會(huì)稽山大禹陵，其實(shí)并不是大禹的陵墓，只是古籍中記載大禹曾來(lái)過(guò)這里。后來(lái)以訛傳訛就成了大禹陵。

    既然不是大禹的陵墓，自然不可能有棺槨尸骸啥的，但是這山中確實(shí)有大禹留下的東西。

    這是一尊鼎！鼎在華夏一直是身份的象征，而禹王留下的鼎又有不同！

    《漢書》記載，大禹治水成功之后，萬(wàn)民樂業(yè)，天下歸心，大禹的威望空前高漲。

    舜帝的兒子商均不成器，于是舜帝決定把帝位禪讓給大禹。

    舜帝去世后，大禹為他守孝三年，然后在諸侯擁戴下，舉行登基大典，定都陽(yáng)城，國(guó)號(hào)夏。

    為了彰顯皇權(quán)的絕對(duì)權(quán)威，大禹做了一件前無(wú)古人的大事：“禹收九牧之金，鑄九鼎”，他把天下諸侯進(jìn)貢來(lái)的各種金屬集中熔化，鑄造了九個(gè)碩大無(wú)朋的青銅大鼎，陳列在陽(yáng)城宮殿之外，以此暗喻九州都臣服于大禹。

    從此之后，九鼎就成為至高無(wú)上的皇權(quán)的象征，“問鼎中原”、“定鼎河山”等詞語(yǔ)，就由此而來(lái)。

    《史記·封禪書》記載:“禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭圣則興，鼎遷于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。“

    周朝的時(shí)候，就頂就失散了，據(jù)說(shuō)當(dāng)年秦始皇也曾收集過(guò)九鼎，留下過(guò)泗水撈鼎的故事。

    如今這個(gè)世界是個(gè)神話版的世界，禹王鑄九鼎自然不是單純的夸功績(jī)了。

    這九鼎乃是禹王鎮(zhèn)壓九州炁運(yùn)，為人族壯大而制成的法寶。

    這會(huì)稽山大禹陵中，就是九鼎鐘的揚(yáng)州鼎。

    這鼎呈現(xiàn)青銅色，雖歷時(shí)千年卻光潔如新。跟剛出爐似得！

    揚(yáng)州鼎三足雙耳，鼎上銘刻了大量魑魅魍魎、魚龍蛇鬼、山精野怪的浮雕。這都是大禹當(dāng)年治理水患的時(shí)候收服的妖魔鬼怪。

    那被野茅山引發(fā)的黑水山洪，就是觸發(fā)了這禹王鼎，被吸走了。要不然這山下的幾個(gè)縣城怕是要遭災(zāi)了。也正是因?yàn)橛|發(fā)了這禹王鼎，所以山腹開裂，讓衛(wèi)淵給發(fā)現(xiàn)了！

    衛(wèi)淵小心的撫摸著這快有自己高的大銅鼎，興奮又壓抑聲音的說(shuō)道：“史詩(shī)級(jí)道具，至少是史詩(shī)級(jí)的！如今來(lái)看，有封印、鎮(zhèn)壓、儲(chǔ)存等能力?！比f(wàn)物煉化能夠讓衛(wèi)淵知道很多東西的用途。

    衛(wèi)淵覺得，如果以后自己有機(jī)會(huì)帶著這鼎，到那力量上限更高的東方世界，有機(jī)會(huì)將其升級(jí)為神話級(jí)的！

    萬(wàn)幸，雖然自己現(xiàn)在還無(wú)法控制這禹王鼎，但是勉強(qiáng)可以消耗法力使其變小，要不然還真沒法拿。

    這玩意水晶缽收不進(jìn)去。

    “帶走！風(fēng)緊扯呼~”

    因?yàn)樾l(wèi)淵已經(jīng)知道了那山腹中是一場(chǎng)大機(jī)緣，自然提前打發(fā)了趙文棟回家。

    那趙文棟也經(jīng)歷了幻滅，再也不說(shuō)修仙二字，如今已經(jīng)快馬加鞭的往家跑了。希望他以后能踏踏實(shí)實(shí)地過(guò)日子吧。

    雖然沒有外人在場(chǎng)，但是衛(wèi)淵還是擔(dān)心自己得到禹王鼎的消息會(huì)被傳出去。

    要知道，在這個(gè)世界上這個(gè)等級(jí)的法寶，幾乎就是頂點(diǎn)了。

    尤其是如今這種狀況，天上的神仙和佛祖都跑了，世間高等級(jí)的寶貝幾乎就成了有數(shù)的。

    這要是被一些妖魔邪修知道了這個(gè)消息，衛(wèi)淵就別想消停了。

    衛(wèi)淵連紹興府都沒回，直接下了山就往西行。

    連夜趕路，第二天幾乎就出了紹興府，來(lái)到了金華府境內(nèi)。

    前面就是諸暨縣了。

    只是這諸暨縣境內(nèi)看著不太安定啊，衛(wèi)淵路過(guò)了幾個(gè)村莊，幾乎每個(gè)村口都掛著白幡！

    一些人看到自己，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的都躲進(jìn)屋里了。路上還看到了好幾次有人用小推車推著用草席裹著的尸體。死狀凄慘，腫脹生瘡，惡臭難當(dāng)！

    “是疫??！諸暨縣正在鬧疫??！”阿鎖說(shuō)道。

    疫病，就是各種傳染病的總稱。

    以古代那種知識(shí)匱乏和衛(wèi)生條件低下，每次傳染病爆發(fā)都只能硬挺。

    要么是疫區(qū)幸存的人靠著免疫力或者運(yùn)氣挺過(guò)了，要么就是疫區(qū)的人徹底的消失——大多數(shù)人死亡，小部分人逃走。

    而且因?yàn)闆]有有效阻礙疫情的方法，也不知道疫情是傳染途徑，周邊縣城村鎮(zhèn)絕對(duì)不會(huì)讓外人進(jìn)入的。

    衛(wèi)淵好不容易找到了一個(gè)呆坐在自己門檻上的老漢，問了幾句話。

    那老漢一家五口死了四個(gè)，就剩他自己了，心如死灰，就等著瘟疫來(lái)收走他的命了……

    原來(lái)這疫情在五天之前才第一次出現(xiàn)，但是五天后的今天，周邊十里八鄉(xiāng)幾乎都開始死人了。

    據(jù)說(shuō)那諸暨縣城也爆發(fā)了疫情，雖然現(xiàn)在城門緊鎖，但已經(jīng)晚了。

    衛(wèi)淵面色凝重的經(jīng)過(guò)了一個(gè)寂靜無(wú)聲的村落，就算知道這個(gè)世道無(wú)比艱難，他也從來(lái)都沒見過(guò)這種整村人死在家中的情況。就連村子里養(yǎng)的牲畜家禽，都沒能幸免。

    “什么瘟疫這么厲害？短短時(shí)間就傳染的這么厲害，而且致命率高的不像話！總感覺不太對(duì)勁！”衛(wèi)淵整個(gè)人壓抑的不行。

    就算是佛法高深如瘋僧，他能救下這些人嗎？

    就在衛(wèi)淵思考什么是佛法，佛法有什么用的時(shí)候，阿鎖忽然說(shuō)話了。

    “我看到有人行瘟！”

    神話的世界，所有的現(xiàn)象都有著不同于科學(xué)觀的另一種解釋和內(nèi)涵。就算是這瘟疫也一樣。

    瘟疫是一種力量，而且還是一種很強(qiáng)的力量。

    封神演義中就提到過(guò)，能與聞仲聞太師，也就是九天應(yīng)元雷聲普化天尊率領(lǐng)的雷部正神相提并論的，還有其他七部。合稱八部正神。

    具體是：雷部、火部、瘟部、斗部、太歲部、痘部、水部、財(cái)部。

    這幾乎是天庭戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的部門，比那什么十萬(wàn)天兵、天河水兵什么的，可強(qiáng)太多了。

    封神演義中，呂岳自稱是截教門下第一人（截教門中我最先，玄中妙訣許多言），有三頭六臂之能，法寶極多。

    他散播的瘟疫只有后來(lái)rou身成圣的楊戩和哪吒能幸免。最后被干掉上榜，還被封為“瘟癀昊天大帝“！

    如今天上瘟部眾神肯定是都溜了，可雷電氣象等能力，只有雷部正神有。但能行瘟的能力不光有神仙，還有一些低等的鬼物也能，這種鬼被稱為疫鬼！

    《搜神記》里說(shuō)，五帝之一的顓頊有三個(gè)兒子。他們死了以后成為瘟鬼。

    而呂岳手下的四方行瘟使，他們手下各自有瘟鬼25萬(wàn)，負(fù)責(zé)散步瘟疫。

    天庭中有個(gè)別的天兵，都沒能跟著大部隊(duì)去往天外尋求出路，更何況這種“臨時(shí)工”的疫鬼了。

    沒了天庭的管理和約束，這些疫鬼就成為危害最大的鬼怪！

    如今，諸暨縣境內(nèi)，就是有五個(gè)疫鬼在到處散瘟害人！

    ……

    “能干掉嗎？”衛(wèi)淵問道。

    “你想殺了那五個(gè)疫鬼？”阿鎖問道。

    “嗯！”

    “恐怕那五個(gè)疫鬼背后還站著別的人呢！要不然五個(gè)疫鬼不可能出現(xiàn)在陽(yáng)間?！?/br>
    陰曹地府對(duì)那些陰鬼有著巨大的引力，十萬(wàn)只鬼魂中，大概只能有那么一兩個(gè)僥幸滯留人間的鬼魂。更別提從陰間逃回陽(yáng)間的，那是極為困難的。

    衛(wèi)淵看著路邊大溝中丟著的一個(gè)孩子的尸體，眼中冒火：“我管他背后是誰(shuí)，誰(shuí)都得死！”

    “好，我知道了。既然這樣，你今晚趁著夜色……”