我皺起了眉頭來，我原本以為這兒是泰國，若是如此，我們盡量找尋適合的交通工具，返回曼谷，然后乘坐班機(jī)回國，算是將此事了結(jié)，然而沒想到陰差陽錯(cuò)，居然被那大海嘯給推到了吳哥境內(nèi)了，這兒可是巴干達(dá)巫教的大本營，我們?nèi)羰且宦睹?，很有可能就落入了對方的視線之中去。

    不過想來也不算奇怪，畢竟閣骨島就在泰國和吳哥的國境線附近，只要稍微往東邊一些，很容易就會到達(dá)吳哥的。

    我當(dāng)下的第一反應(yīng)，就是盡量趁著大家還在將注意力集中在海嘯之上的時(shí)候，趕到泰國和吳哥邊境，越境而過，盡管可能會耽誤一些時(shí)間，以至于我們的歸國之路會比較坎坷，但至少在泰國境內(nèi)，對方至少會減免一些主場光環(huán)，而秦伯卻告訴我，一旦雙邊的政府反應(yīng)過來，做的第一件事情并不是救災(zāi)，而是封鎖兩國的邊境線，防止自己國家和對面的災(zāi)民相互流動(dòng)，生出事端來。

    而國境線一旦防范嚴(yán)密，我們就不能隨意穿行，即便是靠著我們自己強(qiáng)大的實(shí)力越過，也有可能會被對方盯上。

    一旦被兩國政府官方的修行者盯上，事情就會變得復(fù)雜無比，特別是我們手上還帶著一個(gè)俘虜?shù)那闆r。

    我們簡單商量一番，決定避開人群的聚集地，沿著野地進(jìn)發(fā)。

    我們要穿過一大片的災(zāi)區(qū)，進(jìn)入到吳哥的熱帶雨林之中，一直到了邊境城市，再想辦法離開，這樣雖然比較繞路，但是唯有如此，方才能夠避開巴干達(dá)巫教的耳目，不至于再次面對那大眼睛，以及傳說中的血手狂魔康克由。

    行程商議完畢之后，我們便不再糾結(jié)，向著內(nèi)陸進(jìn)發(fā)，一路翻山越嶺，專挑那小路而行，避開人群的聚居地，而在路上，對于東南亞比較熟悉的依韻公子和秦伯在反復(fù)的了解之后，也終于確認(rèn)了這個(gè)地方，應(yīng)該就是吳哥西南方一個(gè)發(fā)音比較古怪的省份，我們?nèi)绻^續(xù)北上的話，應(yīng)該能夠到達(dá)大家比較熟悉的吳哥第二大城市馬德望。

    如果到了馬德望，那么就有很多辦法離開吳哥，前往泰國，或者再北上，到達(dá)混亂的吳哥老撾交界處。

    盡管那兒不如本地區(qū)另外一個(gè)著名的金三角出名，但是當(dāng)?shù)氐闹卫硎只靵y，而一旦到了那個(gè)三不管的混亂地帶，沒有了世俗的規(guī)矩約束，我們便會有很多的選擇，即便是有巴干達(dá)巫教的人追來，也能夠輕松處理了。

    海嘯過后的天氣十分古怪，昨夜還暴風(fēng)驟雨，而白天的時(shí)候，卻是酷熱難擋。

    我們行在山林之中，不時(shí)有聞到被烈日烤制浮尸那種古怪的臭味傳入鼻中，讓人聞之欲嘔。

    一開始我們還能彼此交流一些，而到了后面，大家都不再說話，而是只顧著腳下的路，疲憊地行走著。

    如此一直走了整整一天，等到了傍晚的時(shí)候，方才感覺離開了海嘯的范圍區(qū)。

    夜幕逐漸降臨，我們走在山林之中，聽到低低的蟲鳴，終于算是感覺世界充滿了活力，不再是先前那種死一樣的沉寂，而這時(shí)大家也不由得饑腸轆轆，肚子咕嚕嚕地叫了起來。

    秦伯和依韻公子失手被擒，極盡折磨，未必能有一口飽食，自不必言，而我、布魚和小白狐兒幾人也是連日奔忙，如此一天走下來，也是又饑又渴。

    眼看著夕陽即將掩入山林，我舔了舔干裂的嘴唇，瞧了小白狐兒和布魚一眼，有些無奈。

    這兩人在先前打劫毒梟的行動(dòng)中，將給養(yǎng)都給丟了，全部用來裝那不義之財(cái)，而我的八寶囊中也只有辟谷丹，不過那玩意得配水來喝，不然容易噎到，難受不已。

    只是在這災(zāi)區(qū)，哪里又有什么凈水可飲用呢？

    就在我發(fā)愁的時(shí)候，突然前面?zhèn)鱽硪魂囩娐暎七h(yuǎn)而響亮，一臉疲態(tài)的秦伯眼睛一亮，對我們說道：“前面有座寺廟，我們可以去那里化點(diǎn)緣，混頓吃的啊……”

    這個(gè)提議讓所有人的精神都為之一振，大家不再停留，紛紛朝著鐘聲傳來的方向走去，越過了幾個(gè)山頭和林子，瞧見在一溪水河畔處，一座青磚古剎，出現(xiàn)在我們的視野里。

    瞧見那古剎里有香火生出，大家忍不住一陣激動(dòng)。

    終于能有口熱食吃了！

    第四十六章 印度教寺院，黑夜推門人

    古剎！

    這處坐落于深山之中的古剎與國內(nèi)許多標(biāo)榜著百年、千年歷史的寺廟，有著很大的區(qū)別，它既沒有高墻琉瓦，也沒有輝煌大殿。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望過去，跟一路行來的許多吳哥村莊一般相似，倘若不是那幾處古香古色的浮屠石塔，和滿是青苔的殿宇，還真的瞧不出太多的跡象來。

    古剎門口。有兩個(gè)垂垂老矣的知客僧，又黑又瘦，眉毛低垂，一副營養(yǎng)不良的臉色，不過身子骨倒是硬朗。雙眼炯炯有神。

    會說吳哥話的秦伯上前，與知客僧交流，說我們是前來吳哥旅游的客人，在附近迷路。不覺走失方向，闖入了這里，又累又渴，想要討口熱食吃，當(dāng)然，我們也會給些香油錢，不會白吃白喝的。

    大意如此，我因?yàn)槁牪欢畢歉缭挘挥性诤竺娴戎?/br>
    我看著秦伯、依韻公子和布魚在前面與他們交流，雙方講了幾句，其中的一個(gè)知客僧，不知道說些什么，突然間指向了我。

    我被那知客僧指著。有些莫名其妙，這時(shí)那秦伯咳咳兩聲，對我說道：“小陳，人家說你身上有兇煞之氣。問你是干什么的，我說你是我們的安保負(fù)責(zé)人，你跟人家打個(gè)招呼，和善一點(diǎn)……”

    經(jīng)過秦伯的提醒，我方才曉得這一路來，我不知道斬殺了多少巴干達(dá)巫教的信徒，自然是一身血腥氣，此刻不知收斂，倒讓那知客僧瞧出些不對來。

    不過能夠感受到我身上的血?dú)?，這知客僧，倒是有兩把刷子，看來也是修行者啊。

    調(diào)整氣質(zhì)這事兒，擁有著遁世環(huán)的我倒不陌生，自然地收斂起來，沖著那知客僧雙手合十，恭聲說道：“職責(zé)所在，無奈而已，只求在寺中求得安寧，得以贖罪……”

    依韻公子照著我的話語回復(fù)過去，那知客僧點(diǎn)了點(diǎn)頭，伸出手來，在我的額頭上摸了摸，似乎撫慰我一般，念了一道經(jīng)文。

    我控制著近乎本能的反抗之心，硬著頭皮讓那知客僧念完，發(fā)現(xiàn)并非什么負(fù)面效用的話語，便也安下了心。

    知客僧盤問完我，又轉(zhuǎn)頭瞧向了趴在布魚身上的智飯和尚。

    那家伙在過來之前，就已經(jīng)被我們制住了經(jīng)脈，此刻處于昏迷狀態(tài)，其余的一切如常，秦伯解釋這人是中暑了，需要找個(gè)地方歇息一下，知客僧倒也識趣，并不多言，而是朝著我們一禮，說是要回稟一下賢者。

    我們被攔在了寺院之外，先前盤問我們的僧人離去，而留有一個(gè)年輕一些的，則在旁邊恭立著，默默不語。

    小白狐兒瞧見這知客僧的穿著和留著的頭發(fā)，有些詫異，問我為何會如此，我皺著沒有不說話，而旁邊的秦伯則解釋道：“這并不是佛教的寺廟，而是印度教的一個(gè)分支……”

    “印度教？”

    “對，印度教，雖說吳哥這邊盛行小乘佛教，不過也有一部分的伊斯蘭教、基督教和印度教存在，不過后來紅色高棉之后，大部分的宗教場所都被破壞了，這座寺廟應(yīng)該是地處深山，所以才能幸免于難得……”

    聽到秦伯的解釋，我的心中也有些好奇，在國內(nèi)，很多人都將基督教、伊斯蘭教和佛教，并稱為世界三大宗教，但以信徒來論，這個(gè)講究“梵我如一”的宗教，以十億的信徒名列第三，佛教其實(shí)還在其后。

    在佛教的起源地印度，甚至都很難再找到成規(guī)模的佛教信徒了，而是印度教大行其道。

    印度教源于古印度韋陀教及婆羅門教，然而在國人心宗，同樣源起于南亞次大陸的佛教和印度教，似乎沒有什么區(qū)別。

    我即便是身處這樣的一個(gè)位置，從事的工作也多與此有關(guān)，不過因?yàn)榛旧蠜]有接觸的緣故，所以對此也是十分的陌生，仔細(xì)打量四周，發(fā)現(xiàn)果然跟佛教寺院，有著許多不同的細(xì)節(jié)和地方。

    幾人說著話，便有七八個(gè)穿著白袍的賢者走了過來，為首的那老者皮膚黝黑，干枯如樹皮，留著花白的絡(luò)腮胡子，戴著一副厚厚的眼睛。

    對方與我們施禮過后，為首的老者露出一口白牙，滿是善意地笑道：“中國人有句老話，叫做有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎，諸位居士能夠出現(xiàn)在這里，那是梵天的旨意，既然來了，便請進(jìn)廟中歇息，這天氣悶熱，云層低垂，今夜必有暴雨，山路更是難行，各位無需多憂，多住幾日也可?！?/br>
    這老者說的是漢語，居然還是字正腔圓的普通話，讓人驚奇不已。

    當(dāng)我們問詢的時(shí)候，他回答我，說研究道理的人，應(yīng)該通曉世間的一切道理，而不是閉門造車，他曾經(jīng)去過中國兩年，不但如此，他還精通英語、法語、日語和西班牙語，倒也不是井底之蛙。

    這位印度教的賢者當(dāng)真讓人驚訝，不過越是如此，我們也越加地小心起來，與他交談幾句之后，進(jìn)了殿宇之中。

    這處廟宇不算大，處處都透著古韻古香，除了三處算得上殿宇的門面和兩座寶塔之外，旁邊都是低矮的棚戶，后面還有一排僧舍，是給這邊的婆羅門士居住的，而在寺廟的盡頭，則有一處很大的石質(zhì)建筑，累得比較奇怪，有點(diǎn)兒像是金字塔的意思，而旁邊還有幾處水池，不知道是用來做什么的。

    進(jìn)了殿宇，自然該干正事，而所謂的正事，就是往與功德箱差不多的地方投錢。

    這等俗事自然不能由我們來做，而布魚則在征求了我的意見之后，塞了一把綠油油的美鈔入內(nèi)，幾位領(lǐng)頭的賢者倒能顯得淡定，而后面跟隨著的幾個(gè)胖頭“和尚”，則掩藏不住心中的欣喜，眉開眼笑起來。

    我們來此，不過是求一處吃飯的地方，那些印度教徒倒也沒有與我們多作交流，稍微講解幾句之后，那些人聚在大殿坐禪，而我們則隨著剛才那幾個(gè)胖頭“和尚”來到了附近的飯廳。

    深山野地，倒也沒有什么可以吃的東西，不過香噴噴的稻米倒是管夠，再配上一些帶著草木香氣的蘸料，和一些小菜，吃起來倒也香甜。

    這兒離安南并不算遠(yuǎn)，而歷史上最著名的占城稻正是這附近區(qū)域，所以稻米香濃，十分可口。

    不過在吃之前，我們倒也是避著寺院的人，對這些食物進(jìn)行過一些試探，防止有人在這里面動(dòng)手腳，因?yàn)閬泶酥?，對此作過充足的準(zhǔn)備，所以我們倒也沒有太多耽擱，吃過飯后，又被人引導(dǎo)來到一處干凈的僧舍休息，那帶路的僧人因?yàn)榇蟾攀墙o了足夠錢財(cái)?shù)年P(guān)系，顯得特別親切，笑瞇瞇的，就好像是酒店前臺一般，給人賓至如歸的感覺。

    路過一個(gè)草棚的時(shí)候，透過草木間隙，我能夠感受到后面十幾雙注視的眼睛，余光瞥了一眼，感覺不是什么修行者，便也不再打量，反而是小白狐兒瞧見了，略微詫異地問道：“那里是干什么的？”

    秦伯聽見了，笑了笑，卻并沒有提起，只是當(dāng)作沒有聽見。

    來到了休息的僧舍，這里是專門用來招待富貴信徒的地方，所以條件倒也不差，一應(yīng)用具都也俱全，不過沒有通電，只是用煤油燈點(diǎn)著照亮。

    地方寬裕，便每人一間，不過大家并沒有獨(dú)自居住，而是聚到了一起來，商量著接下來的行程。

    話題剛剛開始說起兩句，而我瞧見墻壁上掛著的梵天像，心中一動(dòng)，便有意地扯開了話題，眾人都是精明之輩，聞弦歌而知雅意，立刻收住了口子，哈哈一笑，開始說起了其他的事情來，沒聊兩句，先前的那個(gè)胖頭僧人便過來了，說有熱水，問我們是否需要洗澡？

    盡管昨天在海水中浸泡了一夜，但是一來海水苦咸，二來這一路趕來，風(fēng)塵仆仆，大家都有這個(gè)想法，于是倒也不拒絕，輪流著前往不遠(yuǎn)處的浴室，更衣沐浴。

    如此一番折騰，夜色便已然濃重，而這時(shí)又嘩啦啦地下起了暴雨來，彌漫了整個(gè)山林。

    雨點(diǎn)滴滴答答地敲打著屋檐，空氣為之一清，神清氣爽，倒也好睡，我與布魚一間屋子，兩人各睡一頭，疲憊幾日，此刻閉上眼睛，倒也迷迷糊糊，身體不由自主地放松了下來，而就在我即將進(jìn)入深度睡眠的時(shí)候，突然間心中一動(dòng)，徑直坐了起來，而就在我坐起來的一秒鐘之后，布魚也睜開了眼睛，對我說道：“老大，怎么了？”

    我將中指放在唇間，噓了一聲，讓他不要輕舉妄動(dòng)，而我則不動(dòng)聲色地朝著外面看去，卻聽到雨瀑之外，傳來一陣細(xì)碎的腳步聲。

    有人在試圖接近我們。

    布魚臉色一變，伸手就朝著懷里掏去，將天權(quán)劍給掏了出來，想要下床，被我一把制止了，讓他去除戒備，而我則穿上衣服，緩步踱到了門邊。

    這時(shí)對方也正好走到了跟前來，沖著里面輕聲低語兩句，似乎在喊人。

    我并不回應(yīng)，而就在這個(gè)時(shí)候，對方的手放在了門口，突然猛然一用力，推門而入，走進(jìn)了來。

    黑暗中的我瞧見來人，瞳孔驟然收縮，驚詫不已。

    第四十七章 圣女，噩夢

    房門推開，除了先前與我們帶路交流的胖頭僧人之外，還有一個(gè)讓我無比詫異的，卻是個(gè)柔柔弱弱的小姑娘。

    這小姑娘年歲并不算大。估計(jì)都還沒有十六，穿著與這些印度教僧人一般的長袍，偌大的袍子將姣好的身材給遮掩，就露出一張小臉兒來。

    她的皮膚有些黑，不過一對大眼睛又柔又媚。里面流露出來的春意跟她這個(gè)年紀(jì)十分不符合，顯然不是那種情竇初開的小女孩兒，而是久經(jīng)情場和那事兒的女子。

    小姑娘肆無忌憚地打量著我們，而那帶路的胖頭僧人則被我們突然的出現(xiàn)給嚇了一跳，不過很快就恢復(fù)了俗氣的笑容。對我們點(diǎn)頭哈腰，一邊指著那小姑娘，一邊說著什么，反正不像是什么好事兒。那張油臉上面的表情，猥瑣無比。

    我聽不懂他的話語，好在旁邊的布魚對于東南亞幾國的話語都能夠了解，與那胖頭僧人講了幾句之后，轉(zhuǎn)過頭來，表情古怪之極。

    我覺得有些不對勁，問他是怎么回事，布魚告訴我，說這女孩兒是送過來陪我們侍寢的。

    我眉頭一皺，有點(diǎn)兒不明白，原本我還在為這寺廟之中竟然出現(xiàn)了女性而驚訝，沒想到對方說出來的話更讓人摸不著頭腦，難不成這并不是什么寺廟。而是窯子不成？

    那胖頭僧人瞧見我臉色不對，慌忙解釋了一番，而布魚則在旁邊翻譯，告訴我。他來之前并不知道我們這房間里住著兩個(gè)人，如果我們不介意，他倒是可以再找?guī)讉€(gè)姑娘來，陪著我們樂呵樂呵……

    他這般一講，我豁然明白了，原來我面前的這個(gè)小姑娘，并非別的，而是這里的圣女。

    我們先前路過的那個(gè)草棚里，那兒的十?dāng)?shù)雙眼睛，都是這些圣女。

    而這些所謂的“圣女”，換一種說法，其實(shí)就是印度教中最讓人詬病、臭名昭著的廟妓。

    這些“圣女”，一般都來自于貧困的家庭，當(dāng)女孩們進(jìn)入青春期后，就被迫賣身于寺院，成為印度教高級僧侶和婆羅門長老的奴隸，任人宣yin，過著召之即來、揮之即去的凄慘生活。這事兒我以前曾經(jīng)聽說過，一直覺得實(shí)在是太野蠻了，敢情這些家伙在寺廟中修行，倒也不耽誤該有的生理享受，而這些以宗教為生的家伙，卻成為了另外的一種特權(quán)階級。

    這事兒以前聽說過，不過我們只是抱著批判的目光看到，然而真正遇到的時(shí)候，倒也有些不知道如何是好。

    那胖頭僧人瞧見我們的臉色不對，一邊笑著，一邊努力地給我們推薦，說這小姑娘是他們這兒最好的圣女，不但剛剛進(jìn)來沒多久，而且體質(zhì)天生奇特，鮮嫩多汁，一般只有賢者才能享受，他也是好不容易，才將她給帶來的。

    我聽著這家伙的大力推銷，心中不由得越發(fā)厭惡。

    我曉得他所為的，不過是想從我們的兜里，多掏點(diǎn)錢出來，便也沒有心思應(yīng)付他，叫布魚隨便掏點(diǎn)錢出來，將這人給打發(fā)出了門去。

    那胖頭僧人盡管推銷不成功，但是收了錢鈔，心中卻是十分高興，點(diǎn)頭哈腰地離開，又朝著秦伯他們的房間摸去，反倒是那小姑娘瞇著眼睛打量我，仿佛想看穿我的內(nèi)心，琢磨為什么會有男人不偷腥。

    對方一離去，房間的角落處便傳來了小白狐兒低低地笑聲：“挺好的小姑娘，你們干嘛不留著啊？”

    這話兒卻是反問，我沒有回話，而是聳了聳肩膀，注意到外面的胖頭僧人推銷依舊沒有成功，又被秦伯和依韻公子給趕了出來，不過后兩者因?yàn)樵陂w骨島被俘的緣故，身上分文沒有，自然沒有我們大方，所以離開之后，難免有些罵罵咧咧，不太好看。

    反倒是那個(gè)被當(dāng)做商品來推介的小姑娘，眼睛亮亮的，一直在打量著我們這邊的方向。

    當(dāng)瞧見那胖頭僧人消失在拐角處之后，我方才回過頭來，低聲說道：“這寺廟有些不對勁，明天一早，我們趕緊離開，不要停留?！?/br>
    布魚見我如此嚴(yán)肅，不由得詫異地說道：“這家伙用廟妓來掙點(diǎn)錢，應(yīng)該沒有別的心思吧？”