陳勝邁步走入，只見(jiàn)這暖閣方圓大概四、五步大小。地面鋪了厚厚的紫紅色地氈。左側(cè)是方便之所，乃是用紫檀木做成架子供人坐上去，架上還包著錦墊。下面是同樣以紫檀木為材料制成的蓋子，上有木柄，可以很輕松就伸手把它提起來(lái)。下面則鋪滿了鵝毛，方便之時(shí)，不必?fù)?dān)心會(huì)發(fā)生些什么教人尷尬的聲音。

    而暖閣右側(cè)墻壁上，則鑲嵌著一面磨得發(fā)亮的大銅鏡，在燈光下透發(fā)出柔和光芒。鏡下擺放有一張精致梳妝臺(tái)。旁邊還有座小巧精致的水車，時(shí)刻不停地把活水引入暖閣，在洗手池里打個(gè)轉(zhuǎn)，之后又從另一邊的管道里流淌出去。此外，雖然門外已經(jīng)是寒風(fēng)凜冽的隆冬時(shí)節(jié)，但暖閣內(nèi)卻溫暖如春。顯然地板和墻壁內(nèi)都特別安裝上了水管，可以利用熱水在墻壁內(nèi)進(jìn)行供暖。

    這樣一所洗手間，假如放在二十一世紀(jì)，其實(shí)倒也算不上什么。但在眼下這個(gè)相當(dāng)于歷史上公元六世紀(jì)左右的時(shí)代，則要建起這樣一座暖閣，則耗費(fèi)的心思和砸下去的銀子，都絕對(duì)不是什么小數(shù)目。

    若論地位勢(shì)力，翟讓和李密都比王世充有過(guò)之而無(wú)不及。但榮陽(yáng)城內(nèi)，就絕對(duì)見(jiàn)不到類似這座暖閣的建筑。而王世充尚未得天下，甚至連洛陽(yáng)城的控制權(quán)都還未完全拿到手，居然就已經(jīng)如此窮奢極侈。由此可見(jiàn)，他實(shí)在不是爭(zhēng)天下的料子。否則的話，即使做做樣子也好，亦應(yīng)該擺出一幅與下人甘苦與共，艱苦樸素的模樣來(lái)收買人心才對(duì)啊。

    陳勝搖搖頭一聲輕笑。也懶得管他王世充究竟奢侈抑或簡(jiǎn)樸。走到方便的地方提起板蓋，解開褲腰帶就嘩啦啦地開始方便起來(lái)。片刻之間解決完畢。陳勝重新系好腰帶，走到水車旁邊去洗手。雙手剛剛沾上水，忽然之間，身后處暖閣的大門被人從外打開，一條窈窕身影閃身進(jìn)入暖閣，吃吃笑道：“太子哥哥，怎么一個(gè)人跑到這里來(lái)了？要不要人家伺候你啊?！闭菢s姣姣。

    陳勝皺皺眉頭，一面洗手，一面道：“這里是方便的地方，不是一個(gè)人，難道還有兩個(gè)人一起方便的嗎？倒是妳，不是去照顧董淑妮了么。跑來(lái)這里又想干什么了?！?/br>
    榮姣姣絲毫不避忌地挨過(guò)來(lái)，膩聲嬌嗔道：“好啊太子哥哥，這都還沒(méi)成親呢，就開始關(guān)心小妮妮了么？唉～你們男人啊，就是這樣的貪新忘舊。見(jiàn)了新鮮的，就把老相好拋到一邊去了。嗚嗚，人家好傷心的說(shuō)。”說(shuō)話之間，她大膽地?fù)ё×岁悇購(gòu)?qiáng)壯有力的手臂，把它夾在自己豐滿的兩座雪峰中間，稍稍用力向下壓。圓潤(rùn)雙峰登時(shí)向外反彈，卻又扛不過(guò)那股向下壓的力道，終于被迫變幻了形狀。

    陳勝心中微微一蕩，隨即收斂心神，不顧對(duì)方抗議，強(qiáng)行抽回手臂。冷冷道：“嘿，妳的相好多了，還差我一個(gè)嗎？別亂來(lái)。這里是王世充的尚書府。外面還有人呢。鬧出事來(lái)，大家都沒(méi)什么好的。嗯～還是說(shuō)這就是妳想達(dá)到的目的？”

    榮姣姣嘟起嘴巴，面帶幽怨地道：“太子哥哥，你怎么可以這樣想人家呢？是，不瞞太子哥哥。人家以前確實(shí)曾經(jīng)有過(guò)幾個(gè)相好的。不過(guò)那都只是逢場(chǎng)作戲罷了，姣姣從來(lái)沒(méi)當(dāng)過(guò)真的哦。太子哥哥你就不同了。自從那天之后……嘻嘻，這幾天姣姣日思夜想，都在念著太子哥哥你，晚上幾乎誰(shuí)不著覺(jué)了呢?！?/br>
    陳勝啞然失笑，道：“妳倒真直接。一下子就承認(rèn)自己有其他相好了。想我？我有什么好想？”

    第一百五十一章：谷神不死謂玄牝（下）

    榮姣姣吃吃媚笑道：“當(dāng)然是……想著太子哥哥那桿寶槍啊?！币膊槐芗桑苯泳蜕焓职瓷狭岁悇倏柘碌囊o地方。這蕩女手法別具巧妙，只是若有若無(wú)，忽輕忽重地按壓了幾下，原本處于沉睡狀態(tài)的那東西猛然蘇醒過(guò)來(lái)，將褲子高高頂起，撐成小帳篷模樣。

    陳勝又好氣又好笑，同時(shí)卻也感覺(jué)到有幾分另類的刺激。不過(guò)他當(dāng)然不是那種見(jiàn)了女人就走不動(dòng)路的好色之徒，當(dāng)下仍然撥開對(duì)方的玉手，沒(méi)好氣地喝道：“別鬧。我可不是那種隨地亂搞的禽獸。有話就好好說(shuō)。沒(méi)話可說(shuō)的，那就出去。沒(méi)工夫陪妳亂來(lái)?！?/br>
    榮姣姣被推開，卻又立刻便再度粘了過(guò)來(lái)，雙臂如蛇般抱住了陳勝的大腿，死不肯放手。膩聲道：“好啦好啦，太子哥哥你真是一點(diǎn)都不懂得情調(diào)。人家這次過(guò)來(lái)，其實(shí)是有正事要和你說(shuō)啦。陰后交代，要人家把老君觀的《谷神赤牡大/法》傳授給你呢?！?/br>
    何為道？何為魔？這問(wèn)題相當(dāng)復(fù)雜，不易解答。但魔門當(dāng)中“真?zhèn)鞯馈边@個(gè)派別的歷史，則可以說(shuō)就是一個(gè)相當(dāng)?shù)湫偷睦印?/br>
    通常，武林中人都視正道與魔門之間的斗爭(zhēng)，為所謂“道統(tǒng)之爭(zhēng)”。也就是說(shuō)，事關(guān)信仰。但說(shuō)到信仰。如寧道奇等道門中人，信仰的當(dāng)然是老子莊子。而“真?zhèn)鞯馈钡男叛觯瑯右彩翘侠暇先A真人。雙方信的根本就是同一尊大神，卻又為什么會(huì)一者受萬(wàn)人敬仰；另一者人人喊打？

    原因就在于修行形式。更細(xì)致說(shuō)來(lái)，是關(guān)于對(duì)“房中術(shù)”這種修行方法，兩者有截然不同的態(tài)度。

    傳說(shuō)當(dāng)初黃帝問(wèn)道于廣成子，廣成子即傳授以房中術(shù)。《莊子》當(dāng)中，也有黃帝“御女三千，白日飛升”的記載。故此房中術(shù)一向是道家正統(tǒng)修行方式。到了漢末三國(guó)時(shí)代，房中術(shù)更加蓬蓬勃勃，大興于世。

    張魯在漢中施行“五斗米道”教法，將治下教民編戶管理，稱為“種民”。由普通百姓成為種民，必須先經(jīng)過(guò)一個(gè)男女合氣交接的儀式，其詳細(xì)內(nèi)容，記載于《上清黃書過(guò)度儀》之內(nèi)。當(dāng)中對(duì)于男女交/合時(shí)候的種種姿式、時(shí)間、技法，都有極為詳盡的規(guī)定。

    三國(guó)故事中有“左慈擲杯戲曹cao”的段子，實(shí)質(zhì)這是羅貫中的演繹。真實(shí)歷史上，左慈并未戲曹cao，反而是曹cao的座上賓，傳授了不少房中術(shù)給曹cao。在當(dāng)時(shí)魏國(guó)朝廷內(nèi)，也頗有不少擁護(hù)者。左慈后來(lái)有個(gè)徒弟，叫做葛玄，即是道教四大天師之一的葛天師。

    葛天師又有名后人叫做葛洪，寫了一本對(duì)后世道教影響極為深遠(yuǎn)的書，名叫《抱樸子》。那著名的“臨兵斗者皆陣列在前”九字真言，即出自《抱樸子》。在此書當(dāng)中，對(duì)于房中術(shù)也有大量詳細(xì)論述，并認(rèn)為是長(zhǎng)生正途。這個(gè)時(shí)期，正屬葛洪嫡傳的真?zhèn)鞯溃⒎悄чT一份子，更談不上人人喊打，反而人人追捧。

    但是到了南北朝時(shí)期，陸修靜、寇謙之分別從南北著手整頓天師道。因?yàn)榉恐行g(shù)這種東西，其實(shí)好做不好說(shuō)。尤其對(duì)于那些私底下同樣男盜女娼，表面上卻總習(xí)慣擺出副道貌昂然模樣的儒家人士來(lái)說(shuō)。莫管他們暗地里如何一抓住機(jī)會(huì)就向懂得房中術(shù)的高人請(qǐng)教。公開場(chǎng)合，她們卻總是對(duì)房中術(shù)極盡口誅筆戈之能事。又因?yàn)槿寮艺碱I(lǐng)了正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的地位，故此道教要被更多人接受，特別是被更多高門世族在官方意識(shí)形態(tài)上接受，則房中術(shù)這種東西，就非得被貶斥和刪除不可。

    故此，陸修靜、寇謙之等人，他們措辭嚴(yán)厲地稱房中術(shù)這些原本曾堂堂正正地屬于道教傳統(tǒng)一部分的東西，乃是“三張偽法”，屬于“妖妄之言”。于是真?zhèn)鞯肋@一派保存了“妖妄之言”的葛洪嫡傳，也順理成章淪落為“妖道”。妖與魔并稱，從此真?zhèn)鞯酪脖阌烧擂D(zhuǎn)為魔門，地位一落千丈。

    真?zhèn)鞯莱蔀槟чT兩派六道之一以后不久，又分裂成老君觀和道祖真?zhèn)鲀蓚€(gè)支派。當(dāng)然，外人一般并不知曉。事實(shí)上由于魔門一向隱秘行事，故此普通武林中人對(duì)其了解并不詳細(xì)。頂多就是知道“兩派六道”這籠統(tǒng)名稱而已。再進(jìn)一步，也只知道其中有個(gè)陰癸派。其他七個(gè)支派是什么，他們大多都不了解。

    老君觀其實(shí)是坐落在洛陽(yáng)郊外的一座道觀，傳說(shuō)老子曾在此煉丹。后來(lái)建成道觀，乃屬洛陽(yáng)名勝之一。約莫百余年前，真?zhèn)鞯赖茏尤胫鬟@道觀，逐漸自成一格，于是真?zhèn)鞯谰头至殉衫暇^和道祖真?zhèn)鲀膳芍}。正因?yàn)橥馊硕嗖恢獌?nèi)情，故此老君觀弟子在外行走，一般也不需要特別掩飾什么。

    魔門八大高手之一的辟塵，也就是洛陽(yáng)首富榮鳳祥，另外還有個(gè)公開身份，名為避塵。與洛陽(yáng)朝廷里許多達(dá)官貴人都有不錯(cuò)的交情，包括王世充在內(nèi)。王世充府內(nèi)的客卿可風(fēng)道人，就是老君觀弟子。

    老君觀自立派以來(lái)，一直為男女分流，稱呼為“陽(yáng)流”和“陰流”。兩者均精擅陰陽(yáng)相調(diào)及采補(bǔ)之道。陽(yáng)流修練的，稱呼為《谷神赤牡大/法》。陰流修練的，則是《玄牝姹女術(shù)》。這兩門魔門秘法，都來(lái)源于《道德經(jīng)》中“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是調(diào)天地根”之語(yǔ)。

    玄者妙也，牝者是有所受而能生物者也，是神氣之根，虛無(wú)之谷，須在身中求之，不可于他。這兩種功法既可以男女相互合修，也可以單獨(dú)使用。均妙用無(wú)窮。當(dāng)然，這兩門雙修之術(shù)，僅能用于床榻。到了戰(zhàn)場(chǎng)上，那是半點(diǎn)派不上用場(chǎng)的。故此內(nèi)息運(yùn)行，以及上戰(zhàn)場(chǎng)和敵人交戰(zhàn)動(dòng)手的本事，老君觀自然另有秘傳，和雙修之法無(wú)關(guān)。

    不過(guò)縱使如此，這種雙修采補(bǔ)之法，也屬老君觀的不傳之秘。非是可以輕易外流的。榮姣姣忽然間說(shuō)要傳授給陳勝，不禁令人心生懷疑。陳勝皺眉道：“平白無(wú)端的，傳授什么《谷神赤牡大/法》？你們魔門的東西，我沒(méi)什么興趣。不用傳了?！?/br>
    榮姣姣嬌笑一聲，道：“當(dāng)然并非平白無(wú)端啦。是關(guān)于清兒jiejie的事。陰后說(shuō)了。為了顯示咱們兩家結(jié)盟的誠(chéng)意，從今往后，就讓清兒jiejie跟著你，當(dāng)太子哥哥暖床的小女奴。不過(guò)為了防止太子哥哥你不放心，所以讓人家傳授你《谷神赤牡大/法》。

    嘻嘻，有了這個(gè)大/法，太子哥哥不但在床上將能從此所向披靡，一夜十次也不成問(wèn)題。而且還能在清兒jiejie丹田內(nèi)種下一顆赤牡陽(yáng)丹。如此一來(lái)，清兒jiejie的性命還有身子，都在太子哥哥掌握之中了。只要太子哥哥心念一動(dòng)，嘻嘻，你要清兒jiejie生她便不能死，要她死她便不能生，又或欲生欲死，不生不死都可以，任憑太子哥哥怎么擺布她了呢?！?/br>
    榮姣姣說(shuō)得香艷。但陳勝聽(tīng)在耳中，卻只感覺(jué)一陣心寒。魔門畢竟還是魔門。哪怕本屬道門正宗的雙修之法，一旦入魔，同樣會(huì)變得無(wú)比妖異陰毒。這種在女方身上種下陽(yáng)丹以進(jìn)行挾制的方法，便十分邪惡。

    可想而知，過(guò)往歲月中，老君觀也不知道曾經(jīng)用這種方法壞了多少好女子的貞潔，然后以此挾制她們?yōu)榉亲鞔?，就如食人猛虎絭養(yǎng)倀鬼，倀鬼即使不愿幫助食人猛虎去再害別人，也是身不由己。再由此推想，《谷神赤牡大/法》既然能種什么陽(yáng)丹，那么《玄牝姹女術(shù)》說(shuō)不定便也能種什么陰丹，也是一樣害人。

    陳勝性格好勝好戰(zhàn)，但并不好殺。若要?dú)⑷?，必有理由，且須是正?dāng)理由訪客方可。邪惡業(yè)障，枉渡輪回；外道魔孽，迷離世途；妄行無(wú)端，阻吾前路；妖詭jian毒，荼害生靈，以上一切罪惡，方才如是我斬。而老君觀這兩門采補(bǔ)之法，十足十已經(jīng)算得上是荼害生靈了。

    霎時(shí)之間，陳勝胸中殺意大盛，一把捏住榮姣姣肩膀，喝道：“說(shuō)！妳用這門邪法，曾經(jīng)害過(guò)多少人？”竟是不顧時(shí)間地點(diǎn)，更不顧眼前這個(gè)人的身份之重要性，就欲開殺戒以為蒼生除害。

    榮姣姣嬌軀激顫，憑本能察覺(jué)到了陳勝是動(dòng)真的。只要自己回答得稍有差池，肯定立刻小命不保。她大驚失色，一時(shí)間媚態(tài)盡消。更想破腦袋都想不明白，為什么陳勝的反應(yīng)會(huì)如此激烈。只是此刻她也無(wú)暇多想了。不假思索，赫然就連隱藏于內(nèi)心最深處，被千叮萬(wàn)囑絕地不能說(shuō)的那句話也脫口說(shuō)了出來(lái)。

    她連掙扎都不敢，顫聲道：“太子哥哥，你干什么？哎喲，好痛。別、別這樣?！缎蜴迸g(shù)》人家是有練過(guò)，不過(guò)無(wú)論種陽(yáng)丹陰丹，都要損耗很多元精的。元精若然損耗得多了，武功修為便難有重大進(jìn)展，所以人家從來(lái)沒(méi)舍得用它呢?！薄?/br>
    那啥，收藏好幾天沒(méi)上漲了。都來(lái)點(diǎn)兒吧？

    第一百五十二章：子非牝犬焉知樂(lè)（上）

    陳勝深深倒抽一口氣，登時(shí)為之恍然。暗道世上果然沒(méi)有免費(fèi)午餐。而陰后要傳授這秘法給自己，也果然沒(méi)安好心。

    須知道在道家修練說(shuō)來(lái)，元精乃一切之根本，元?dú)夂驮袷前言逕捥嵘?。正是所謂的練精化氣，練氣化神，練神還虛。而無(wú)論練武抑或修道，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，最終也不過(guò)是練氣煉神罷了。假若元精枯竭，則之后無(wú)論如何勤修苦練，也必定成就有限。

    當(dāng)年祝玉妍就是因?yàn)槭碛谑?，體內(nèi)元精流失，以至于再也練不成《天魔秘》的終極十八層巔峰境界。這也還罷了。元精假如損耗過(guò)多，甚至可能危及生命，大幅度折損壽元，實(shí)在危險(xiǎn)無(wú)比。

    如果不知道這《谷神赤牡大/法》的厲害，只貪圖給女子種下陽(yáng)丹以后所帶來(lái)之好處，更若是那等貪花好色之徒，則必定不知節(jié)制地到處給美貌女子種丹。這樣一來(lái)，簡(jiǎn)直就等于慢性自殺。即使及時(shí)醒悟，但元精已經(jīng)損失，又怎再?gòu)浹a(bǔ)得回來(lái)？

    不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)。陰陽(yáng)雙修之術(shù)，重點(diǎn)其實(shí)就在于這個(gè)“雙”字之上。而所謂才補(bǔ)才補(bǔ)，當(dāng)然既能采，也能補(bǔ)。只采不補(bǔ)，那就是損人利己，屬于等而下之的害人邪術(shù)。但榮采后又補(bǔ)，則于對(duì)方并無(wú)損害，或者損害極為微小。在極端時(shí)候，逆轉(zhuǎn)心決施展此術(shù)對(duì)目標(biāo)對(duì)象進(jìn)行補(bǔ)益，甚至還可以救命的。不過(guò)這種損己利人的行為，魔門之中，又如何有人會(huì)去做？

    《谷神赤牡大/法》和《玄牝姹女術(shù)》單獨(dú)使用，就只是采戰(zhàn)之法。但若兩者共修，則元精便不會(huì)有所損耗，反而男女雙方都能夠有所得益。

    但這樣做的前提，是男女雙方都對(duì)彼此無(wú)條件信任，徹底敞開身心而為。若參雜有私心雜念，則同樣有損無(wú)益。而真?zhèn)鞯莱蔀槟чT一派之后，門下弟子也逐漸沾染了魔門各種陰狠毒辣，損人不利己，唯利是圖的作風(fēng)，哪個(gè)肯無(wú)條件信任別人？

    故此這兩門秘法的真正作用，他們不是不知道，是知道了也根本沒(méi)辦法用。何況這又屬于老君觀的不傳之秘。所以連祝玉妍都對(duì)此茫然無(wú)知。

    陳勝的武功修為，此刻當(dāng)然仍在陰后之下。但他能殺宇文傷和李密，又把慈航靜齋精心培養(yǎng)出來(lái)的傳人師妃暄毀容斷臂，更令鐵勒宗師曲傲也無(wú)可奈何，如此修為，已經(jīng)惹起了陰后的忌憚。

    于是陰后就想到了，要利用《谷神赤牡大/法》挖個(gè)陷阱，讓陳勝主動(dòng)跳下去。這樣一來(lái)，陳勝今后的修為再難有進(jìn)展，陰后也便不必怕他會(huì)終于有一日，將成為自己不能掌握控制的存在。如此一來(lái)，在雙方交易合作之時(shí)，陰后就可以盡握主動(dòng)，全占上風(fēng)了。