第三百四 十章:再訪顏氏
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在馬周回來的第二天,顏勤禮親自來邀請(qǐng)殷清風(fēng)過府相談。 再次見到顏思魯,殷清風(fēng)心中升起一種罪惡感。短短十余日不見,老爺子蒼老了許多。 他恭恭敬敬的在老爺子面前跪下,“外孫拜見姑翁?!迸擦伺蚕ドw,“甥男拜見四位伯父?!?/br> “好孩兒,起來吧。坐到姑翁身邊來。”顏思魯?shù)木襁€不錯(cuò)。 等殷清風(fēng)坐下,顏思魯問道“聽馬賓王以及你相時(shí)舅父說,你對(duì)儒學(xué)有不同的見解,現(xiàn)在說給姑翁聽聽?!?/br> 殷清風(fēng)道“外孫以為,儒學(xué)是一門學(xué)問,研究仁義道德的學(xué)問。但學(xué)問歸學(xué)問,若完全以此來治理天下,則是誤國誤民。 民有士農(nóng)工商兵等等。儒學(xué)只是“士”的學(xué)問,里面沒有增加糧食產(chǎn)量的學(xué)問、沒有指導(dǎo)工匠營造道路橋梁的學(xué)問、沒有興盛貨殖的學(xué)問,更沒有如何擊敗異族保家衛(wèi)國的學(xué)問。 這樣的學(xué)問,怎么可以據(jù)此來治理天線呢? 隋唐以來的開科取士以儒學(xué)為主要考核內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)、漢武帝以降的帝王和士人認(rèn)為只要熟讀先賢典籍就可以輔佐君王治理天下,這,皆源于董仲舒一人之禍亂! 太子殿下頒布農(nóng)耕令、開設(shè)帝國銀行、開辦皇家軍事學(xué)院等舉措,便是要更正儒學(xué)既是治政之學(xué)的錯(cuò)誤。儒學(xué)者應(yīng)該借此機(jī)會(huì)重新認(rèn)識(shí)儒學(xué)在大唐、在以后究竟應(yīng)該處于一個(gè)什么樣的位置。 是繼續(xù)認(rèn)為儒學(xué)既治政之學(xué),還是把它當(dāng)做一門指導(dǎo)世人修行品德的學(xué)問。 誠然,像等典籍中記載了“民本”、“仁政”、“王道”等內(nèi)容,但這些內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能指導(dǎo)帝王治理好一個(gè)擁有幾千萬人口的國家。 就以“以農(nóng)為本”為例。 農(nóng)在士的眼中到底是被尊敬的還是被鄙視的?儒學(xué)者中除了李安世、酈道元等少數(shù)人外,對(duì)“農(nóng)”又有何貢獻(xiàn)?租庸調(diào)中的調(diào),明明是在踐踏“以農(nóng)為本”,為何不見學(xué)儒者出來制止? 像這樣學(xué)一套、說一套、做一套的例子還有很多。 比如“不恥言利”。 歷代朝堂上,都是學(xué)儒者,他們一定學(xué)過“不恥言利”。那為何他們?cè)诠賵鲋泄葱亩方?,在民間有盤剝百姓、與民爭利? 多少年來,學(xué)儒者學(xué)的圣賢書,做的卻不是圣賢的事。 這種現(xiàn)象應(yīng)該得到制止了,也應(yīng)該讓世人知道某些人的某些做法應(yīng)該得到世人的唾棄了。 學(xué)儒者不要再把精力和光陰都耗費(fèi)在故紙堆里,去給各種典籍做什么注釋了,他們應(yīng)該睜開眼睛看一看,這世間很多人的苦難都來源于那些學(xué)儒者的貪婪! 但是他們不敢,因?yàn)樗麄円彩潜P剝百姓中的一員! 所以,外孫以為,顏氏既然奉孔圣師為尊,既然千百年來忠于祖先留下來的遺訓(xùn),為何不出面倡導(dǎo)世人重新定義什么是道德,又如何遵守道德呢?” 顏思魯多少知道一些殷清風(fēng)的想法與眾不同,但剛才那番言論的的確確出乎他太多的意料了。只“儒學(xué)非治政之學(xué)”一點(diǎn),就推翻了罷黜百家后,人世間所有的學(xué)問。 若是承認(rèn)了這一點(diǎn),儒家的地位將急劇下降不說,以經(jīng)書傳家的那些家族的地位同樣要受到極大的沖擊。 “好孩兒啊~~~你這是要把這天捅破啊~~~”他嘆了口氣,“顏?zhàn)婊刈陨肀灾液?,唯恐后人也是如此,他在遺訓(xùn)中說道,不希望后代的顏氏子弟侍奉君王。 但是,顏氏子弟不入仕又如何養(yǎng)活一代又一代眾多的子弟?歷代以來,留給讀書人的出路并不多,入仕可以說是唯一的選擇。顏氏子弟只能一邊入仕,一邊嚴(yán)守安貧樂道的祖訓(xùn)。 入仕只是為了養(yǎng)活族人,所以,歷代的顏氏子弟既不熱衷與朝堂上的高位,也無力糾正某些學(xué)儒者的行為。就像你說的那樣,顏氏只是在“獨(dú)善其身”。 可又能如何?沒有朝堂上的權(quán)力就沒有話語權(quán)。就算顏氏說出某些話,不說顏氏將遭到來自于其他家族的攻擊,就是君王也不會(huì)容忍這種說法。 所以,顏氏不敢自取滅亡,就只能眼睜睜的看著。 你雖然看到了某些問題,或許太子也有志要更改某種局面,可朝堂上的rou食者們皆來自于各大家族,他們不會(huì)放任自己的權(quán)勢被削弱的。誰動(dòng)了他們的利益,就是他們的死敵,他們是不會(huì)放過任何一個(gè)死敵逍遙在世的。 你的志向是好的,但你不能那樣去做。即使太子可以回護(hù)你一時(shí),可當(dāng)他頂不住來自各大家族的壓力時(shí),就是你殞命之時(shí)啊~~~ 聽姑翁一句話,某些事情自己想想就好了~~~” 顏思魯?shù)纳駪B(tài)愈發(fā)有些蒼老了。 殷清風(fēng)沒想到顏思魯,不,應(yīng)該是顏氏族人都是明白人。問題的關(guān)鍵就是權(quán)力在誰的手中! 就像一幫親戚朋友當(dāng)中,誰的錢多誰說話就腰板硬一樣,沒有錢,你說太陽是從東邊升起來也沒有人信。而涉及到改革,沒有權(quán),就不要作死! “敢問姑翁對(duì)太子了解多少?” 顏思魯似乎很疲憊了,他揮手,示意長子顏師古來回答。 顏師古同樣震驚于殷清風(fēng)的言論,也認(rèn)同他阿耶對(duì)殷清風(fēng)善意提醒。 入唐后,他是李世民秦王府內(nèi)專門掌管軍隊(duì)里的文書起草的記室參軍。這個(gè)問題他來回答正合適。 “太子果敢有大義,率性而為不失真誠;太子任人唯賢,又有虛心納諫之雅量。” 顏師古雖然凈撿好聽的說,但大致如此。 殷清風(fēng)道“在甥男看來,不管太子具備何等品質(zhì),有一點(diǎn)是最主要的太子立志成為始皇帝和漢武帝之后最偉大的帝王! 所以,在太子面前,凡是阻擋他前進(jìn)步伐的絆腳石,將統(tǒng)統(tǒng)踢掉,或者,干脆讓其粉身碎骨!而他,既有這個(gè)決心也有這個(gè)力量!” 這話說得有些殺氣騰騰,顏思魯睜開老花眼看向殷清風(fēng),“好外孫,你的言外之意,太子要對(duì)那些世家” 殷清風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭,“已經(jīng)在做了?!?/br> 顏思魯一驚,扭頭看向長子。 顏師古在李世民成為太子后,入東宮為右春坊中掌管機(jī)要、發(fā)布政令的右庶子。若是太子真的做了某些是,他應(yīng)該知情。 他想了想,沖他阿耶搖搖頭,表示不知道。 顏思魯有些遲疑,“好外孫,你不會(huì)謊騙姑翁吧,這可是天大的事啊~~~” 殷清風(fēng)道“上次外孫來時(shí),與勤禮舅父說過,由外孫的義兄李伏威主持,將在天下各縣興辦皇澤院與皇澤學(xué)堂?!?/br> 顏思魯點(diǎn)點(diǎn)頭,表示聽說了。 “皇澤學(xué)堂只是一個(gè)引子,在最初的時(shí)候,對(duì)外的名義是招收孤兒為學(xué)生。但等到若干年后,等有了足夠的教師或夫子,學(xué)堂將向所有適齡孩童開放,并且是免收一切費(fèi)用?!?/br> “啊~~~” 廳內(nèi)響起驚呼聲。 免收一切費(fèi)用這刀捅得太狠了! 顏氏家族不結(jié)黨不營私,即使收徒授課,也只是養(yǎng)家糊口的權(quán)宜之計(jì),但其他家族可不是如此。 經(jīng)書傳家可不是只傳給自家子弟那么簡單,誰來求學(xué),要先看看資質(zhì)如何,家族背景如何。值得培養(yǎng)了,或值得結(jié)交的,方會(huì)收其為徒或是開放一部分藏書。 這樣的模式經(jīng)營了幾百年之后,每個(gè)家族都會(huì)有眾多的利益相關(guān)者。那是真正的牽一發(fā)而動(dòng)全身的。 現(xiàn)在,免收一切費(fèi)用這刀捅出來,短時(shí)間或許看不出什么效果,但結(jié)合殷清風(fēng)剛才說的“儒學(xué)非治政之學(xué)”,想想都知道那些學(xué)堂教的將不再是以儒學(xué)的典籍為主了,可能是農(nóng)業(yè),可能是工匠,也可能是商賈 若是這些學(xué)生學(xué)有所成,科舉考試的內(nèi)容必然是水到渠成的進(jìn)行更改。到時(shí)候,那些所謂的經(jīng)書傳家的家族在朝堂上還有優(yōu)勢嗎?一旦這些家族的子弟在朝堂上的比例過低,他們的家族將會(huì)毫無疑問的、不可逆轉(zhuǎn)的衰敗下去。 等等!主持皇澤院的人是誰?李伏威?他的義兄?是太子選擇了李伏威,還是干脆是他向太子諫言的? 顏師古有些哆嗦了,“你你你和太子” 殷清風(fēng)道“關(guān)起門來,自家人說自家話。太子的很多事情,甥男都參與了,包括帝國銀行,包括軍事學(xué)院。” “那那皇澤學(xué)堂” “既是甥男諫言的,以后學(xué)堂的費(fèi)用也是甥男出的?!?/br> “呼~~~”“天哪~~~” 殷清風(fēng)沒有將裴氏和韋氏作為例子,倒不是怕顏氏生出什么兔死狐悲的情緒,而是他對(duì)那兩族使出的招數(shù)根本不致命。 短時(shí)間內(nèi),或許這兩族的族人因?yàn)楸└欢允Я吮拘模珪r(shí)間久了,富裕的生活已經(jīng)變成一種常態(tài)了,再蹦出一個(gè)有識(shí)之士來,嚴(yán)厲要求族中子弟必須以讀書、以科考為主,若是再把學(xué)習(xí)成績與零花錢掛鉤,那兩個(gè)家族不但不會(huì)衰弱,反而會(huì)更強(qiáng)大。 同樣,他也沒拿蔭封來說事兒。李世民或許會(huì)改動(dòng)蔭封制,但他不會(huì)完全絕了這條收攏人心的制度。 真正能影響到世家地位的,還是義務(wù)教育。 首先,他教什么,那些學(xué)生就得學(xué)什么。不想學(xué)也可以,有一天他們終會(huì)發(fā)現(xiàn),他們的子弟即使精通了四書五經(jīng),最后也考中了科舉,但他們的官職嘛就呵呵了。 其次,世家的由來,便是壟斷教育的結(jié)果,是他們讓讀書成為一種高尚的象征。 就像二十世紀(jì)一樣,八十年代的中國,高中畢業(yè)生在鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)別的機(jī)構(gòu)里已經(jīng)是高學(xué)歷的人了,九十年代是大學(xué)學(xué)歷,到了二十一世紀(jì)初,研究生勉強(qiáng)有個(gè)體面的職業(yè)和收入。 普及教育,在古代的影響意義更深遠(yuǎn)。 世家將從神壇下走下、迷信宗教與鬼神的現(xiàn)象將得到改變、皇帝與百官想要再治理已經(jīng)不是愚民的百姓,他們必須要更專業(yè)更用心 這些還只是國內(nèi)的效果,還有國外的。普及了教育,中華文化在地球上的傳播和影響,就會(huì)比歷史上的更廣泛更深遠(yuǎn)! 就如佛教侵入中華文明、教侵入歐洲與非洲、好萊塢入侵全世界等等一樣,中華文明也可以一手舉著文明典籍一手拿著刀殺向全世界! 顏思魯顫聲的問道“太子果真果真要對(duì)世家動(dòng)手?” 殷清風(fēng)道“不是要?dú)⒁颍吘顾麄円彩谴筇频淖用?,太子只是想要他們認(rèn)清楚,他們只不過是大唐萬民中的一員而已?!?/br> 顏思魯?shù)暮硬铧c(diǎn)兒沒氣歪了。 世家就意味著高高在上、世家就意味著他們可以隨意踐踏他人、世家就意味著享受他們享受不到的特¥權(quán)沒了這些,和殺了他們有什么區(qū)別? 但是,他已經(jīng)沒心思去想別人家的孩子到底會(huì)如何了。 “那那,顏氏呢?太子對(duì)顏氏是否也如此?” 殷清風(fēng)笑著說道“姑翁放心,既然外孫來了,還能讓顏氏吃虧了不成?不但是顏氏,外孫同樣也不能坐看殷氏衰落下去啊~~~” 顏思魯?shù)热松晕⒎畔乱稽c(diǎn)心。 “那清風(fēng)你對(duì)顏氏有何建議?” 殷清風(fēng)道“其實(shí),不管太子做何革新,顏氏又能如何衰???千百年來的顏氏,不是一直安貧樂道的嗎?” 安貧樂道是沒錯(cuò)的,可這話像是好話嗎? 顏思魯?shù)芍笄屣L(fēng)。 “在太子的謀算里,儒家的衰敗是必然的,但顏氏可以反其道而行之啊~~~” 顏思魯?shù)热税櫰鹈碱^。 “顏氏可以借著給各典籍?dāng)嗑涞臋C(jī)會(huì),重新詮釋先賢們的思想,引導(dǎo)世人的想法向太子的意愿靠攏。比如,剛才外孫說的儒學(xué)非治政之學(xué)。 顏氏也可以將顏氏的祖訓(xùn)向世人傳播。比如,祖訓(xùn)中規(guī)定族中子弟犯了哪些錯(cuò)誤將會(huì)受到什么樣的懲罰,或者是逐出家族。 這樣做,既宣揚(yáng)了顏氏的名望,又讓世人依此為規(guī)范來教導(dǎo)自家的子弟。 國人歷來是德與法并行,甚至德要高于法。 太子重視律法,但他更希望在他的治理下,這天下將無賊無盜。 顏氏以一家之族訓(xùn),卻教導(dǎo)天下萬民,試問,天子與天下人將會(huì)如何看待顏氏? 到那時(shí),每家每戶皆奉一本為治家圭臬;到那時(shí),我大唐子民視道德敗壞尤甚于作jian犯科;到那時(shí),顏回公在萬民的心中將比孔師還尊崇!” 顏思魯哆嗦了、顏氏族人哆嗦了 萬民皆奉為治家圭臬顏回公在萬民的心中將比孔師還尊崇天啊~~~~太美妙了~~~~ 顏思魯再次顫聲道“可不敢比肩孔師” “敢于不敢,不是外孫說的算,也不是姑翁說的算,而是那天下的百姓。所以” “所以什么!”顏思魯急不可耐的追問道。 “所以,要增加很多很多的內(nèi)容!”想和更多志同道合的人一起聊,微信關(guān)注“熱度網(wǎng)文或者rd444”與更多書友一起聊喜歡的書