這里的土著沒有牛，家畜是狗，豬和雞。雞不是用來吃的，而是用來給戰(zhàn)士們提供翎羽。由于是原始公社狀態(tài)，所以村子里幾乎家家屋檐都掛有風(fēng)干的鹿rou和豬rou，竹席上晾曬著一些薏米，胡麻和小米，還能看到芋頭和紅薯，后者肯定是往來交易的漁民或者商人帶來的種子。

    最拉風(fēng)的就是一些屋子門口掛著的頭骨串，這種代表著武勇的裝飾品普遍存在于十七世紀(jì)全世界范圍內(nèi)的各個(gè)土著民族之中。本地土著也不例外，隔一段時(shí)間戰(zhàn)士們外出去獵頭或者約戰(zhàn)，已經(jīng)是綿延無數(shù)年的習(xí)俗。

    移風(fēng)易俗任重道遠(yuǎn)啊……馮峻他們看著那些門廊上的白骨飾品，愈發(fā)感到時(shí)間緊迫起來。

    “土宣團(tuán)”里最忙碌的自然是白樹超和董強(qiáng)兩位醫(yī)生。董強(qiáng)是遠(yuǎn)征隊(duì)從杭州出發(fā)之后，才和另一位醫(yī)生一同穿越到杭州的，這次隨曹川的船一起過來，支援大部隊(duì)。

    土著們對“醫(yī)生”這個(gè)概念，還是從日本人和紅毛人那里得來的。正規(guī)程序是有病找巫女——做個(gè)儀式吃點(diǎn)山土塊根就完事，然后回家繼續(xù)等死。新港社土著由于接觸日本人和紅毛比較早，所以有這個(gè)概念，哪怕是本子和紅毛所謂的醫(yī)生實(shí)在是醫(yī)術(shù)可疑，但總比巫女靠譜一點(diǎn)。

    所以聽到西山形健介紹說這二位是外來者中的醫(yī)生后，土著很快就圍了上來。拔牙，喂驅(qū)蟲片，給各種外傷消毒縫合，妙樹大師和董強(qiáng)兩個(gè)人忙得是不亦樂乎。

    眼下他們二位也只有這三板斧。再深刻一點(diǎn)的疾病他們既無法診斷，也不會(huì)拿僅有的一點(diǎn)樣品用在土著身上，譬如抗生素。

    白樹超念念不忘的牙醫(yī)器具還是沒有弄到手，如果有的話，他今天就可以用銀汞或者黃金來補(bǔ)牙，而不是見到壞牙就拔。

    某種意義上說，今天“土宣團(tuán)”花在村民身上的藥品和耗材，才算是穿越勢力真真下的血本：現(xiàn)有的像阿苯達(dá)挫這樣的驅(qū)蟲片，穿越者根本無法在十年內(nèi)生產(chǎn)出來。至于治療完成后白樹超宣布的以鹿皮計(jì)價(jià)的診療費(fèi)，那只是為了培養(yǎng)土著正確的交易觀念而已，價(jià)值上無法比擬。

    村民們被告知，凡是傷口被縫合過的，需要多交一份鹿皮，7天后就可以去大員找大夫拆線。

    看著一個(gè)個(gè)手舞足蹈，指著手臂上的棉紗給族人大噴口水的村民，貢達(dá)村長，這個(gè)少有的大局型土著這一刻心頭的壓力莫名輕了許多。

    午飯是在鐵鍋中煮的。村子里有交易來的鐵鍋，穿越眾自然也帶了鐵鍋，包括水壺，碗，都是提前準(zhǔn)備好的。反正這些東西又不用昆侖老爺背，帶著就帶著嘍。

    主食是小米，大小豆，芋頭。土著燒荒輪作的原始種植法伺候不了稻米這種要玩水利的東東，耐旱的小米才是新港社乃至整個(gè)島上土著的主食。

    蔥和姜村子里都有，十三香這種在大明富貴人家沒多少市場的東西，在大樟村里就是神器。充滿腥氣，鹽份不足的風(fēng)干鹿rou和魚rou，經(jīng)過十三香在鍋里一煮，配上蔥姜和小米飯，怎么說都是一頓好飯。

    吃飽喝足后，既定的節(jié)目上場了。

    出發(fā)前夏先澤ceo做過重要指示：在這個(gè)野蠻時(shí)代，我們有必要讓對手意識到，穿越者隨時(shí)都有能力毀滅他們。只有在這個(gè)大前提下，大家才可以坐下來談?wù)摵献骱唾Q(mào)易。如果沒有展示過實(shí)力，那么合作就一定是不牢靠的，所以，沒有機(jī)會(huì)也要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。

    遵照老總的指示，吃完飯后，“土宣團(tuán)”并沒有急著和土著頭目們展開談判，而是派出了諸如衛(wèi)遠(yuǎn)這種猛人，打算用突擊步槍給村民們表演幾個(gè)“即興節(jié)目”。

    兩百多米外的墻頭擺放著竹節(jié)，人頭骨，木塊和鹿骨。這個(gè)距離不能再遠(yuǎn)——已經(jīng)是村落的直徑。

    主道兩旁興奮的村民們在mk－17突擊步槍發(fā)出巨大的聲響和槍口焰后瞬間老實(shí)下來。墻頭上的那些東西在幾秒內(nèi)統(tǒng)統(tǒng)被一個(gè)比屋檐還高的巨人用手中的鐵管打得粉碎。

    第93節(jié) 談判條件

    節(jié)目組的同志接下來又表演了移動(dòng)靶射擊這個(gè)經(jīng)典項(xiàng)目。當(dāng)土著們看到被扔上天的靶子紛紛爆裂，碎渣掉到自己頭臉上之后，一些人開始跑回自己的屋子。

    看到這一幕，蔡飛明微笑著對本子翻譯官說道：“現(xiàn)在談判可以開始了?！?/br>
    總之，為了避免日后可能發(fā)生的反復(fù)，清剿和死亡，公司又投資了一筆彈藥在新港人身上，希望這些人識相吧。

    接下來，今天的最后一項(xiàng)：“土宣團(tuán)”和“新港社土著聯(lián)席會(huì)議”的談判開始了。

    “平埔族”和“高山族”只是外來人對臺灣居住在平原和高山上的民族的統(tǒng)稱，就像“西北人”一樣，沒有太多實(shí)際意義。

    嘉南和屏東一帶所有的土著，事實(shí)上都是希拉雅族的從屬。希拉雅族有三個(gè)大分支，和穿越眾當(dāng)前關(guān)系密切的就是第一個(gè)分支：分布在新港溪南北兩岸二，三十公里范圍內(nèi)的四個(gè)小族：新港社，麻豆社，蕭壟社，大目降社。

    這里每個(gè)社都由幾個(gè)自然村組成，崇拜不同的土生偶像，總?cè)丝趶?000多到3000多不等。

    今天負(fù)責(zé)和穿越眾談判的，就是新港社下屬幾個(gè)自然村的村長，或者是長老。

    談判伊始，面對著幾個(gè)看完節(jié)目后臉色普遍不太好的土著頭領(lǐng)，穿越勢力趁熱打鐵，一口氣提出包括繳納稅負(fù)，配合開荒，以及允許穿越勢力自由雇傭勞動(dòng)力和這幾項(xiàng)條件。