入得廣州城，便見(jiàn)街上來(lái)來(lái)往往，盡有許多黃發(fā)碧眼之輩，甚至依稀可見(jiàn)不少黑奴。

    他們穿著華麗的衣裳，走在新修葺的街道上，兩旁皆是各類雜貨商鋪，或是各種酒肆飯館，生意極其紅火。

    蘇耶跋摩曾經(jīng)來(lái)過(guò)一次，那是隨著他父親拜會(huì)廣州都督潘美。

    那個(gè)時(shí)候的廣州，遠(yuǎn)不及此刻……

    蘇耶跋摩一臉震撼，低聲道：“這才幾年？竟發(fā)展至此？”

    李逢泰輕聲道：“這一切都?xì)w功于我們即將拜會(huì)的廣州府長(zhǎng)史邊光范，此人或不及之前潘都督文武并舉，威揚(yáng)嶺南，卻是柔中帶剛，綿里藏針。他帶領(lǐng)嶺南諸蠻致富，威望不亞于潘都督，在吏治上的能力更在潘都督之上?！?/br>
    他說(shuō)著左右望了一眼，見(jiàn)周邊人都各自忙著自己的事情，無(wú)人注意他們，壓低了聲音道：“殿下想要成就大事，必須跟他打好關(guān)系。唯有得他說(shuō)上幾句好話，才能心想事成。”

    蘇耶跋摩默默頷首。

    蘇耶跋摩父子所統(tǒng)單馬令雖是一小國(guó)，但父子兩人志氣極高，都想干一番大事。

    此刻的海南諸國(guó)有幾分類似于春秋時(shí)期的中原，數(shù)十個(gè)國(guó)家彼此都沾親帶故，相互間的爭(zhēng)斗，大有親戚鬧矛盾打架一樣。

    海南諸國(guó)以疆域國(guó)利來(lái)論，毫無(wú)疑問(wèn)是真臘國(guó)，也就是后來(lái)所謂的吳哥王朝高棉帝國(guó)。

    蘇耶跋摩的父親里亞格多見(jiàn)真臘國(guó)國(guó)王昏聵，膝下唯有一子也是縱情享樂(lè)的無(wú)能之徒，動(dòng)了鳩占鵲巢取而代之的念頭。他以舉國(guó)財(cái)富迎娶真臘國(guó)王之女為妻，生下了兼顧真臘國(guó)、單馬令國(guó)血統(tǒng)的蘇耶跋摩，就等著真臘國(guó)內(nèi)部動(dòng)亂，蘇耶跋摩取而代之。

    歷史上這對(duì)父子成功了，蘇耶跋摩憑借出色的能力，打敗了所有的繼承人，坐上了真臘國(guó)國(guó)王的寶座，并且憑借自身的能力，一舉讓日暮西山的真臘國(guó)重新崛起，并且走向巔峰，成就吳哥王朝高棉帝國(guó)。

    不過(guò)全新的世界與歷史出現(xiàn)了偏差，真臘老國(guó)王病故，新國(guó)王就是在汴京被稱之為臥龍鳳雛的那派吉郎。

    這個(gè)真臘昏庸之主得到了大虞天子的支持，成為了無(wú)人敢反對(duì)的真臘新王。

    那派吉郎酷愛(ài)天朝上國(guó)的絲綢、瓷器等享樂(lè)之物，也愛(ài)天朝各種美食，為了享受從中原獲得自己想要的一切，與大虞朝廷展開(kāi)了全方面無(wú)保留地合作。

    那派吉郎為了獲得更多的雍靖通寶，讓舉國(guó)百姓種地，將糧食賣于大虞，換取絲綢、瓷器等物。

    這站在風(fēng)口上，即便是一頭豬也能飛起來(lái)。

    那派吉郎這種近乎愚蠢的做法，讓真臘國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)快速騰飛，貴族百姓反而過(guò)上了好日子。

    百姓耕作貴族享樂(lè)，真臘國(guó)上下一片和諧。

    這讓蘇耶跋摩父子的計(jì)劃徹底告吹。

    他們本以為事不可為，卻不想最近起了點(diǎn)點(diǎn)變故。

    真臘國(guó)內(nèi)部出現(xiàn)了嚴(yán)重的信仰沖突，主要原因是隨著與大虞的全面往來(lái)，中原的儒家文化開(kāi)始沖擊真臘國(guó)內(nèi)部的文化。

    在真臘傳至西方天竺的婆羅門教根深蒂固，上至國(guó)王貴族下到百姓，無(wú)不推崇婆羅門教，將種姓制度視為真理。

    而儒家思想包羅萬(wàn)象，上到兼濟(jì)天下，下達(dá)獨(dú)善其身。

    論及哲學(xué)精神，儒家思想遠(yuǎn)勝婆羅門教。

    位于最下等的真臘百姓對(duì)于儒家思想推崇備至，而高高在上的貴族為了維護(hù)自己的地位，反對(duì)儒學(xué)入侵，聯(lián)合起來(lái)上表抵制儒學(xué)。

    那派吉郎堅(jiān)定了自己的立場(chǎng)，對(duì)此不予理會(huì)。

    蘇耶跋摩父子看到了新的希望，真臘國(guó)動(dòng)亂在即，那派吉郎一死，真臘國(guó)將無(wú)王儲(chǔ)，蘇耶跋摩即成為王位繼承人之一。

    里亞格多對(duì)于南海局勢(shì)看得很明白，真到了那一步，大虞天子的態(tài)度至關(guān)重要。

    若能得廣州府長(zhǎng)史邊光范的支持，事情成了一半。

    蘇耶跋摩對(duì)此很是不滿，他們高棉人的家事居然需要一個(gè)外人做主，實(shí)在是莫大的恥辱。

    他日自己若為真臘國(guó)主，必將勵(lì)精圖治成就高棉人的霸業(yè)。

    但現(xiàn)在他很謙卑的遞上了求見(jiàn)邊光范的拜帖。

    拜帖送達(dá)的時(shí)候，邊光范正在處理廣州府的政務(wù)。

    邊光范是羅幼度想了好久，才狠心從工部調(diào)出來(lái)外放的人才。

    那時(shí)潘美卸任廣州都督回京，一直尋不得接替的人選。

    廣州的情況與其他地方不同。

    廣州位于嶺南，天高皇帝遠(yuǎn)，那里有優(yōu)良的商業(yè)環(huán)境，也有復(fù)雜的民族矛盾，一般人擔(dān)不起這樣的重任。也就潘美這樣兼之文武的人，方能鎮(zhèn)住場(chǎng)面。

    潘美恩威并施的鎮(zhèn)住了百越蠻人，穩(wěn)住了嶺南的局勢(shì)，然并未徹底開(kāi)發(fā)廣州的商業(yè)價(jià)值。

    這方面確實(shí)非潘美所長(zhǎng)。

    羅幼度需要一個(gè)善于吏治，又能在關(guān)鍵時(shí)候鎮(zhèn)得住場(chǎng)面的人才。

    想了許久，最終選擇了邊光范。

    此君他年達(dá)六旬，歷唐、晉、漢、周、虞五朝，是一個(gè)多面手，懂得宗廟祭祀，能上書指陳時(shí)弊，能審案斷刑，能安撫地方，能處理民政，還能治水修路，檢視民田。

    五朝唐用于禮部，晉用于太府，漢用于刑部，周用于戶部，虞用于工部。

    他這一生任職無(wú)數(shù)，無(wú)論是在中央或地方、在戰(zhàn)時(shí)或和平時(shí)期，處理政務(wù)干練妥貼，每到一地，都有政聲上聞，不僅卓著的才干被君王所重，還能其替民解憂、為民造福。