而這些已經(jīng)錦衣華服的元女面前，跪拜著一群用樹(shù)葉和樹(shù)枝做成遮蔽之物遮住身體的小人。

    “大尊者?！鄙蚵剢?wèn)道，“大尊者可知道天女族？”

    她之前想要和娜迦搭上線，其實(shí)也是為了探聽(tīng)西域王族之中是不是也會(huì)和其他門派家族一樣豢養(yǎng)天女用以雙修提升修為，但是既然鳩摩晦在此，她也沒(méi)有必要舍近求遠(yuǎn)去問(wèn)娜迦公主。

    只是鳩摩晦這人一看就知道不怎么和別人交流，估計(jì)他知道的概率也不是很大。

    鳩摩晦原本閉著眼睛，聽(tīng)到沈聞問(wèn)他，便睜開(kāi)眼沉吟了一會(huì)，最后道：“貧僧未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！?/br>
    沈聞倒也不在意，畢竟這些事情，即使西域有，也是暗地里暗搓搓的搞事情，原本是不會(huì)傳入大尊者這種地位的佛修耳朵里的，鳩摩晦又這么宅，一無(wú)所知也是理所當(dāng)然。

    “但是，在西域，貧僧年紀(jì)尚且幼小的時(shí)候，曾經(jīng)聽(tīng)凡人的老人家講過(guò)，西域人的先祖乃是天上降下的仙人和凡人結(jié)合生下的后代。只是這等傳說(shuō)多為凡人信奉，修士之間多謂之為無(wú)稽之談?！兵F摩晦輕輕捻著手里的珠子，也不知為何他說(shuō)這番話，似乎有那么一點(diǎn)是為了掩飾自己對(duì)沈聞所說(shuō)的“天女族”的無(wú)知，帶來(lái)的尷尬。

    沈聞一邊聽(tīng)著他說(shuō)，一邊撿起邊上較為扁平的石塊，用力鏟掉了遮擋住壁畫的攀爬植物的根莖，果然在“跪拜圖”之后，還有一些破碎的畫面。

    這邊是一個(gè)女子高舉起雙手，正對(duì)著像是龍卷風(fēng)扭曲成一團(tuán)的線條——應(yīng)該是用來(lái)表示某種□□的。

    另一邊是一個(gè)女性，手持扁長(zhǎng)物件——應(yīng)該是一并寶劍一類的東西——正在同一只肋生四翼的惡獸纏斗，不遠(yuǎn)處的洞窟里蜷縮著幾個(gè)幾筆畫成，基本上和火柴人沒(méi)啥兩樣的小人。

    那邊又是另一個(gè)女子躬身指導(dǎo)一些小人耕種、去火、紡織……

    這些破碎的畫面最終指向了鳩摩晦一開(kāi)始點(diǎn)出的那副類似“結(jié)婚照”效用的壁畫。

    而從這一幅“結(jié)婚照”開(kāi)始，代表著“鴻蒙”的紫氣之云，就再也沒(méi)有出現(xiàn)在壁畫之上。

    這些壁畫的內(nèi)容，其實(shí)部分和沈聞在龍皇山看到的內(nèi)容相符合。

    元女生于鴻蒙，誕生遠(yuǎn)早于生于混沌的“人種”，在“人”尚且還茹毛飲血，身披樹(shù)葉的時(shí)候，元女們憑借著鴻蒙天賜的智力和力量，已經(jīng)擁有了一個(gè)相對(duì)發(fā)達(dá)的文明。

    某一天，元女們發(fā)現(xiàn)了生于混沌的“人”，便開(kāi)始教導(dǎo)他們自己所擁有的知識(shí)。而隨著兩個(gè)部族的接觸，誕生元女的鴻蒙逐漸消失。最終，一部分元女，和“人”開(kāi)始了通婚。

    這里所有的壁畫整理起來(lái)，也就只能得出這樣的結(jié)論，沈聞不由的嘆了口氣，她還有很多的問(wèn)題沒(méi)有得到解釋，比如說(shuō)“元女就是天女的話，這個(gè)稱呼的變化到底是怎么形成的”，又比如說(shuō)，元女和人通婚，教授的內(nèi)容除了衣食住行，是不是也有“如何修煉”這一條。

    這壁畫解釋了沈聞一部分的疑問(wèn)，但是卻帶來(lái)了更多的疑問(wèn)。

    這些疑問(wèn)，恐怕還得等著其他的線索——比如龍皇山中提到過(guò)的兩座天女浮空城之一的瀛洲——來(lái)補(bǔ)足，才能湊出一個(gè)完整的真相來(lái)了。

    而且，此處秘境也不知道是不是有別的出路，這里是不是就是以前“元女”聚居的地方，在這里除了壁畫之外，又是不是能找到其他的線索。

    沈聞心里的迷霧更大了。

    只不過(guò)，算算時(shí)間，她恐怕不能繼續(xù)再在這里呆著了，外頭的樓蘭王迎親隊(duì)伍正在趕來(lái)，而且還有個(gè)行事詭異，似乎背后別有主使者的詩(shī)瑪姆姆，她在這里浪費(fèi)的時(shí)間越是久，洗髓草種就越難到手。

    就在這個(gè)時(shí)候，她卻聽(tīng)到鳩摩晦問(wèn)：“貧僧有一件事想問(wèn)檀越。”

    沈聞：“你想想就行了?！?/br>
    鳩摩晦：……

    雖然被明確的懟了，他還是問(wèn)出了口：“檀越為何會(huì)在渠樂(lè)王庭？莫要告訴我，檀越是為了玉成娜迦公主和那妖修。”

    這人說(shuō)話還挺文縐縐的。

    沈聞雙手叉腰，一挺胸道：“是啊，我看不慣你們違背婦女意志強(qiáng)行干涉對(duì)方婚姻選擇，所以決定多管閑事，不管你信不信，反正我信了。”

    鳩摩晦：……

    沈聞這實(shí)在是老辣無(wú)恥，打死不認(rèn)，他又不能真的把她給打死算了。

    于是大尊者也不多和沈聞糾纏了：“還是趕快找出出路，從這離開(kāi)吧，若是不盡快回去，我怕那幕后之人又要生事。”

    沈聞并不在意什么幕后之人，她只在乎自己能不能弄到洗髓草種。

    不過(guò)，既然鳩摩晦這么說(shuō)，她也不反駁什么。

    她現(xiàn)在最缺的就是時(shí)間。

    而此時(shí)此刻，遠(yuǎn)在渠樂(lè)王都的城門外較遠(yuǎn)的地方，一隊(duì)氣勢(shì)頗為威嚴(yán)的隊(duì)伍，頂著漫天的風(fēng)沙，伴著聲聲駝鈴，逐漸逼近了渠樂(lè)王都。

    ——樓蘭王的迎親隊(duì)伍，提前來(lái)到了渠樂(lè)。

    第83章 83

    對(duì)于樓蘭人——不管是修士還是凡人——樓蘭王哥舒鷹應(yīng)該算是一個(gè)傳奇的名字了。樓蘭作為西域最先崛起的一批王室修士,祖上也曾闊過(guò)，只是出了幾代雜靈根的樓蘭王之后，樓蘭也漸漸沒(méi)落了下來(lái),其狀況也如現(xiàn)在的渠樂(lè)一般，只是仗著所占的土地靈氣充裕,境況比現(xiàn)今的渠樂(lè)好一點(diǎn)罷了。

    比起一直比較強(qiáng)勢(shì)的南拓，和被全西域四十六國(guó)奉養(yǎng)的后塵佛國(guó),樓蘭一度氣勢(shì)低迷。直到哥舒鷹的出現(xiàn),才一掃之前的頹勢(shì)，他作為出竅后期的修士，一舉將樓蘭王室的地位在這個(gè)以修士為尊、為王的特殊世界之中，又捧回了巔峰——僅次于南拓。