第95節(jié)
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“他?是的……那個(gè)‘惡魔’,我見(jiàn)到了他……”白劍惡似乎只是下意識(shí)地在回答羅飛的問(wèn)題,他的目光游離,思緒不知已飄到了哪里。 “真的?你見(jiàn)到他了?!”岳東北一下子興奮起來(lái),他有些失控地抓住了白劍惡的兩側(cè)手臂,顫著聲音問(wèn)道:“他……他是什么樣子?” “什么樣子?”白劍惡的雙臂被岳東北緊緊勒著,疼痛似乎使他的思維重新運(yùn)動(dòng)起來(lái),他有些茫然地?fù)u搖頭,“我看不到‘他’什么樣子。‘他’穿著一件黑色的長(zhǎng)衣,衣服上帶著大帽子,臉上也蒙了黑布,只露出一雙眼睛?!?/br> “那眼睛血紅血紅的,對(duì)不對(duì)?沒(méi)錯(cuò),就是他!”岳東北一邊說(shuō),一邊激動(dòng)地看了羅飛一眼。羅飛明白他的意思,這樣一個(gè)“人”不久前曾出現(xiàn)在他們的“幻覺(jué)”中。 周立瑋此時(shí)的心情卻和岳東北截然不同,他瞪著白劍惡,神情嚴(yán)肅地質(zhì)問(wèn):“你都看得那么仔細(xì)了,為什么還能讓他跑了?” 白劍惡咧了咧嘴,似乎想笑,但卻又發(fā)不出聲音。那是一種極端無(wú)奈的表情,然后他說(shuō)道:“‘他’想走,我根本沒(méi)辦法攔住他。” “為什么?”羅飛也感覺(jué)到這里有些奇怪,皺起眉頭追問(wèn)。 “我的三個(gè)手下都死了。趙立文,禰閎寨最出色的戰(zhàn)士?!卑讋河檬种钢砼阅蔷呤w,聲音變得有些嘶啞,“在‘他’面前,連一點(diǎn)機(jī)會(huì)都沒(méi)有。你們還要我怎么做?難道也要我死在這叢林里嗎?我只答應(yīng)做你們的向?qū)?,不是?lái)給你們賣命的?!?/br> “可你根本沒(méi)有做任何努力!”周立瑋似乎有些惱火,他揚(yáng)起右手中的一把砍刀,“這是你的武器,你卻把它丟在了山坡上!當(dāng)他出現(xiàn)在你面前的時(shí)候,你立刻就投降了,對(duì)不對(duì)?我真沒(méi)想到,白劍惡,你原來(lái)是個(gè)孬種?!?/br> 兩天前的夜晚,面對(duì)“惡魔”第一次發(fā)出的駭人威脅,白劍惡曾經(jīng)舉著那把刀,面對(duì)著黑暗叢林縱聲狂笑??涩F(xiàn)在,當(dāng)時(shí)的那股豪氣在他身上已蕩然無(wú)存。他對(duì)周立瑋的嘲罵似乎毫不在意,只是用一種奇怪的目光看著對(duì)方,然后淡淡說(shuō)道:“你不明白,我沒(méi)有任何辦法可以反抗‘他’的力量?!?/br> “是嗎?”周立瑋失望之極,反而笑了起來(lái),“呵呵,有這么可怕的力量,那‘他’為什么還要躲著我們,盡干些偷偷摸摸的勾當(dāng)?你讓他過(guò)來(lái)啊,有本事,把我們都當(dāng)作‘惡魔’的祭品好了。” 周立瑋話音未落,忽聽(tīng)得山坡上腳步聲響,竟真的有人走了過(guò)來(lái)。 石頂眾人立刻轉(zhuǎn)身面向入口處,羅飛舉槍,周立瑋橫刀,不約而同地?cái)[出了警戒防御的姿態(tài)。 一個(gè)小伙子翻身而上躍上平臺(tái),出現(xiàn)在眾人的視線中。他大約二十出頭的年紀(jì),身形精壯,膚色黝黑。見(jiàn)到羅飛等人,他顯然也有些吃驚,右手一揮,已將一柄明晃晃的彎刀比在前胸處,同時(shí)厲聲說(shuō)出一串奇怪的語(yǔ)言。 “不要誤會(huì)。這是哈摩族人!”白劍惡在眾人身旁解釋了一句,然后自己踱步上前,向那小伙子又嘰里咕嚕地說(shuō)了一番。羅飛暗暗點(diǎn)頭:不錯(cuò),這語(yǔ)調(diào)語(yǔ)感都很熟悉,正是自己曾在昆明精神病院聽(tīng)到過(guò)的哈摩族語(yǔ)言。 小伙子一邊聽(tīng)白劍惡訴說(shuō),一邊用機(jī)敏的眼神看著羅飛等人,敵意已散去很多。最后他點(diǎn)點(diǎn)頭,回身來(lái)到平臺(tái)邊,沖著巨石下大聲喊了句什么。石下隨即有人回應(yīng),原來(lái)他尚有同伴。片刻后,又有四名男子登上了石壁。同剛才的小伙子一樣,他們都是一身精短的黑色麻衣,額頭上也扎著黑色的方巾,只當(dāng)先一人鬢角和腰間都有白光閃耀,卻是佩戴了不少精美的銀飾。 剛才那個(gè)小伙子此時(shí)已收刀退在一旁,但目光卻始終緊隨著佩戴銀飾的男子,神情甚至恭敬。 白劍惡上前一步,右手合在前胸心口處,頷首施禮,然后叫了一聲:“安密大人?!?/br> 那男子認(rèn)出白劍惡,神色顯得頗為詫異,合胸還了一個(gè)禮后,問(wèn)道:“白寨主,你怎么在這里?”他說(shuō)的漢語(yǔ)雖然語(yǔ)調(diào)僵硬欠準(zhǔn),但倒還算流利。 白劍惡神情凝重,抬手往羅飛等人處指了指,回答說(shuō):“我們都是為了‘恐怖谷’的惡魔而來(lái)?!?/br> 男子驀然變了臉色,然后他換了哈摩族的語(yǔ)言,對(duì)白劍惡追問(wèn)著什么。白劍惡也用哈摩族的語(yǔ)言回應(yīng)著,初時(shí)兩人還是一問(wèn)一答,后來(lái)漸漸變成了白劍惡一人在講述,而男子則在一旁凝神傾聽(tīng),只偶爾才插問(wèn)上一兩句。 這番對(duì)話為時(shí)甚長(zhǎng),想必白劍惡是把他們?nèi)ネ植拦鹊那耙蚝蠊荚敿?xì)地講了一遍。那哈摩男子皺著眉頭,越聽(tīng)神色越是憂慮,其間亦不時(shí)抬頭看看羅飛等人,目光中頗多審視打量的意味。 另四個(gè)哈摩男子似乎都是下屬,他們分站在兩側(cè),與羅飛三人一樣耐心等候著,并不多言。 終于,二人完成了交談,然后白劍惡當(dāng)先引著,哈摩族眾人向著羅飛等所在的地方走來(lái)。到了近前,白劍惡首先指著那佩戴銀飾的男子介紹道:“這是哈摩族的首領(lǐng)安密大人?!?/br> 羅飛多少已猜到這男子的身份,此時(shí)學(xué)著白劍惡先前的動(dòng)作,微笑著向此人行了個(gè)禮,同時(shí)仔細(xì)打量著他。 卻見(jiàn)這個(gè)叫做安密的哈摩族首領(lǐng)大約三十歲上下的年紀(jì),個(gè)子比羅飛略高一些,身形健碩但不肥壯,膚色微黑,濃眉劍目,神色間很自然地透出一股英氣。 見(jiàn)到羅飛主動(dòng)施禮,安密的嘴角略往上挑了挑,露出愉悅的表情。但他并沒(méi)有立刻向羅飛還禮,而是先來(lái)到了趙立文的尸體前,單膝跪地,深深地揖了下去。 四個(gè)隨從亦跟隨首領(lǐng)做出了同樣的舉動(dòng)。白劍惡低聲向羅飛等人解釋道:“哈摩族敬重死者,尤其是戰(zhàn)死的勇士?!?/br> 羅飛點(diǎn)點(diǎn)頭,表示理解。周立瑋卻冷冷地撇了白劍惡一眼,似乎對(duì)其之前的懦弱表現(xiàn)仍耿耿于懷。 此時(shí)哈摩族眾人口中嘰里咕嚕不知說(shuō)了些什么,然后各自伸出右手食指,在尸體下的血泊中蘸了些血液,放到口中吸吮。 “他們認(rèn)為人的靈魂附著在血液中。喝了戰(zhàn)死者的血液,便能夠得到他的勇氣和力量?!?/br> 聽(tīng)到白劍惡這番話,羅飛不由得想起了那個(gè)血瓶,看來(lái)哈摩族確實(shí)對(duì)人的血液賦予著非同一般的敬意。 告慰了死者之后,安密站起身來(lái),目光從羅飛三人身上依次掃過(guò),然后用生硬的漢語(yǔ)說(shuō)道:“惡魔是我們的敵人。大家都是朋友,現(xiàn)在,就請(qǐng)跟著我去‘恐怖谷’吧?!?/br> 第二十二章 夜宴 來(lái)自禰閎寨的河流一路向著東南方向奔涌,出國(guó)界后,在老撾境內(nèi)匯入瀾滄江,最終歸于南海。這段旅途蜿蜒曲折,不知經(jīng)過(guò)了多少深溝淺壑,河水滋潤(rùn)著兩岸的土地,孕育了無(wú)數(shù)的生靈。 離清風(fēng)口不遠(yuǎn)的地方,有一片廣袤的山間盆地,河流恰擦過(guò)盆地的北沿,河水注入谷中,形成了一汪靜謐的山池。此處山清水秀,林木富饒,哈摩族世世代代便依傍著這汪池水而居。 不過(guò)與整塊盆地想比,山池所占的面積并不算大。南部的大部分區(qū)域因?yàn)槿鄙偎吹淖虧?rùn),千百年來(lái)從未有人煙長(zhǎng)期定居。 哈摩族聚居地的西南方向上有一座矮山,翻過(guò)這座矮山后,便又可見(jiàn)一片山坳。這片山坳的海拔相對(duì)較高,但叢林密布,地勢(shì)險(xiǎn)惡,所以距離雖不算遠(yuǎn),但哈摩族人的足跡卻極少涉及至此。 三百多年前,李定國(guó)率領(lǐng)著最后的殘部,在這片山坳中駐扎了近三年的時(shí)間。其間,與前來(lái)追剿的清兵大大小小歷百余戰(zhàn)。累累青山中,不知埋藏著多少兩軍將士的尸骸。 這片山坳也因此有了一個(gè)令人聞之生畏的名字:恐怖谷。 羅飛等人跟著安密來(lái)到哈摩族的村寨時(shí),正值傍晚時(shí)分。此時(shí)天空明凈,微風(fēng)徐徐,清澈的山池泛著鱗鱗的波光,池邊散筑著木屋竹閣,景卷優(yōu)美,直如世外桃源一般。 也許是因?yàn)槌蹼x險(xiǎn)境的緣故,即使到了這樣一個(gè)祥和的村寨中,羅飛心中也還是有些忐忑。他抬頭環(huán)顧著四周,總覺(jué)得這片寧?kù)o中暗藏著一絲詭異的氣氛。 一路上,白劍惡已向羅飛大致介紹了哈摩族的情況。這里雖然地處偏僻,但哈摩族世代繁衍,人丁達(dá)數(shù)千,比禰閎寨的規(guī)模要大了好多。族內(nèi)男子狩獵打魚,女子農(nóng)耕畜牧,基本上過(guò)著自給自足的生活。有時(shí)他們也會(huì)與外界做一些簡(jiǎn)單的物質(zhì)交換,在這個(gè)過(guò)程中,與他們往來(lái)最為密切的就是禰閎寨。族人間至今仍通用哈摩土語(yǔ),但部分人也掌握了基本的漢族語(yǔ)言。 世襲的首領(lǐng)在族人中具有絕對(duì)的權(quán)威。此外族中圣女和大祭司的尊崇地位也不容動(dòng)搖。在這個(gè)原始的村寨中,祭司是一個(gè)獨(dú)特的群體。這個(gè)職位只有族中公認(rèn)的智者才能擔(dān)任,除了主持節(jié)日的祭拜活動(dòng)外,他們還肩負(fù)著傳播本族文化和行醫(yī)治病的責(zé)任。 祭司中最為德高望重著被尊為大祭司,具有除首領(lǐng)之外最高的權(quán)力。大祭司的職位并非世襲,而是在前任離世后,由眾祭司推舉,首領(lǐng)認(rèn)可而產(chǎn)生新的接替者。 圣女的地位比較特殊,她是由每一任圣女親自挑選出自己的繼任者。圣女沒(méi)有什么實(shí)際上的權(quán)力,她唯一的職責(zé)便是守護(hù)著族中世代相傳的圣物:血瓶。 羅飛已然知道,那血瓶中其實(shí)盛滿了李定國(guó)的血液。而哈摩族人則認(rèn)為:血瓶中封存著的是數(shù)百年前被本族勇士降服的恐怖惡魔。岳東北的那套學(xué)術(shù)也正是基此而衍生。 圣女的一生不允許婚配。當(dāng)她們步入中年的時(shí)候,便會(huì)在族人中挑選聰慧乖巧的女孩,作為自己的接班人。