    打發(fā)了窯工之后，由殷勛和殷良親自動(dòng)手拌上沙子和鵝卵石。等攪拌均勻了之后，殷清風(fēng)指揮他們將水泥在準(zhǔn)備好的十公分厚的木框里攤平。

    由于沒有往里面摻和石膏，殷清風(fēng)足足等了一下午加一晚上的時(shí)間，才等到水泥完全凝固。

    得到殷清風(fēng)的許可，純粹好奇的王雄涎走上前去將木框取了下來(lái)，然后掄起鐵錘狠狠的砸了下去。

    “呀？這么結(jié)實(shí)？”

    一向自詡還有兩膀子力氣的王雄涎有點(diǎn)兒傻眼了，他不信邪的繼續(xù)掄起大錘。哐哐哐的連砸了十多下，他有些呼哧帶喘的扭頭問向殷清風(fēng)“叔叔，這是啥玩意兒，咋這么結(jié)實(shí)?！?/br>
    殷清風(fēng)上前幾步，只見那水泥板上只有幾處深淺不一的白點(diǎn)兒。別說(shuō)擊碎了，連裂紋兒都沒有。

    “哈哈，這就對(duì)了，要的就是這效果?！?/br>
    圍上來(lái)的殷勛和任五相互看了看，倆人的臉上都露出不敢置信的表情。就那些石塊磨碎了再加熱就成這寶貝了？

    不等眾人從驚訝中回神，殷清風(fēng)說(shuō)道：“勛叔、任五，既然這水泥成功了，剩下的就是在保密的情況下燒制。

    從下個(gè)月開始，我需要每個(gè)月最少五萬(wàn)斤甚至更多的水泥。接下來(lái)的時(shí)間，任五的任務(wù)就是多建窯口，勛叔就要多招募人手?！?/br>
    殷勛很痛快的說(shuō)道：“沒問題，不管是保密還是生產(chǎn)，二郎就放心吧！”

    殷清風(fēng)說(shuō)道：“那行，那我就趕回去了，這里交給勛叔了?！?/br>
    解決了水泥的問題，殷清風(fēng)還要等石礦的消息。

    用水泥鋪路，下面必須墊一層碎石子，否則單純的黃土路面與水泥的黏結(jié)是不牢靠的。

    但是開采石礦又是一件麻煩事兒。

    就像一個(gè)謊言要用一百個(gè)謊言去圓謊一樣。每一個(gè)帶有含量的新技術(shù)，都需要其他的技術(shù)去輔助。

    開采石礦不能依靠人力一錘子一鑿子去敲打，否則，使用再多的人力，一年下來(lái)也采不了多少石子兒。

    這，又要涉及到黑火藥的使用了。

    黑火藥的配方，殷清風(fēng)手里有。問題是，李世民那關(guān)怎么過(guò)。

    宋朝的軍隊(duì)可以使用火藥武器，明朝甚至有火銃和火炮，但這些武器的使用是有前提的。這個(gè)前提就是，武官階級(jí)被壓制到了最低。不管是當(dāng)皇帝的，還是那些文官階層，根本不怕武將用來(lái)謀殺和造反。

    可唐朝初期的現(xiàn)狀卻是不一樣的。

    這時(shí)候的人們，上至文武階層世家勛貴，下至普通黎民百姓，已經(jīng)習(xí)慣了三天兩頭換一個(gè)政權(quán)、換一個(gè)皇帝。一旦黑火藥巨大的威力被世人知道，誰(shuí)敢說(shuō)沒人會(huì)動(dòng)念頭用黑火藥來(lái)改朝換代？

    而另一個(gè)潛在的隱患就是，一旦李世民也覺得黑火藥屬于不可掌控的因素的話，那，殷清風(fēng)的小命兒還能不能保住就成了問題了。

    在當(dāng)初做出生產(chǎn)水泥的決定時(shí)，殷清風(fēng)就考慮到了是因噎廢食還是自找麻煩的問題。在幾經(jīng)考慮之下，他選擇了后者。

    現(xiàn)在，水泥已經(jīng)弄出來(lái)了。接下來(lái)，他要再次面對(duì)李世民了。

    硝石與硫磺不難找到。隨便找一個(gè)煉丹的道士，他們就能滿足這樣的需求。

    將自己?jiǎn)为?dú)封閉在后花園兩天后，殷清風(fēng)配出了他認(rèn)為最佳的黑火藥。

    望著已經(jīng)卷好的十個(gè)火藥管，殷清風(fēng)心中產(chǎn)生了一點(diǎn)小感慨。

    他以前最多就是接觸過(guò)鞭炮煙花，誰(shuí)曾想到，有一天他會(huì)利用這玩兒意來(lái)改變歷史的進(jìn)程。

    就這不起眼的小東西，只要稍加改造，就可能成為致命的手榴彈。加大些藥量，再利用個(gè)鐵皮桶子，就是聞名喪膽的沒良心炮。

    當(dāng)然，如果他不是蠢到絕頂了，李世民是見不到這些實(shí)物的。只一個(gè)火藥管，就足夠他睡不著的了。

    月眉對(duì)殷清風(fēng)最近神神秘秘的行為，表示出極大的好奇心。好在她知道事情的輕重，不但她克制自己不去探索究竟，還時(shí)刻把薛繁星帶在身邊，不讓她有機(jī)會(huì)離開自己的視線。

    再次囑咐月眉不要去后花園后，殷清風(fēng)振作了一下精神，騎上黑旋風(fēng)直奔長(zhǎng)安城而去。

    李世民不可能每天都閑的發(fā)慌等著殷清風(fēng)的拜訪，所以他需要事先估計(jì)一下李世民能在東宮的時(shí)間。

    現(xiàn)代人習(xí)慣了一日三餐，但這個(gè)飲食習(xí)慣，是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的演化才的出來(lái)的。

    定時(shí)吃飯是在商代時(shí)才形成的，在這之前，人們的習(xí)慣是“饑則求食，飽則棄余?！?/br>
    先秦時(shí)期，尋常人家都是一天吃兩頓飯，即所謂“兩餐制”。古人把一天中的第一頓飯叫“朝食”，稱為“饔”；把一天中的第二頓飯亦即最后一頓飯叫“餔食”，稱為“飧”。這就是朱熹《集注》中所說(shuō)的“朝曰饔，夕曰飧。”

    在十二地支概念引入時(shí)間后，其中的“辰”字對(duì)應(yīng)食時(shí)，所以古人有“食時(shí)辰”的說(shuō)法。辰時(shí)相當(dāng)于現(xiàn)代早上七點(diǎn)到九點(diǎn)。第二頓飯安排太陽(yáng)運(yùn)行到西南方的“晡時(shí)”，此時(shí)為申時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)代十三點(diǎn)到十五點(diǎn)。

    那么，一日“三餐制”出現(xiàn)于何時(shí)？其實(shí)，在流行“兩餐制”的先秦時(shí)期，已有人一天吃三頓飯?！肚f子·內(nèi)篇》有“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然”的說(shuō)法，意思是去郊外游玩，帶足三頓飯，來(lái)回肚子都是飽的。

    但是，真正能經(jīng)得起一日三餐的消耗的家庭，只能是那些頂級(jí)的貴族，中下階層的人家，還得老老實(shí)實(shí)的吃兩頓飯。

    一天吃幾頓飯，在很大程度上受到物質(zhì)條件和社會(huì)行為的制約。除了“兩餐制”和“三餐制”，古時(shí)還有“一餐制”和“四餐制”、“五餐制”。很顯然，一天只吃一頓飯的，當(dāng)是窮人無(wú)奈的選擇，而一天吃四頓飯的就不是一般人能享用的了。

    “四餐制”在古代屬于“帝王餐”，漢朝時(shí)被制度化。中國(guó)古代飲食制度帶有明顯的等級(jí)色彩和禮儀特征，貴為天子的皇帝飲食安排自然要與眾不同，以“別尊卑”。

    帝王為什么一天要吃四頓飯？漢班固《白虎通·禮樂》“右論降神之樂”條是這樣解釋的：“王者之所以日四食何？明有四方之物，食四時(shí)之功也。”原來(lái)，帝王每天吃四頓飯是借“四方”、“四時(shí)”之?dāng)?shù)字概念，有迷信色彩。

    “四餐制”怎么個(gè)吃法？分別在天剛亮的“平旦”時(shí)吃一頓，叫“旦食”；中午“日中”時(shí)吃第二頓，叫“晝食”；下午晡時(shí)再吃一頓，稱為“夕食”；最后一頓在太陽(yáng)落山以后的“日暮”時(shí)進(jìn)行，稱為“暮食”。

    古人認(rèn)為，這四個(gè)時(shí)間點(diǎn)分別是“少陽(yáng)”、“太陽(yáng)”、“少陰”、“太陰”的起始點(diǎn)，此時(shí)就餐最為吉祥、適宜。此即《白虎通·禮樂》中所謂“王者居中央，制御四方。平旦食，少陽(yáng)之始也；晝食，太陽(yáng)之始也；晡食，少陰之始也；暮食，太陰之始也。”

    漢代“四餐制”是在先秦周王就餐制度上改進(jìn)而來(lái)的，周王在三餐之外還曾增加“夜餐”。夜餐也叫“夜食”，《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中提到的“晏食”，便是夜餐。

    “四餐制”在漢代被嚴(yán)格執(zhí)行，即使帝王死后，祭祀時(shí)也要“日上四食”。但“四餐制”也非一成不變，在特殊時(shí)候要“減餐”。

    比如國(guó)家遭遇嚴(yán)重的天災(zāi)**時(shí)，皇帝就得減少飲食量和次數(shù)，以此自我懲罰，響應(yīng)上蒼給人間的警示?！栋谆⑼āざY樂》中所說(shuō)的“四方不平，四時(shí)不順，有徹膳之法也”，就是這個(gè)意思。

    一日三餐真正普及則在隋唐時(shí)期，準(zhǔn)確的說(shuō)，是貞觀中后期，最普通的百姓才吃得起。

    不過(guò)，等到滿清蠻夷侵略中原之后，飲食習(xí)慣又發(fā)生了改變。滿族人習(xí)慣一天吃兩頓飯，沒骨氣的人家和吃不飽飯的家庭，無(wú)奈的又回歸到了先秦時(shí)期的習(xí)慣。

    但滿清皇室的“兩餐制”與秦漢時(shí)的“兩餐制”在時(shí)間安排上還是有較大差別，早膳一般在早晨六、七點(diǎn)以后，晚膳多在十二點(diǎn)時(shí)到十四點(diǎn)。

    這個(gè)兩餐制在民間發(fā)生了一點(diǎn)變化：早飯為九點(diǎn)到十點(diǎn)，晚飯?jiān)谙挛缛c(diǎn)到四點(diǎn)。

    李世民身為大唐太子，一日三餐還是吃得起的。等殷清風(fēng)憑借著腰牌走進(jìn)的東宮的時(shí)候，他正準(zhǔn)備吃晚飯。