「殺！」

    「殺！」

    「殺！」

    第六十二章：九月秋風(fēng)起，蕭蕭瑟瑟苦

    扶蘇有些沉默，這和他平時(shí)接受到的教育并不同。

    君舟民水的說(shuō)法并不是陳珂第一次提出來(lái)的，而是孔子提出來(lái)，孟子、荀子發(fā)展的，是典型的儒家思想。

    他抬起頭，看著自己的老師，心里、眼里都裝著不理解。

    “老師，您說(shuō)君舟民水我能夠理解，可為何臣為棋子？”

    扶蘇不理解的就是這一點(diǎn)。

    在他的心里覺(jué)著，臣子應(yīng)當(dāng)是與君主一同統(tǒng)御天下的人，臣子更是君主統(tǒng)治天下的重要幫助。

    如左膀右臂。

    陳珂放下手中的銀幣，只是往前走著。

    林方緊接著繼續(xù)鍛造。

    叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇粼谏砗蠡厥幹?，陳珂的思緒卻是飄蕩了很遠(yuǎn)。

    片刻后，他才開(kāi)口說(shuō)道：“扶蘇，你覺(jué)著「官」「臣」是一種什么樣子的人？”

    扶蘇思索片刻后說(shuō)：“老師，官與臣，乃是君主管轄黔首的人。”

    陳珂頷首：“你說(shuō)得對(duì)，但有一點(diǎn)問(wèn)題?！?/br>
    “官和臣在是管轄黔首的人之前，首先是人，人就有無(wú)窮無(wú)盡的貪欲?！?/br>
    “這個(gè)世界上沒(méi)有任何一個(gè)辦法可以完全限制一個(gè)人，讓他能夠克制住自己的貪欲?！?/br>
    “就連我開(kāi)設(shè)的百家宮、「政宮」也不能?！?/br>
    “即便日后「政宮」成為了信仰，陛下成為了信仰，也會(huì)有人拿著信仰當(dāng)幌子，心里全都是自己的生意。”

    陳珂深深地看了一眼扶蘇：“這一類人不會(huì)少，甚至可能比心中有信仰的人還要多。”

    “甚至有可能，你在即位后，掌握了那無(wú)窮高、至高無(wú)上權(quán)力的時(shí)候，也會(huì)變成這樣的人?！?/br>
    “你會(huì)因?yàn)橄胍约毫粝鹿?jī)，想要給自己的后代留下無(wú)盡的錢財(cái)，而將自己的信仰變質(zhì)?！?/br>
    “你會(huì)好大喜功，為了達(dá)成自己的「功」與「名」不顧一切，哪怕是你明知道這樣子的決定會(huì)貽害千年?！?/br>
    “可只要這個(gè)「方法」，這個(gè)「手段」現(xiàn)在能夠給你帶來(lái)利益，能夠給你帶來(lái)「功」與「名」，你就會(huì)去做?！?/br>
    陳珂幽幽的說(shuō)道：“信仰是一種很奇怪的東西?！?/br>
    “當(dāng)你堅(jiān)定他的時(shí)候，他是無(wú)堅(jiān)不摧的；當(dāng)你心中自己動(dòng)搖的時(shí)候，他就如同風(fēng)中的殘燭一樣，不必風(fēng)吹雨打，自己就滅了?！?/br>
    扶蘇聽(tīng)著這話，心中感慨萬(wàn)千，他低著頭，聆聽(tīng)著自己老師的教導(dǎo)。

    老師所說(shuō)的話發(fā)自內(nèi)心，看來(lái)老師是見(jiàn)過(guò)這樣拋棄信仰的人。

    可是他會(huì)變成那個(gè)樣子么？

    扶蘇在心里們心自問(wèn)，但此時(shí)的他卻無(wú)法給出屬于自己的答案。

    他覺(jué)著，這種問(wèn)題的答案，唯有在自己臨死之前在拷問(wèn)自己，方才能夠得出吧。

    扶蘇內(nèi)心清楚，老師此時(shí)的疑問(wèn)并不是真的想要問(wèn)他，也不需要他的回答。

    他只需要默默地聆聽(tīng)就可以了。

    陳珂繼續(xù)往前走著，這個(gè)時(shí)候蓬來(lái)洲的街道上還是很熱鬧的，販賣東西的、在街上游玩的、甚至是無(wú)所事事的。

    但他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是眼睛中帶著興奮地希望。

    因?yàn)榍锸盏娜兆右獊?lái)了。

    今年風(fēng)調(diào)雨順，天公賞臉，糧食的收成一定很不錯(cuò)。

    兩個(gè)人沉默的在大街上走著，扶蘇也是切身的看著這些黔首們的改變，眼睛中的神色是帶著光彩的。

    他覺(jué)著自己是有用的。

    至少這蓬來(lái)洲的改變，要有他的一份功勞或者苦勞吧？

    親手改變黔首們的生活，讓黔首們的眼睛充滿著光彩，原來(lái)是這樣子一件幸福的事情么？

    此時(shí)此刻，扶蘇才真正的體會(huì)到那句話的意思。

    「兼濟(jì)天下」

    他也真正的體會(huì)到了，兼濟(jì)天下后，自身的心情到底是什么樣子的。

    這一刻，一直跟隨著別人學(xué)習(xí)的扶蘇，似乎找到了一條屬于自己的路。

    誰(shuí)說(shuō)一定要學(xué)習(xí)他父親的「霸」，誰(shuí)說(shuō)一定要學(xué)習(xí)李斯的「法」，誰(shuí)說(shuō)一定要學(xué)習(xí)孔子的「仁」，誰(shuí)說(shuō)一定要學(xué)習(xí)孟子的「民」，誰(shuí)說(shuō)一定要學(xué)習(xí)荀子的「禮」呢？

    誰(shuí)說(shuō)一定要走先賢的路呢？

    誰(shuí)說(shuō)弟子一定要與老師所走的路一模一樣，甚至學(xué)習(xí)自己老師的路呢？

    老師已經(jīng)走過(guò)的路，雖然容易走，但卻并不能夠在沿途見(jiàn)到自己想要的風(fēng)景。

    那么，走一條別人從未走過(guò)的路不好么？

    這一條路或許艱辛，或許辛苦，或許風(fēng)景沒(méi)有老師的路、先賢的路那么靚麗。

    可其中的風(fēng)景卻是自己喜歡的不是么？

    花開(kāi)頃刻，若得大悟。

    此時(shí)此刻此間此世，不知為何，扶蘇走在這喧鬧的大街上，卻如同走在一條長(zhǎng)長(zhǎng)的、沒(méi)有任何喧囂的路上一樣。

    他的眼眸中帶著激動(dòng)和溫和、甚至可以稱得上是慈悲。

    花開(kāi)見(jiàn)悟。

    陳珂看著身后眼神、甚至身上的氣質(zhì)都發(fā)生了改變的扶蘇，嘴角帶著一抹若有似無(wú)的笑。

    無(wú)論是現(xiàn)在他的身份是奉常還是總督，無(wú)論是縣伯還是別的什么。

    他最開(kāi)始的身份都只有一個(gè)。

    扶蘇的老師。

    師者，傳道受業(yè)解惑者也。

    陳珂的路不適合這個(gè)時(shí)代的任何一個(gè)人走，他的所學(xué)所見(jiàn)所知也不適合這個(gè)時(shí)代的任何一個(gè)人。