等到其他人都各自回去，聞卓漫不經(jīng)心的笑著小聲問(wèn)我之前帶走的項(xiàng)鏈呢，看他的樣子我知道是瞞不住了，他說(shuō)蕭連山再有本事也擋不住魏雍那一掌印，當(dāng)時(shí)看我表情就知道那項(xiàng)鏈有問(wèn)題，我點(diǎn)點(diǎn)頭把見(jiàn)顧連城的前前后后告訴給他。

    聞卓想了半天，和我的想法如出一轍，那祭宮中千年前一定發(fā)生過(guò)什么，但或許并不是我現(xiàn)在所知道的那樣，都說(shuō)這一次龍虎山會(huì)風(fēng)云際會(huì)，想必這山頂會(huì)有一場(chǎng)惡戰(zhàn)，龍虎山的玄門(mén)比試傳承千年，其實(shí)等的就是擁有嬴政命格的人再次祭出玉圭。

    只不過(guò)聞卓從我的話語(yǔ)中，對(duì)徐福所做之事也很奇怪，他雖然目的和魏雍一樣，可我怎么都感覺(jué)他是在幫我，或許是因?yàn)樗樕系哪抢⒕危置鞑皇茄b出來(lái)的，聞卓說(shuō)若徐福有意幫我，何況嵐清對(duì)此也抱有同樣的態(tài)度，她對(duì)越千玲的感情毋容置疑，連她都站在徐福這一邊，或許徐福真是站在我這邊。

    可他是四大弟子之一，和我之間，確切的說(shuō)是和嬴政應(yīng)該勢(shì)不兩立才對(duì)，為什么如今會(huì)幫我，我想了整整一夜也沒(méi)有絲毫的頭緒。

    第二天一大早，我們就去了越人墳，沒(méi)有登山而是選到越人墳的山腳，也就是龍虎山懸棺的下面，我們站在這個(gè)位置，冠絕天下不可思議的崖墓盡收眼底令人驚嘆不已。

    龍虎山崖墓數(shù)以百計(jì)，全部鑲嵌在仙水巖一帶的懸崖峭壁之上，而仙水巖另一個(gè)更加貼切的名字就是越人墳，仙水巖諸峰峭拔陡險(xiǎn)，巖壁光滑平展，巖腳下便是瀘溪河，臨水懸崖絕壁上市滿了各式各樣的巖洞，獨(dú)特的地理環(huán)境是龍虎山崖墓的基本成因。

    我們腳邊蜿蜒而過(guò)的事瀘溪河，站在河邊向上眺望，隱約望見(jiàn)一個(gè)個(gè)巖洞口或釘木樁，或封木板，藏一棺而暴其半者多處可見(jiàn)。

    這些崖墓大多是二千五百多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古越人的崖墓懸棺，所有得越人墳之稱(chēng)，其葬位離水面最低的也有二十多米，高的達(dá)三百余米。

    在大片巖壁上，洞xue星羅棋布，星星點(diǎn)點(diǎn)，或高或低，或大或小，數(shù)以百計(jì)，越千玲對(duì)于龍虎山懸棺比較了解，告訴我們因這些洞xue高不可攀，無(wú)人入內(nèi)，其中所藏之物，千年以來(lái)一直是一個(gè)不解之謎。

    徐福只知道秦一手把明十四陵就藏在這星羅密布的懸棺巖洞的某一處地方，可這么多巖洞具體是那一個(gè)他也不知道，即便是離地面最近的也有二十米，巖壁猶如刀斧所劈，鳥(niǎo)獸難棲更不用說(shuō)攀登，蕭連山嘗試了一下，根本找不到可以下手攀巖的地方。

    現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急是先找到明十四陵的確切位置，至于怎么去都是后話，這數(shù)以百計(jì)的巖洞不可能，也沒(méi)時(shí)間挨著試一遍，而且這風(fēng)險(xiǎn)太大，稍有差池就會(huì)粉身碎骨。

    我回頭的時(shí)候發(fā)現(xiàn)葉輕語(yǔ)蹲在巖石邊看著奔流不息的河水，秋季本來(lái)水源應(yīng)該枯竭緩慢才對(duì)，可我們腳下的河流卻湍急洶涌，葉輕語(yǔ)指著河邊好奇的問(wèn)我們河水中的是些什么。

    我們低頭看過(guò)去，這瀘溪河雖然洶涌但水清不濁，透過(guò)水面看起下面很深的地方有五顏六色在流動(dòng)，像是一條色帶，看了好半天我們也感覺(jué)奇怪，蕭連山找來(lái)竹竿插入水底攪動(dòng)半天，等竹竿拿上來(lái)的時(shí)候，我們?cè)谏厦婵匆?jiàn)的是一朵朵被河水淹沒(méi)的野花，就如同我們?cè)谏巾斂匆?jiàn)的一樣，這些不知名的野花蕭連山就用來(lái)送給過(guò)顧安琪。

    好好的野花怎么會(huì)長(zhǎng)在水底，而且很明顯這不是河水中生長(zhǎng)的野花，聞卓在河邊拾起一塊石頭看了半天恍然大悟的說(shuō)，應(yīng)該是河汛到了，之前這些野花都是生長(zhǎng)在河邊，如今瀘溪河水勢(shì)加大，淹沒(méi)了原來(lái)的野花，所以才會(huì)有我們現(xiàn)在看見(jiàn)的景象。

    葉輕語(yǔ)的好奇打斷了我們來(lái)這里的目的，算是一個(gè)插曲，我拿出越雷霆交給我的英雄合玉杯，朱元璋若是有意把明十四陵的線索流傳下來(lái)，那藏于這懸壁山巖洞之中的確切地點(diǎn)也應(yīng)該在這杯子中才對(duì)。

    我把酒倒入杯子中，舉過(guò)頭頂讓光線穿透杯身，上面那幅圖案再次顯現(xiàn)出來(lái)，我讓其他人都圍過(guò)來(lái)，看看這圖案集思廣益，看看從不同的角度和思維能不能有其他的發(fā)現(xiàn)。

    我慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)杯子，顯現(xiàn)在杯身上的圖案如同一幅龍虎山山水圖，而顯示的正好就是我們所在的這仙人巖，就來(lái)下面的這瀘溪河也看的清清楚楚，可惜沒(méi)有半個(gè)文字，這圖案我早就爛熟于心，只是一直不知道該從何處下手破譯。

    按理說(shuō)這圖案里面一定會(huì)隱藏線索才對(duì)，朱元璋打算留給后世帝王，就僅僅一幅圖誰(shuí)能參悟出朱元璋想要傳遞的意思，雖然我知道明十四陵對(duì)朱元璋來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，他不會(huì)很明顯的把線索顯露出來(lái)，但這合玉杯留下的線索似乎太籠統(tǒng)，我總是感覺(jué)這幅圖案中還差點(diǎn)什么。

    “這飛鳥(niǎo)怎么看著別扭啊？”蕭連山忽然指著杯身上那一行掠過(guò)仙人巖的南飛大雁問(wèn)。

    既然是留下線索的圖案，每一處地方都有所代表的含義，遺憾的是，我始終不明白這行南飛的大雁存在于這圖中的意義，蕭連山說(shuō)看著別扭，我想他是在說(shuō)大雁的數(shù)目和排列。

    這行大雁上面有九只，下面有八只，按照人字形排列，大雁南飛至關(guān)重要的就是隊(duì)形，下面少了一只，或許有離群之雁，我曾經(jīng)往這方面去想過(guò)，但沒(méi)有得出有用的東西。

    英雄合玉杯堪稱(chēng)明代珍寶，就是稱(chēng)為稀世珍寶也不足為怪，因?yàn)槭怯么蠡橛衿?，大多在帝王龍御歸天的時(shí)候一同陪葬，所以基本沒(méi)有傳世的，即便是有也很難見(jiàn)到我手中這個(gè)保存如此只好的合玉杯。

    從合玉杯的造型已經(jīng)工藝還有上面銘刻的紋飾來(lái)看都巧奪天工，即便是隱藏在杯身上這幅圖案也并非牽強(qiáng)附會(huì)雕刻上去，山川河流巨細(xì)無(wú)遺栩栩如生，龍虎山仙水巖這一帶的仙靈之氣躍然于圖中。

    不過(guò)如是非要說(shuō)瑕疵，就應(yīng)該是這行南飛的大雁了，不管是從布局還是意境上，這行參差不齊的大雁都給人一種畫(huà)蛇添足多此一舉的感覺(jué)，和圖案中所描述的景致格格不入，若這合玉杯只僅僅是古玩珍品，那這行大雁就算是令人惋惜的敗筆。

    朱元璋如此生性多疑的人，而且又如此在意明十四陵，又怎么會(huì)讓留下的線索中有瑕疵呢，這么明顯的敗筆居然存在于合玉杯上，想必是有很特殊的意思。

    顧安琪聽(tīng)我我說(shuō)的話，重新仔細(xì)的數(shù)了數(shù)上面大雁的數(shù)目，口中反復(fù)細(xì)細(xì)念著九和八的數(shù)字，若有所思的說(shuō)，河洛之?dāng)?shù)以九為尊，九為極陽(yáng)之?dāng)?shù)，因此有九五之尊一說(shuō)，至于八為木之成數(shù)，也被稱(chēng)為少陰之?dāng)?shù)，九和八之前的聯(lián)系實(shí)在太多，而且變數(shù)更大，若是不清楚朱元璋具體是從什么方面選定這兩個(gè)數(shù)字，很難判斷在這圖中存在的意義。

    我剛在點(diǎn)頭認(rèn)同顧安琪的分析，側(cè)頭看見(jiàn)蕭連山抬著手，手指比劃著奇怪的動(dòng)作，我曾在大爺海的密室中見(jiàn)過(guò)他這樣的手勢(shì)，他現(xiàn)在是在測(cè)量方位，突然抬起頭一臉興奮的對(duì)我們說(shuō)。

    “上九下八！你們想的太復(fù)雜了，是坐標(biāo)！是這仙水巖上巖洞的坐標(biāo)！”

    我們一聽(tīng)都恍然大悟，蕭連山這個(gè)想法雖然簡(jiǎn)單，不過(guò)卻最為可靠，這仙水巖上數(shù)以百計(jì)的巖洞，明十四陵就在其中之一，朱元璋要留下線索，一定會(huì)標(biāo)示出確切的地點(diǎn)。

    而在這數(shù)以百計(jì)的巖洞中標(biāo)示地點(diǎn)需要的剛好就是一個(gè)確切的坐標(biāo)。

    上九下八，就是說(shuō)從仙水巖懸壁從上往下數(shù)第九排，而其中第八個(gè)懸棺巖洞就是明十四陵。

    每個(gè)人臉上都寫(xiě)滿了突如其來(lái)的喜悅，不過(guò)等我們抬起頭認(rèn)真去測(cè)量巖壁上的巖洞時(shí)，慢慢這種喜悅又在我們臉上淡淡的消失，巖壁上的懸棺分布錯(cuò)落有致根本沒(méi)有規(guī)律，我們無(wú)法準(zhǔn)確的分布出排列，不管是上九下八，還是上八下九，在這巖壁上都沒(méi)有辦法準(zhǔn)確的定位，唯一可行的解釋又被否定，蕭連山提出的坐標(biāo)說(shuō)法看來(lái)也是錯(cuò)誤的。

    我揉著額頭重重嘆了口氣，目光重新落到合玉杯上，或許是太心急，如今我很難做到心如止水客觀的去分析上面的線索，越看著杯子越是心煩意亂，越千玲對(duì)我笑了笑，勸慰我不要心急，她把合玉杯接過(guò)去讓我們先休息一會(huì)。

    ☆、第七十八章  紅男綠女

    我坐在河邊的巖石邊上無(wú)力的看著那高不可攀的仙水巖，一籌莫展有心無(wú)力的嘆氣，合玉杯在每一個(gè)人手中傳遞，我僥幸的把希望寄托在其他人身上，希望誰(shuí)能無(wú)意中看出些上面端倪，反正現(xiàn)在指望我是沒(méi)用了，絞盡腦汁我也看不出這杯子上的圖案還隱藏著什么深意。

    杯子傳遞給葉輕語(yǔ)，她認(rèn)識(shí)我們時(shí)間最短，對(duì)于古玩之類(lèi)的東西接觸也是最少的，看她拿合玉杯的樣子就知道，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢小心翼翼的生怕沒(méi)拿穩(wěn)給摔壞似得。

    葉輕語(yǔ)突然好奇的問(wèn)旁邊的聞卓，合玉杯的用途，聞卓本來(lái)慵懶的躺在一邊的巖石上，聽(tīng)見(jiàn)葉輕語(yǔ)這話，嘴角又掛起邪惡的微笑，從巖石上翻身起來(lái)，坐到葉輕語(yǔ)身邊，一本正經(jīng)的回答，合玉杯是是明代皇室大婚交杯定情儀式所用杯具。

    聞卓一邊說(shuō)一邊讓葉輕語(yǔ)握住合玉杯的雙耳朵，由兩個(gè)玉環(huán)組成分布在左右，左為龍頭銜環(huán)，右為鳳嘴銜環(huán)，按照明代禮儀，大婚雙方各持一耳，先后飲杯子之酒寓意同甘共苦生死與共。

    葉輕語(yǔ)完全是在琢磨合玉杯的用途，我在旁邊看聞卓一臉邪笑，知道他是想借題發(fā)揮占葉輕語(yǔ)便宜，都到這個(gè)時(shí)候他居然還能沒(méi)心沒(méi)肺玩世不恭，我除了在一旁苦心都不知道該說(shuō)他什么好。

    聞卓催促葉輕語(yǔ)喝合玉杯中的酒試試，葉輕語(yǔ)哪兒有聞卓想的多，雙手拿著合玉杯還真打算去喝，她說(shuō)既然選擇在合玉杯上留線索，或許和這杯子的用途有莫大的關(guān)系，她的單純我們都領(lǐng)教過(guò)，只是沒(méi)想到已經(jīng)單純到這種地步，難怪聞卓會(huì)笑的如此得意。

    我都懶得去看，聞卓那點(diǎn)花花腸子又豈是葉輕語(yǔ)能抵擋的，我剛轉(zhuǎn)頭沒(méi)多久就聽(tīng)見(jiàn)那邊穿來(lái)葉輕語(yǔ)驚慌失措的喊聲。

    “你干什么？”

    我們都重新轉(zhuǎn)過(guò)頭去，剛才掛在聞卓臉上不羈的微笑沒(méi)有了，如今是一副深思熟慮沉穩(wěn)的樣子，他本來(lái)就是聰慧的人，他手中拿著剛才還在葉輕語(yǔ)手中的合玉杯，葉輕語(yǔ)身上還有濺落出來(lái)的酒漬，應(yīng)該是聞卓從她手中突然奪過(guò)合玉杯時(shí)候留下的。

    聞卓一向隨心所欲，不過(guò)從來(lái)沒(méi)看見(jiàn)他魯莽的舉動(dòng)，何況是在葉輕語(yǔ)面前，他拿著合玉杯，慢慢把手握到龍耳上，表情有些緊張和疑惑，當(dāng)他另一只手握到鳳耳上的時(shí)候，我的嘴慢慢張開(kāi)，他手中的合玉杯本是用和田玉雕刻而成，白皙溫潤(rùn)，可如今那柔和的白玉正在緩緩變化成淡紅色。

    我驚訝的慢慢從地上站起身，走到聞卓身邊看著這奇異的顏色變化，聞卓說(shuō)剛才葉輕語(yǔ)拿著這合玉杯雙耳的時(shí)候，他就是發(fā)現(xiàn)杯身有顏色變化，他當(dāng)時(shí)也很震驚。

    越千玲走過(guò)來(lái)，突然一本正經(jīng)的說(shuō)，合玉杯出土和傳世很少，她也是第一次見(jiàn)到過(guò)，不過(guò)在明代的玉器工藝中，有一種叫辨溫的工藝，因?yàn)楣ば蚣捌鋸?fù)雜現(xiàn)在已經(jīng)失傳，據(jù)說(shuō)在玉器制作的過(guò)程中，在玉石打磨和雕刻的同時(shí)預(yù)留出圖案，依靠玉器感知溫度的變化，而出現(xiàn)不同的顏色，而在這些顏色的渲染中，玉器上的圖案會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，她只是在考古文獻(xiàn)中見(jiàn)過(guò)只言片語(yǔ)，因?yàn)檫@樣的工藝必須要求玉器完整，本來(lái)就是御用的玉器工藝，傳世本身就少，能保存完整的幾乎見(jiàn)不到，到至今都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)這樣工藝的玉器。

    越千玲指著聞卓手中的合玉杯說(shuō)，難道這杯子所采用的就是這失傳已久的辨溫工藝。

    聞卓一直握著合玉杯的龍鳳雙耳才出現(xiàn)這樣奇異的顏色變化，我之前一直研究杯子上的圖案，對(duì)于杯身的結(jié)構(gòu)并未在意，葉輕語(yǔ)陰差陽(yáng)錯(cuò)居然靠她的單純發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密。

    越千玲說(shuō)這工藝會(huì)在顏色的變化下出現(xiàn)圖案，特別的地方在于，隨著溫度的不同，所顯現(xiàn)出來(lái)的圖案也不同，一般是御用飲酒助興之物，變化越多工藝越復(fù)雜，這合玉杯即便沒(méi)承載明十四陵的線索，本身就是一個(gè)傳世稀有之寶，其價(jià)值難以估量堪稱(chēng)貴比連城。

    我讓聞卓把合玉杯舉高，白皙溫潤(rùn)的杯身如今變成淡紅色，很令人嘆為觀止的工藝，全靠聞卓的手中的溫度傳導(dǎo)進(jìn)龍鳳雙耳而產(chǎn)生，想必這合玉杯的關(guān)鍵就是這龍鳳雙耳，可是看了半天，我們都仔細(xì)去分辨圖案中任何一處細(xì)微的地方，但是除了顏色的改變外，圖案本身并沒(méi)有什么變化，絲毫丁點(diǎn)都沒(méi)有。

    朱元璋選擇這樣工藝的杯子，看重的就應(yīng)該是可以隱藏圖案的工藝，可為什么顏色改變了，卻沒(méi)有圖案出現(xiàn)呢，我皺著眉頭細(xì)細(xì)想了片刻，回頭若有所思的問(wèn)越千玲，杯身上的顏色在什么情況下會(huì)改變？

    越千玲回答在不同的溫度下，聽(tīng)完我讓聞卓松開(kāi)一只手，我握在龍環(huán)之上，每一個(gè)人的溫度是恒定的，我和聞卓的手溫應(yīng)該不一樣，想看看在不同溫度下這合玉杯有什么變化。

    越千玲果真沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，當(dāng)我的手握到龍環(huán)上片刻，本來(lái)的淡紅色逐漸變的濃重，最后整個(gè)杯身都變成純粹的血紅色，不過(guò)，顏色太過(guò)濃艷就連原先的圖案也被這血紅色所覆蓋，什么也看不見(jiàn)。

    我皺著眉頭詫異的松開(kāi)手，濃厚的血紅漸漸又恢復(fù)到之前的淡紅，原先的圖案再次顯現(xiàn)出來(lái)，我來(lái)回走了幾步，細(xì)細(xì)想著既然是靠顏色來(lái)顯現(xiàn)圖案，而顏色又靠溫度來(lái)決定，到底朱元璋是如何設(shè)定這溫度。

    當(dāng)我停在葉輕語(yǔ)身邊的時(shí)候，眼睛忽然一亮，朱元璋可以選擇的玉器那么多，為什么非要選一個(gè)合玉杯來(lái)承載明十四陵線索，葉輕語(yǔ)之前問(wèn)聞卓合玉杯的用途，是皇室大婚交杯儀式所用之物。

    握著合玉杯大婚的是一男一女，合玉即使合歡之意，陰陽(yáng)合歡！

    我連忙讓聞卓握住龍環(huán)，再讓葉輕語(yǔ)去握鳳環(huán)，當(dāng)葉輕語(yǔ)的掌心包裹住鳳環(huán)，一抹綠色從原本的淡紅中透出。

    紅男綠女！

    兩種顏色交匯融合在一起，大有水rujiao融之意，最后紅色和綠色結(jié)合成黃色，越來(lái)越明亮純正，直至變成象征帝皇的明黃色。

    “有……有人！圖中有人！”蕭連山驚訝的指著合玉杯興奮的大聲說(shuō)。

    被聞卓和葉輕語(yǔ)共同舉高的合玉杯，在光線的照耀下，原先的圖案中慢慢顯現(xiàn)出一個(gè)人，那行南飛大雁掠過(guò)的山巔正是如今我們所看到的這仙水巖，只不過(guò)巖壁上沒(méi)有刻畫(huà)出這數(shù)以百計(jì)的懸棺，下面蜿蜒流動(dòng)的應(yīng)該就是瀘溪河，這是之前的圖案，如今多出的一個(gè)人坐在河邊旁，一身鎧甲手持魚(yú)桿垂釣瀘溪河，因?yàn)轭伾兓脑?，這人身上的鎧甲如同黃金甲，就連手中的釣具都金光閃閃，瀘溪河如今被勾畫(huà)的像是有了生氣，隨著色彩的流動(dòng)，宛如真有一條河在圖中穿流而過(guò)，河面如錦緞般光艷照人。

    而之前的空曠的山頂上站滿了兵甲，密密麻麻數(shù)之不清，看的出是在保護(hù)河邊低垂的那人，因?yàn)轭伾淖饔?，所有兵甲都是一身金甲，威風(fēng)凜凜氣勢(shì)不凡。

    朱元璋留下合玉杯，之前的圖案是想指出明十四陵的地點(diǎn)，而最后出現(xiàn)的這些畫(huà)面應(yīng)該是為了確切的指明明十四陵在這巖壁上所在的方位。

    一個(gè)低垂的人和漫山護(hù)衛(wèi)的兵甲，唯一相同的是他們都是身穿金甲，除此之外我們?cè)贈(zèng)]有找到其他顯現(xiàn)出來(lái)的變化。

    從這圖中的場(chǎng)景看，能穿代表帝皇權(quán)利的明黃金甲之人，那垂釣的應(yīng)該就是朱元璋才對(duì)，而山巔所站是他的軍隊(duì)，龍虎山是道家祖庭祥和仙靈之地，朱元璋卻要大興兵戈，而自己一人垂釣瀘溪河，看著這圖案，大家都很茫然的不知所措。

    我也實(shí)在不明白，朱元璋留下這圖案到底想傳達(dá)什么意思，可惜一個(gè)文字都沒(méi)有，很難領(lǐng)悟圖中的含義。

    聞卓把蕭連山叫過(guò)來(lái)，舉了這么久他說(shuō)自己手都酸了，等蕭連山把合玉杯接過(guò)去，聞卓揉著胳臂懶洋洋的坐在一邊，拔了一根草根叼在嘴腳漫不經(jīng)心的對(duì)我們說(shuō)。

    “朱元璋也夠顯擺的，釣個(gè)魚(yú)也這么大陣仗，居然還穿一套金甲，可惜終究是凡品，和我的比就差遠(yuǎn)了，呵呵。”

    “金甲……釣魚(yú)……為什么朱元璋要穿著金甲釣魚(yú)？”顧安琪在旁邊大為不解的自言自語(yǔ)。

    “威風(fēng)啊，你看他一個(gè)人釣魚(yú)這排場(chǎng)，還真別說(shuō)，我要是有機(jī)會(huì)也穿一套黃金甲來(lái)釣魚(yú)。”蕭連山一臉憨笑的回答。

    聞卓聽(tīng)完蕭連山的話，突然從嘴邊把草根拿了下來(lái)，口中喃喃自語(yǔ)念著黃金甲三個(gè)字，若有所思的說(shuō)。

    “我或許知道這圖中的意思了?！?/br>
    ☆、第七十九章  滿城盡帶黃金甲

    我們所有人的目光都集中到聞卓身上，他說(shuō)蕭連山的話提醒了他，特別是黃金甲三個(gè)字，聞卓一邊說(shuō)一邊從旁邊摘來(lái)一朵黃色野菊，告訴我們，第一次他和我還有蕭連山上越人墳山頂，漫山遍野姹紫嫣紅開(kāi)遍野花，但大多都是他手中拿著的這種黃色野菊。

    蕭連山點(diǎn)點(diǎn)頭，問(wèn)聞卓這和黃金甲有什么關(guān)系，聞卓不慌不忙的回答，若是他沒(méi)估計(jì)錯(cuò)，這圖案還差文字，聞卓這話也是我一直在想的，沒(méi)有文字僅僅一幅圖根本無(wú)從下手，葉輕語(yǔ)說(shuō)每處地方都找過(guò)，一個(gè)字都沒(méi)有。

    聞卓翹起嘴角平靜的回答，其實(shí)是有的，不過(guò)是在圖案之中，越千玲畢竟是學(xué)考古的，聽(tīng)完聞卓的話，很快反應(yīng)過(guò)來(lái)眼睛一亮。

    “你想到的可是朱元璋的詠菊？”

    聞卓笑著點(diǎn)頭，朱元璋的詠菊我知道，一想果真是如此，不過(guò)其他人對(duì)歷史方面的事相知沒(méi)我們這么多，蕭連山急著追問(wèn)詠菊是什么。

    百花發(fā)時(shí)我不發(fā)，我若發(fā)時(shí)都嚇殺。要與西風(fēng)戰(zhàn)一場(chǎng)，遍身穿就黃金甲。

    朱元璋雖然出身低賤學(xué)問(wèn)也不高，不過(guò)看一個(gè)人的詩(shī)也能看出一個(gè)人的性格和志向，朱元璋這首詠菊雖然稱(chēng)不上前古絕句，但舍我其誰(shuí)的帝王之氣滿滿的從字里行間透出來(lái)。

    朱元璋明是詠菊，實(shí)則是以借用菊花標(biāo)榜自己，詩(shī)的原意是，別人意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候他選擇了韜光養(yǎng)晦養(yǎng)精蓄銳，這一段應(yīng)該是說(shuō)朱元璋還是無(wú)名小卒跟隨郭子興南征北伐的時(shí)候，等到一切時(shí)機(jī)成熟，他便是不鳴則已一鳴驚人，是說(shuō)朱元璋滅元建立大明。

    遍身穿就黃金甲不正是圖中朱元璋的穿戴，聞卓說(shuō)出的詠菊印證了圖中人物的衣著，蕭連山想了半天，和他一樣茫然的還有葉輕語(yǔ)，都異口同聲的問(wèn)，這詠菊和明十四陵有什么關(guān)系？

    聞卓一愣，很快攤著手不以為然的說(shuō)，我只知道朱元璋所提到的黃金甲的詩(shī)句，至于和明十四陵有什么關(guān)聯(lián)就不得而知了，我細(xì)細(xì)推算這詩(shī)中每一句話，的確發(fā)現(xiàn)似乎和這里龍虎山的懸棺真沒(méi)有什么聯(lián)系，我皺著眉頭深吸一口氣。

    顧安琪在這個(gè)時(shí)候伸手指著掠過(guò)山巔的那行大雁問(wèn)，就算這詠菊和這圖案有關(guān)，可文字中并沒(méi)有提到大雁之類(lèi)的，而且為什么會(huì)出現(xiàn)不對(duì)稱(chēng)的九只和八只呢，顧安琪還是在糾結(jié)這九和八出現(xiàn)在這里的用意。

    “九！八……黃金甲！”越千玲慢慢舉起手指放在嘴邊，想了半天忽然若有所思的問(wèn)。“朱元璋的詩(shī)里只提到遍身穿就黃金甲，可這漫山的金甲護(hù)衛(wèi)卻沒(méi)提及，似乎用詠菊來(lái)描述這圖案有些牽強(qiáng)附會(huì)?！?/br>
    “那朱元璋還有沒(méi)有寫(xiě)過(guò)其他關(guān)于黃金甲的詩(shī)？”葉輕語(yǔ)很認(rèn)真的問(wèn)。

    越千玲搖搖頭，聞卓在旁邊笑著挑逗葉輕語(yǔ)，朱元璋打天下還成，你讓他寫(xiě)詩(shī)還不如讓他攻城，能寫(xiě)出來(lái)已經(jīng)很不錯(cuò)了，還指望他能寫(xiě)一本太祖詩(shī)集……

    “九、八……黃金甲。”我重復(fù)著之前越千玲說(shuō)過(guò)的話，忽然打斷了聞卓的話，來(lái)回走了幾步后意味深長(zhǎng)的說(shuō)。“朱元璋沒(méi)寫(xiě)過(guò)，可還有其他人寫(xiě)過(guò)?！?/br>
    “寫(xiě)過(guò)什么？”

    “待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲?！?/br>
    “黃巢的不第后賦菊！”越千玲興奮異常的大聲說(shuō)?！拔以趺赐诉€有這個(gè)，九和八是日子，也是在用金甲暗示黃巢的不第后賦菊，看來(lái)朱元璋也算是豁達(dá)，這事他作為君王居然也能承認(rèn)?！?/br>
    蕭連山問(wèn)我們這兩首詩(shī)怎么很像，到底有什么關(guān)聯(lián)，越千玲告訴他，黃巢是唐末義軍領(lǐng)袖為一介落第武子，后能創(chuàng)金甲百萬(wàn)之眾攻陷唐都，稱(chēng)大齊皇帝，乃是一雄杰也，而朱元璋對(duì)此人推崇有加，事實(shí)上朱元璋的詠菊完全是借鑒了黃巢的那著名的不第后賦菊，不過(guò)算不得是抄襲，因?yàn)橹煸翱粗氐氖屈S巢的氣勢(shì)和志向，事實(shí)上，這兩人最后一人登基成為九五之尊，而另一人落草為寇，成王敗寇這四個(gè)字在這兩人身上體現(xiàn)的淋漓盡致。

    而朱元璋留在合玉杯上的線索，所需要搭配的文字正是黃巢的不第后賦菊。

    待到秋來(lái)九月八，指的就是圖中那上九下八的大雁，大雁南飛正是秋季，和第一句不謀而合，而我們來(lái)到這里的時(shí)間也剛好是詩(shī)中所指的季節(jié)。

    第二句我花開(kāi)后百花殺，本來(lái)之前我也沒(méi)想明白這一句的意思，可看到葉輕語(yǔ)的時(shí)候突然想起她之前問(wèn)我們河底是什么的事，這瀘溪河因?yàn)楹佑嵧恢粒桓邼q因此淹沒(méi)原本姹紫嫣紅五顏六色的各種野花，也就是之前葉輕語(yǔ)在河邊看到瀘溪河中好似在流動(dòng)的色帶，至于我花開(kāi)后，知道應(yīng)該是野菊。