……

    當(dāng)梁勝光再次攻過(guò)來(lái)時(shí)，他的劍招又產(chǎn)生了變化。劍意不再是唯一的攻擊手段，商劍劍尖的蛇首在靠近夏承玄時(shí)，甚至?xí)堥_(kāi)獠牙，向他攻擊，而劍上的龍象也持續(xù)不停地造成威壓，更何況還有滔滔不絕的劍意。

    這是夏承玄自遇夏伯義以來(lái)，最艱難的一場(chǎng)戰(zhàn)斗，他完全看不到取勝的希望。梁勝光的法門層出不窮，只比他多——這是一個(gè)有計(jì)劃有準(zhǔn)備，甚至可能為了朱雀廷掌劍謀劃多年的弟子。

    當(dāng)夏承玄疲憊而麻木地接下攻擊時(shí)，開(kāi)始下意識(shí)地用神識(shí)去看下方茫茫的人群。

    她在哪？還在靈端峰嗎？

    她如果看到他現(xiàn)在的樣子，會(huì)不會(huì)失望？

    遠(yuǎn)方突然閃過(guò)一道璀璨的光，他凝神去看。

    那是以他體內(nèi)雪山冰種凝結(jié)的桃花簪，正簪在她的發(fā)髻上，在陌生人群的邊際，在神識(shí)中最閃耀的剎那，在遙遠(yuǎn)世界的盡頭，在他心尖上最柔軟的地方……

    御劍而立。

    ……

    電光火石之間，他腦海中無(wú)數(shù)次閃回那支桃花簪！

    雪山冰種。凝結(jié)。法門。神通。玄冰封火。

    梁勝光嘴上還在絮絮叨叨說(shuō)個(gè)不停，但夏承玄已經(jīng)完全聽(tīng)不到了，他用力格擋開(kāi)梁勝光，而后一掌拍在擂臺(tái)上。

    整座擂臺(tái)瞬間冰封！

    被壓著打了這么久，夏承玄第一次開(kāi)腔說(shuō)話。

    “師兄，還是我來(lái)給你展示下，真正第四重‘太和初開(kāi)’的劍意吧。”他將劍平伸，喝道，“第十九式，‘冰合玉泉’！”

    他將劍尖扭轉(zhuǎn)，向前踏出一步，使出這一式時(shí)，劍意隨之而生。

    猙獰的冰雪風(fēng)暴襲來(lái)，將梁勝光整個(gè)人連同他的商劍一同吞噬在其中。

    “冰合玉泉”，本是一招變化不多的劍招，以劍招模仿冰雪之勢(shì)破敵，但此番在夏承玄手中，通過(guò)冰凝桃花之意，已領(lǐng)悟到了第四重的劍意氣勢(shì)。

    冰，無(wú)所不凝。

    雪，無(wú)所不形。

    以雪山冰種之力，合此劍招，終成劍意！

    當(dāng)擂臺(tái)上風(fēng)雪驟停時(shí)，再次出現(xiàn)在眾人眼前的梁勝光，已是一個(gè)真真正正的冰人。

    負(fù)責(zé)仲裁的前輩目瞪口呆，過(guò)了好久才回過(guò)神，大聲宣布：“掌劍決戰(zhàn)，靈端峰夏承玄，勝！”

    ☆、第67章 琉璃恨：路迢詢弟子

    “太和初開(kāi)”劍訣乃太和開(kāi)山祖師所創(chuàng)的一套六十四式劍訣，劍招剛猛大氣，重情重性。劍意分八重境界。

    所謂境界，其實(shí)是對(duì)同一種事物，而拓展出的幾種不同層次的感知。對(duì)于“太和初開(kāi)”劍訣來(lái)說(shuō)，其中的境界，是以對(duì)“太和”的感知來(lái)延伸的。

    何為“太和”？

    其本意為天地之間相生相合的氣息，乃是宇宙萬(wàn)物生生不息的根本。在人間象征安定和平的生活，而在修士的道義中，其又代表人的“精氣神”三者合一，融洽共處，是修煉中所追求的理想狀態(tài)。

    太和祖師畢生修劍，以殺戮入道，當(dāng)他于人間無(wú)敵，領(lǐng)悟劍道真諦后，卻開(kāi)始信仰“太和”之道，從而創(chuàng)立了太和派。

    而他的“太和初開(kāi)”劍招，也貫徹了這一精神，每一個(gè)境界的領(lǐng)悟，都以對(duì)人生的感悟?yàn)榛A(chǔ)，在茫茫三千大道中，所求的中正之道！

    八種境界分別為：勇、良、禮、智、忠、義、忍、仁。

    朱雀廷的弟子大多已達(dá)到第二重“良”之境界，第三重“禮”之境界，在此次演武擂臺(tái)上，已有幾個(gè)弟子得了體悟而施展出來(lái)。

    這第四重“智”之境界，是第一次在筑基期弟子手中得見(jiàn)。

    在梁勝光以言語(yǔ)詐夏承玄時(shí)，臺(tái)下的劍閣長(zhǎng)老們并無(wú)意外表情，對(duì)梁勝光的行為，他們既不支持也不反對(duì)——“詐”也是一種戰(zhàn)斗的技巧。

    但當(dāng)夏承玄使出第四重境界時(shí)，幾位長(zhǎng)老的臉上才略有動(dòng)容。

    道家的“智”并不是傳統(tǒng)意義上的明智之意，而是指一種認(rèn)知能力，在“太和初開(kāi)”的領(lǐng)悟中，最顯著的特例就是在戰(zhàn)斗中展現(xiàn)對(duì)某一招式含意的更深層次認(rèn)知，因此夏承玄在第十九式“冰合玉泉”中，所領(lǐng)悟的冰雪凝固之意，便是一種超脫的境界認(rèn)知，達(dá)到了第四重“智”之境界。

    這一招領(lǐng)悟，使得朱雀廷所有弟子都沉默起來(lái)，心思快的已經(jīng)得了啟悟，只等演武完畢便準(zhǔn)備閉關(guān)，領(lǐng)悟新一層的劍意。

    夏承玄聽(tīng)聞仲裁宣布獲勝時(shí)，才看向被冰封在里面的梁勝光。毫無(wú)疑問(wèn)，梁勝光是比樂(lè)良和羅青都可怕的對(duì)手，比起樂(lè)良，他更富戰(zhàn)術(shù)，比起羅青，他更具攻擊性，論實(shí)力，他的確是目前朱雀廷弟子中，最為強(qiáng)悍的一個(gè)，以夏承玄的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，竟然無(wú)法找到他劍招上的破綻，最后只能以絕對(duì)碾壓的第四重境界擊敗他。

    而此次決戰(zhàn)也是他負(fù)傷最慘烈的一次，梁勝光是金木雙靈根，劍招老練毒辣，配合金系防御神通“銅皮鐵腦”，木系法門“迷人眼”，以及出其不意攻擊的商劍蛇首——他半邊身體都已經(jīng)失了知覺(jué)，左臂被挑了筋，腹部被穿了個(gè)血洞。

    “啪”地一個(gè)響指，梁勝光身上的冰瞬間裂成碎片，簌簌落下。

    梁勝光解封后，身體搖晃了幾下，才站穩(wěn)，抱劍行禮正色道：“師弟更勝一籌，我甘拜下風(fēng)?！蹦睦镞€有打斗時(shí)的張狂和碎嘴。

    夏承玄沉默回禮。

    此時(shí)臺(tái)下靈武真君沉聲道：“本次朱雀廷掌劍，如無(wú)異議，當(dāng)選者乃靈端峰，夏承玄！諸弟子，執(zhí)劍禮！”

    所有弟子齊刷刷抽出長(zhǎng)劍，反手正提劍柄，將長(zhǎng)劍懸于額前。

    穆錦先緩緩道：“諸弟子當(dāng)以掌劍為榜樣，恪尊吾道?！?/br>
    說(shuō)罷連同其它十位劍閣長(zhǎng)老，瞬間消失在朱雀廷上空。

    夏承玄的目光卻掠過(guò)那些同門，遙遙看向朱雀廷外。阮琉蘅早已經(jīng)離去，而在離去前，他很清晰地看見(jiàn)她的口型，無(wú)聲對(duì)著他說(shuō)道：

    “干得好！”

    ※※※※※※※※※※※※

    當(dāng)晚，連夏涼都耀武揚(yáng)威地吃了好多rou，然后抹著油光锃亮的嘴巴，跳著腳向阮琉蘅討酒吃。

    阮琉蘅不知夏承玄酒量，于是問(wèn)道：“承玄可善飲？”

    夏承玄還未飲過(guò)修真界的酒，想想自己在凡間千杯不醉的酒量，豪爽說(shuō)道：“只管來(lái)！”

    于是阮琉蘅罕見(jiàn)地取了一壇埋在桃花樹(shù)下的珍釀，名為“金縷醉”，裝在石壇中，上方以秘法封壇。

    飲此酒，也需要獨(dú)道的手法。

    擺好三人酒具后，阮琉蘅用手掂了掂手中石壇，而后將這石壇拋向空中，劍指凝風(fēng)，一道劍氣劈過(guò)去，將石壇干凈利落地一分為二。金燦燦的酒水便從空中落下，分成三股，不偏不倚地落在案幾上的杯盞中。

    酒香濃郁。

    修真界的酒，釀造所需的材料、工藝都與凡間的谷物釀酒完全不同，此酒色澤璀璨鎏金，有夢(mèng)之芬芳，有醉之熏染，杯中液透著一股靈動(dòng)之氣，讓人忍不住一飲而盡。

    實(shí)際上夏承玄和夏涼也是這么做的。

    阮琉蘅笑瞇瞇不語(yǔ)，端起酒杯細(xì)細(xì)品著，然后只聽(tīng)得夏承玄說(shuō)了一句“好酒”，之后便整個(gè)人向后仰去，醉得人事不知。

    夏涼也才反應(yīng)過(guò)來(lái)，圓溜溜的眼睛甚至還來(lái)不及表達(dá)驚訝，就輕飄飄合上，尾巴一甩，趴在了案幾上。

    嬌嬌正在一邊洗臉，看到這一幕，跳過(guò)來(lái)蹭到阮琉蘅腿上。

    “蘅娘干得漂亮！”

    阮琉蘅摸了摸她的腦袋道：“這金縷醉每一壇都有兩百年的靈力，與他有好處?！?/br>
    嬌嬌“哼”了一聲，跳上案幾舔毛，甩著的尾巴還抽打在夏承玄的臉上，神氣十足。

    ……

    這一醉就是五日，醒過(guò)來(lái)的夏承玄甩甩頭，發(fā)現(xiàn)身體上的傷都已好得徹底，而一邊的夏涼卻還睡得像只死狐貍。

    出了房門看了看時(shí)辰，好在還沒(méi)誤了去朱雀廷，他祭起冰劍向朱雀廷飛去。

    再入朱雀廷，景色同、弟子同、心境卻已不同。

    位置也不同。

    朱雀廷掌劍的位置，不在東西二廷，而是朱雀廷中央的演武臺(tái)。

    他自冰劍上躍到演武臺(tái)，高高在上，站在諸弟子之前，微微頷首。

    諸弟子原本或是交談、或是練劍、或是喂招、或是冥想……此時(shí)卻都停下了手頭上的事，他們慢慢聚集到演武臺(tái)下，自成方陣，皆看向演武臺(tái)。

    夏承玄轉(zhuǎn)過(guò)身，手持冰劍擺出“太和初開(kāi)”起手式。

    而后朗聲道：“起兮！”

    映著主峰旁騰起的一輪朝陽(yáng)，第一招“太初有道”如行云流水般揮出，夏承玄氣勢(shì)如游龍?bào)@海，而下方數(shù)千弟子亦齊出一招，劍之破空聲劈開(kāi)晨霧，迎來(lái)眼前朗朗乾坤。

    ※※※※※※※※※※※※

    阮琉蘅這幾日依舊沒(méi)能靜下心來(lái)修煉。

    因?yàn)橛洅燔菞t，她一早便去了主峰行事堂，準(zhǔn)備求觀天境查詢芮棲遲的下落。

    接待她的本是執(zhí)事弟子，聽(tīng)聞她欲求關(guān)天鏡，執(zhí)事弟子便入內(nèi)堂報(bào)備，結(jié)果再出來(lái)的人，卻換成了行事堂副堂主槐山神君。

    行事堂負(fù)責(zé)管理太和所有弟子的衣食住行，修煉瑣事，日常工作的便足足有八十名管事、二百多名執(zhí)事弟子，通常情況下并不需要堂主出面，而且關(guān)天鏡并不是十分難借的法寶，怎會(huì)引出槐山神君？

    這位神君容貌清俊，通身的書生氣，頭上還系著不知人間哪個(gè)年月流行的方巾，手中握的也不是劍，而是一把折扇，腰間佩著玉，好像凡間小康之家全力培養(yǎng)的讀書郎，嘴里吟的都是古詩(shī)儒經(jīng)，心里念的都是登科及第，魂里夢(mèng)的都是鄰家閨秀。

    但可別表象騙了，這位神君為人最是玲瓏八面，而且，承的是青弭峰的道統(tǒng)。

    青弭峰——想想剛與夏承玄打過(guò)一場(chǎng)的樂(lè)良，那不是一群出手便要見(jiàn)血的瘋子嗎？

    阮琉蘅與這位神君交談極少，當(dāng)下以長(zhǎng)輩禮見(jiàn)過(guò)。

    槐山神君卻笑瞇瞇地道：“有一個(gè)好消息，以及一個(gè)壞消息，紫蘅想先聽(tīng)哪個(gè)？”

    阮琉蘅扶額，心里已經(jīng)有了不好的預(yù)感，但還是乖乖地道：“弟子……先聽(tīng)壞消息吧。”

    “觀天境前日剛被借出，目前不在行事堂?！被鄙缴窬痪o不慢地道。

    阮琉蘅心涼了半截，急忙問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)何時(shí)才能歸還？”

    槐山神君打開(kāi)扇面，輕輕搖著扇子道：“不知紫蘅借觀天境所為何事？”

    “靈端峰弟子棲遲去尋魔修，一個(gè)多月前我命他回宗門，卻至今音信皆無(wú)，所以……”

    “本命元神燈可有事？”

    芮棲遲的本命元神燈自然無(wú)恙，否則阮琉蘅就不會(huì)來(lái)尋觀天境，而是殺出太和直接去尋魔修老巢了。

    “目前尚無(wú)恙?！?/br>
    槐山神君溫聲道：“既然這樣，那么下一個(gè)倒的確是好消息了，本座這里有一個(gè)法門，可以直接追蹤到太和弟子的弟子牌，讓你與他傳音。”

    阮琉蘅眼睛一亮，立刻道：“弟子謝過(guò)神君！”

    槐山神君一愣，臉扭過(guò)去心里腹誹道：本座還沒(méi)說(shuō)要幫你呢，你這么說(shuō)本座怎么好提條件啊……