那不是一本多么有趣的書，反而充滿了中世紀(jì)貴族荒唐的想法和對(duì)rou欲的追求。

    但奧古斯特還是在書旁邊的人為注釋里，找到了他想要的一句話——什么是最令人印象深刻的宴會(huì)呢？往往是在我們?cè)庥隽四撤N痛苦后參加的第一個(gè)滿足精神的宴會(huì)。（改編自《查理曼大帝的桌布（英）》）

    好比戰(zhàn)后狂歡。

    戰(zhàn)后的那場(chǎng)宴會(huì)未必是最好的，但卻是活下來(lái)的士兵們這輩子都會(huì)銘記在腦海里的，宴會(huì)上的香檳，美女，甚至是一首快節(jié)奏的舞曲，都會(huì)一直在他們腦海里回蕩，經(jīng)久不能遺忘。

    奧古斯特沒(méi)辦法讓布里斯托爾的貴族在一夕之間都遭一回罪。

    但是教會(huì)可以。

    這是《密中之密》的內(nèi)容提醒奧古斯特的。

    中世紀(jì)的噩夢(mèng)之一——齋戒。這不是伊斯蘭教的專利，基督教在中世紀(jì)時(shí)期的齋戒日，在某些時(shí)段，和宴會(huì)一樣頻繁。這是現(xiàn)代人所無(wú)法理解的，畢竟現(xiàn)代的信教徒連大齋都僅僅是個(gè)人的選擇，并且大部分人都肯定不會(huì)去這么做。

    可中世紀(jì)的齋戒卻是個(gè)永恒的主題，沒(méi)完沒(méi)了，誰(shuí)也躲不過(guò)。

    為此，在很多中世紀(jì)的作品里，都有特別嚴(yán)肅的從各種思想角度來(lái)辯論什么是rou，而什么是非rou的內(nèi)容。為了滿足口腹之欲，大家也是拼了。

    剛巧，離對(duì)于基督教來(lái)說(shuō)很重要的大齋期就要到了。

    大齋期又名四月齋，從圣灰星期三到復(fù)活節(jié)的這四十天內(nèi)，為了紀(jì)念主耶穌在荒野中度過(guò)的時(shí)光，教徒們要開(kāi)始嚴(yán)格的禁食。這是基督教禮法中最長(zhǎng)的齋戒期，暴食被視為一種原罪。

    奧古斯特覺(jué)得這簡(jiǎn)直是對(duì)吃貨最大的惡意。

    也因此，造就了很多中世紀(jì)貴族更加扭曲的三觀。他們?cè)邶S戒和宴會(huì)的狂歡中來(lái)回折騰，暴飲暴食，幾乎人人都有胃病?！睹苤兄堋返淖髡呔徒榻B了一種讓人無(wú)論如何都無(wú)法接受的緩解胃病痛苦的辦法——將一位年輕漂亮的女性，赤裸的抱在懷里，以溫暖胃部。

    看到這里的時(shí)候，奧古斯特差點(diǎn)想撕了書。

    不論如何吧，如果奧古斯特能在四月齋之后，舉辦一場(chǎng)讓人人能夠滿足飽腹之欲，又不至于胃疼的宴會(huì)，那他一定會(huì)被很多人銘記。

    并且在未來(lái)只要一過(guò)四月齋，就會(huì)有人說(shuō)，我曾在格洛斯特公爵的宴會(huì)上度過(guò)了最美好的解禁第一餐。

    奧古斯特將這個(gè)想法說(shuō)了出來(lái)，并得到了朱莉和喬神父的一致認(rèn)同。

    兩人自說(shuō)自話，終于重新一拍即合。

    “我們宴會(huì)的主題也有了——耶穌受難日?！睆男【褪熳x《圣經(jīng)》的喬神父，在找一個(gè)特別神圣的狂歡借口方面，有著常人所不能及的天賦。耶穌受難日是四月齋結(jié)束的標(biāo)志，喬神父覺(jué)得他們完全可以借此辦個(gè)慈善晚會(huì)。這是多么深刻的主題啊！

    “再?zèng)]有人會(huì)比常年需要保持苗條的淑女，更能了解在饑餓到一定程度之后，大家最想吃什么了。保證養(yǎng)胃又好吃。”朱莉的好身材也不是憑空就能有的，她為此的付出一點(diǎn)不比常年在工作上投入的辛苦少。朱莉拍了拍掌，“而且這樣一來(lái)，宴會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也可以同時(shí)存在。我們只需要對(duì)比一下在狂歡節(jié)時(shí)最成功的宴會(huì)，然后超越它就好?！?/br>
    狂歡節(jié)是在即將開(kāi)始四月齋之前的一個(gè)十分重要的日子，別稱“肥美的星期二”，與“圣灰星期三”做對(duì)比。

    在狂歡節(jié)這一天，人們就會(huì)盡可能的吃掉在齋戒期所禁止吃的且無(wú)法存放六個(gè)星期之久的食物。英格蘭的貴族們對(duì)此尤為的熱衷，假面舞會(huì)、游戲、斗雞，他們能玩出不只是狂吃這一種花樣。幾乎人人都在期待著每年一次的狂歡節(jié)，那是他們爛醉、一夜情最好的擋箭牌。

    “今年城里最大的狂歡節(jié)由誰(shuí)來(lái)舉辦？”朱莉問(wèn)。

    “領(lǐng)銜主教。”奧古斯特已經(jīng)收到了邀請(qǐng)函。作為高級(jí)神職人員，在私宅舉辦這種宴會(huì)，也就是中世紀(jì)才會(huì)有的奇景了。

    “哦。”喬神父和朱莉一起發(fā)出了一聲意味深長(zhǎng)的感嘆。

    這可真是冤家路窄啊。她們互相看到彼此的眼中有著這樣一句話，她們都已經(jīng)從拉斐爾口中知道了領(lǐng)銜主教作過(guò)的死，最后兩人達(dá)成了一致——弄死他！

    奧古斯特點(diǎn)點(diǎn)頭，同意了這個(gè)計(jì)劃。

    在解決了朱莉和喬神父后，拉斐爾終于重新出現(xiàn)在了奧古斯特眼前。

    奧古斯特把他覺(jué)得自己這輩子很幸運(yùn)的巧合都說(shuō)了一遍，并自言自語(yǔ)道：“換號(hào)改命，所言非虛啊所言非虛。”

    “當(dāng)然，你是被幸運(yùn)女神所眷顧的?！崩碃柤由盍诵θ?，順著奧古斯特說(shuō)了下去，“這是對(duì)你上輩子遭受那么多苦難最大的補(bǔ)償。”

    “那你呢？”奧古斯特覺(jué)得命運(yùn)也欠拉斐爾一個(gè)補(bǔ)償。

    拉斐爾直視著奧古斯特道：“我已經(jīng)得到了啊?！?/br>
    ……

    狂歡節(jié)又名懺悔節(jié)，英格蘭叫煎餅星期二，內(nèi)容大致是酒神節(jié) 美食 滑稽表演，人人臉上都充滿了最后一餐的肆意狂歡。這其實(shí)是對(duì)中世紀(jì)過(guò)于嚴(yán)苛的體制的一種非暴力抗議。教會(huì)并不提倡，卻也默許并寬恕了這種行為。因?yàn)榻虝?huì)覺(jué)得，人們?cè)谙薅ǖ臅r(shí)間內(nèi)的一些極端行為，會(huì)讓他們?cè)诮酉聛?lái)的四月齋期間變得更加順從。

    這種論調(diào)是否有什么科學(xué)依據(jù)不得而知，但至少人人都是喜歡狂歡節(jié)的，就像是大部分貴族對(duì)齋戒期的厭惡一樣多。

    奧古斯特最近就看了不少?gòu)那皫讉€(gè)世紀(jì)傳下來(lái)的嘲諷齋戒期的貴族文章，當(dāng)然，都是匿名的，他們想反抗，又不敢暴露自己。只能寫文章和編民謠進(jìn)行冷嘲熱諷，奧古斯特看的不亦樂(lè)乎，英格蘭人的冷幽默就體現(xiàn)在他們的這種毒舌上。

    不過(guò)，狂歡節(jié)也有失控的時(shí)候。這便是對(duì)付領(lǐng)銜主教的一個(gè)漏洞。

    一伙兒年輕人在喝醉了之后做了一些大家每年都會(huì)做，但今年顯得尤為過(guò)激的行為——他們攻擊了妓院和戲院。

    這兩處地方是每年在四月齋時(shí)都必須關(guān)閉的場(chǎng)所，所以總有人借著狂歡的名義，對(duì)這兩個(gè)地方做些過(guò)分的事情，以滿足內(nèi)心深處那種卑劣的直男癌心理。

    今年尤為的過(guò)火，他們攻進(jìn)了一所十分高檔的妓院，并……

    抓到了不少赤身裸體正在與妓女甚至是妓男進(jìn)行心與心的交流、身與身的溝通的教士。

    那時(shí)已經(jīng)是午夜過(guò)去了，也就是說(shuō)，其實(shí)狂歡節(jié)該結(jié)束了，大家該帶著宿醉，頭疼的開(kāi)始禁止rou食和性愛(ài)的齋戒期了。不過(guò)就一般的潛規(guī)則來(lái)說(shuō)，大家都是默認(rèn)狂歡一夜，從第二天太陽(yáng)升起的時(shí)候開(kāi)始的。

    可這畢竟是潛規(guī)則嘛，如果一定要追究，那么這些教士就是公然違反齋戒了。

    第38章

    “這些教士逛妓院和領(lǐng)銜主教有什么聯(lián)系？”

    喬神父在計(jì)劃開(kāi)始前曾經(jīng)問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題, 作為一個(gè)從小萬(wàn)事不愁、也不準(zhǔn)備愁的享樂(lè)主義, 他其實(shí)沒(méi)什么斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，要不然出身美弟奇的他也不至于會(huì)被波吉亞的教皇壓制到需要逃往別國(guó)避難。

    “你不是想不到，只是懶得想?！眾W古斯特一句中的。

    “bingo~(≧▽≦)/~”喬神父不以為恥，反以為榮，“反正只要我張張嘴, 就能知道答案了, 我為什么還要浪費(fèi)自己的大腦去想呢？你還真了解我呢~”

    奧古斯特當(dāng)然了解喬神父了, 因?yàn)椤@輩子的他也是這么想的啊。只要確定對(duì)方不會(huì)害他, 他就不會(huì)太愿意動(dòng)腦筋去想那些容易讓他頭疼的問(wèn)題。一如拉斐爾說(shuō)的, 他公爵的新號(hào)是對(duì)上輩子的補(bǔ)償，他是來(lái)享受生活的，并不想讓自己活的太累。

    當(dāng)個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的小孩子多好啊，開(kāi)心就笑, 難過(guò)就哭，不那么堅(jiān)強(qiáng)也可以。

    不過(guò), 奧古斯特自認(rèn)為他比喬神父還是要強(qiáng)上一點(diǎn)的, 他想盡可能延長(zhǎng)他的童年，卻不代表著他想長(zhǎng)大了之后繼續(xù)當(dāng)個(gè)巨嬰。他也在努力學(xué)習(xí), 努力在成長(zhǎng)，雖然，咳，慢了點(diǎn)。

    “逛妓院的教士只需要一句話，就能讓領(lǐng)銜主教也被釘上恥辱柱?！眾W古斯特解答了喬神父的問(wèn)題。

    “什么話？”

    很簡(jiǎn)單——我爸是李剛。

    咳, 不是，是“我的老師是領(lǐng)銜主教”。后面還搭配了些紈绔子弟遇事時(shí)總會(huì)當(dāng)眾喊出來(lái)的名句，什么“你知道我是誰(shuí)嗎？”、“等老子日后弄死你”、“我記住了你”之類大同小異的叫囂句子。一個(gè)大寫的作死與坑爹，保證能把民憤越煽越高。

    至于這些話說(shuō)出來(lái)之后，到底是加速了領(lǐng)銜主教的死亡，還是不了了之，這就要看領(lǐng)銜主教危機(jī)公關(guān)處理能力，以及領(lǐng)銜主教的敵人夠不夠給力了。

    cao作得當(dāng)，上面就會(huì)迫于壓力開(kāi)始對(duì)領(lǐng)銜主教徹查。而像領(lǐng)銜主教那樣的教士，想也知道的，他不可能清白無(wú)瑕，以前逍遙，只是大家睜一只眼閉一只眼的沒(méi)人查。如今嘛，找到證據(jù)了，等待領(lǐng)銜主教的就是萬(wàn)劫不復(fù)了。

    更狠一點(diǎn)，領(lǐng)銜主教還會(huì)被當(dāng)做教會(huì)的典型，讓大眾相信，教會(huì)還是好的，壞的只是極個(gè)別欺騙神的人，對(duì)于這種人我們一定會(huì)嚴(yán)懲不貸。

    領(lǐng)銜主教的敵人有這么大能量嗎？

    拉斐爾笑而不語(yǔ)。

    質(zhì)量不夠，數(shù)量湊。領(lǐng)銜主教的性格早就已經(jīng)讓他四面樹(shù)敵，有來(lái)自宗教內(nèi)部的，也有來(lái)自不滿于他往日作風(fēng)的貴族和富商的。

    宗教代表著了神，貴族有權(quán)，富商有錢，三者一結(jié)合，領(lǐng)銜主教這要是這樣都能逃脫罪責(zé)，那就該輪到拉斐爾重視他了。不過(guò)，這是不可能的。

    拉斐爾只把計(jì)劃書和罪證派人往這些敵人的書桌上一放，一切就已經(jīng)輕松解決了。

    收到“厚禮”的敵人對(duì)自己被當(dāng)做劍使了的這件事其實(shí)也是心知肚明，但他們還是毫不猶豫的按照計(jì)劃有條不紊的去做了，因?yàn)槌鸷蓿驗(yàn)橛兴?。名利?chǎng)上的交易說(shuō)到底不外乎就是一句箴言——利益至上，你損害了我的利益，我肯定要弄死；弄死你我能得到更大的利益，那我必須還是弄死你啊。有的是人愿意與虎謀皮，只要你能給到讓對(duì)方心動(dòng)的籌碼。

    領(lǐng)銜主教的弟子當(dāng)晚被抓，第二天就見(jiàn)了報(bào)。

    這速度，說(shuō)沒(méi)有幕后之人在推動(dòng)，都不可能。

    效仿倫敦周報(bào)，布里斯托爾當(dāng)?shù)仄鋵?shí)也有自己的官辦報(bào)紙，只不過(guò)不是以盈利為目的，發(fā)行的速度也很隨性，什么時(shí)候發(fā)生大事了，什么時(shí)候印。有時(shí)候天天都有，有時(shí)候一兩個(gè)月都不見(jiàn)能出一張?？偠灾?，這種報(bào)紙其實(shí)只是權(quán)貴扼住輿論喉舌的玩具而已。

    布里斯托爾的報(bào)紙和現(xiàn)代的新聞業(yè)肯定不能比，但中世紀(jì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)信息爆炸的人還是很吃這一套的。

    不到幾天的時(shí)間，連隔壁郡都知道了發(fā)生在布里斯托爾教區(qū)內(nèi)的“天大”丑聞。

    一開(kāi)始領(lǐng)銜主教還沒(méi)把報(bào)紙上的事情當(dāng)做一會(huì)兒，只想著按照老一套來(lái)就好，只要錢送到位，就沒(méi)事。

    誰(shuí)承想，這次的事就跟滾雪球似的，越鬧越大，人人都在關(guān)注，拔出蘿卜帶出泥，連之前拿了錢的人都開(kāi)始裝聾作啞、唯恐避之不及。

    于是，沒(méi)有打輿論戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)銜主教開(kāi)始進(jìn)一步的作死，先是和身邊的人發(fā)牢sao、抱怨，再是不以為意的繼續(xù)作惡，然后是威脅、恐嚇，甚至是嫖妓。但不管領(lǐng)銜主教做了什么，第二天一準(zhǔn)見(jiàn)報(bào)。

    當(dāng)領(lǐng)銜主教終于反應(yīng)過(guò)來(lái)，他應(yīng)該安靜如雞，等大眾忘了再處理的時(shí)候，已經(jīng)晚了。根本沒(méi)有人會(huì)再給他機(jī)會(huì)，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的每一句話都被人拿著放大鏡翻來(lái)覆去的批評(píng)。

    不用懷疑，這樣的環(huán)環(huán)相扣、步步緊逼，自然都是出自拉斐爾的授意。

    連報(bào)紙上請(qǐng)人連夜刻出來(lái)又拓印下來(lái)的現(xiàn)場(chǎng)畫，都是拉斐爾給報(bào)紙牽線搭橋找的專業(yè)畫師畫的。價(jià)格公道，畫技嫻熟。

    在中世紀(jì)末期、文藝復(fù)興還沒(méi)有開(kāi)始的時(shí)候，繪畫家還不能被稱之為藝術(shù)家，他們更多的是一種匠人，從事著機(jī)械的繪畫工作，好比給各地不同的教堂畫相似的《圣經(jīng)》故事，也好比給貴族們畫人物畫像。不能武斷的說(shuō)這些創(chuàng)作就沒(méi)有藝術(shù)神韻，其中也不乏臥虎藏龍著被歷史遺忘的滄海明珠。但這里要表達(dá)的重點(diǎn)是，中世紀(jì)的繪畫匠人們?cè)趶?fù)刻和速寫方面很有心得。

    雖然拉斐爾受限于中世紀(jì)落后的技術(shù)，沒(méi)辦法弄出來(lái)奧古斯特曾經(jīng)告訴過(guò)他的照片，但他卻另辟蹊徑養(yǎng)了一批手速極快的畫手，完成了中世紀(jì)報(bào)紙上的第一次圖文并茂。

    用奧古斯特喜歡的說(shuō)法來(lái)說(shuō)就是，有圖有真相。

    畫師將領(lǐng)銜主教的貪婪和教士叫囂著自己是領(lǐng)銜主教的弟子并拘捕時(shí)的樣子畫的惟妙惟肖，甚至還配了一段文字——你們這些愚民不配懲罰我，唯有宗教裁判所才可以！

    然后就是英格蘭小報(bào)記者打從根上的冷幽默吐槽了：這位高高在上的教士和領(lǐng)銜主教，當(dāng)然是更愿意接受宗教裁判所的審判了，就好像誰(shuí)不知道領(lǐng)銜主教正是布里斯托爾教區(qū)宗教裁判所的負(fù)責(zé)人一樣。

    “不知道的，還以為這弟子有多恨領(lǐng)銜主教呢?！眾W古斯特看著一夕之間就傳遍大街小巷的報(bào)紙，很是感慨。

    拉斐爾反問(wèn)他：“你怎么知道他們沒(méi)有呢？”

    “欸？？？”奧古斯特一愣，水藍(lán)色的眼睛里有著明晃晃的錯(cuò)愕。

    拉斐爾的計(jì)劃自然不可能依靠什么巧合，哪個(gè)步驟都不可能，這么說(shuō)吧，從過(guò)激的狂歡節(jié)余興節(jié)目開(kāi)始，就全都是拉斐爾的計(jì)劃了。

    連領(lǐng)銜主教在狂歡節(jié)宴會(huì)上親口答應(yīng)讓一些年輕修士去外面放松一下，都在拉斐爾的算計(jì)里，他甚至準(zhǔn)備好了位高權(quán)重、一不小心聽(tīng)到這句話的證人，好幾位。這些貴族如今還沒(méi)有接受報(bào)紙的采訪，但相信離他們主動(dòng)開(kāi)口已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

    墻倒眾人推，貴族閑的蛋疼，終日琢磨著該如何增加存在感，如今出了這么大的事情，他們當(dāng)然不可能放過(guò)參與討論的權(quán)利。

    說(shuō)回領(lǐng)銜主教的弟子。

    “他為領(lǐng)銜主教做了不少事，這都是他罪有應(yīng)得。但壞人也是人，有他們?cè)谝馇也辉试S踐踏的底線?！崩碃栐O(shè)法找到了領(lǐng)銜主教和弟子之間最大的矛盾點(diǎn)。

    弟子a有個(gè)十分疼愛(ài)的親meimei，被弟子bjian殺了，弟子a一直在尋找兇手，最大的懷疑目標(biāo)就是有戀童癖并曾經(jīng)誘拐過(guò)他meimei的弟子b，但苦于找不到證據(jù)，拉斐爾為對(duì)方送上了證據(jù)和調(diào)查結(jié)果，是領(lǐng)銜主教替弟子b掃的尾，依賴于領(lǐng)銜主教的弟子a當(dāng)然找不到證據(jù)。領(lǐng)銜主教沒(méi)辦法只因?yàn)榈茏觓就弄死弟子b，所以選擇了庇護(hù)弟子b，息事寧人。

    弟子a看到這樣心寒的事情，自然是無(wú)論如何都不能接受的。他要給他的meimei報(bào)仇，不只是弟子b，連成為讓他meimei無(wú)法升入天堂元兇的領(lǐng)銜主教也被加到了他的復(fù)仇名單上。

    “準(zhǔn)備這些要花多長(zhǎng)時(shí)間？”奧古斯特忍不住問(wèn)。

    “還好，沒(méi)多久?！崩碃柌簧踉谝獾溃皇窃谘b樣子，是真的覺(jué)得比起理查二世整出來(lái)的那些狗皮倒灶的麻煩，領(lǐng)銜主教的事情真的只能算是一般難度，“我說(shuō)過(guò)的吧？從去年來(lái)布里斯托爾之后，我就聽(tīng)了不少有關(guān)于領(lǐng)銜主教的事情?！?/br>
    半年的等待與收網(wǎng)，對(duì)于拉斐爾來(lái)說(shuō)真的已經(jīng)是很容易的事情了，他甚至都不需要親自出面，能忙到哪里去呢？

    未免奧古斯特圣母心作祟，拉斐爾還道：“我沒(méi)有冤枉領(lǐng)銜主教，每一條罪名都是真實(shí)存在的，我頂多是把他做過(guò)什么暴露到了全國(guó)的人面前而已。沒(méi)有半點(diǎn)添油加醋的成分，領(lǐng)銜主教也該為他曾經(jīng)做過(guò)什么付出代價(jià)了?！?/br>
    “！?。　边@個(gè)世界上還會(huì)有比這更完美的？

    有啊。