“上主，我們贊美禰，因是禰賜給我們這圣潔之水滌除污穢；禰又愿意藉洗禮之水賜予我們永生的恩惠。求禰降福這水泉，使我們藉這水維持身體的健康，心靈的純潔，驅(qū)除一切邪穢...”

    接下來(lái)的事情就簡(jiǎn)單了不少，迦特將一只手放置于圣水缽上緩緩注入圣力，另一只手則不斷拈起各種材料，祝圣后在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻灑入水中，他的口中不停喃喃著祝圣詞，有些禱詞在《祝圣儀式大全》中都沒(méi)有記載，或許是拉法蒂家族的特有禱詞，也可能是迦特自己的發(fā)揮。

    不過(guò)林頓并沒(méi)有像艾文和米露琺那樣專注于祝圣詞，而是盯著迦特放置在圣水缽上，微微發(fā)出白色光芒的手掌。

    漸漸地，隨著禱詞的起伏節(jié)奏，圣水缽中的凈水開(kāi)始透出一道十分淡的光芒，同時(shí)，似乎在微微“沸騰”一般出現(xiàn)了一層層淺淺的波浪，但并沒(méi)有任何熱量傳出，只是水位隨著這波動(dòng)以及光芒的愈發(fā)明顯，開(kāi)始漸漸下降。

    這是轉(zhuǎn)化過(guò)程中不可避免的流失，一整缽凈水，大多數(shù)牧師在制造完成后，頂多只能剩下六分之一甚至更少，如果能制造出善通圣水以上品質(zhì)的圣水，還能夠剩下六分之一左右的話，就已經(jīng)是十分了不起的成績(jī)了。

    “果然，這一切禱詞，動(dòng)作，以及材料，都只是為了讓自己的圣力和光元素盡可能快地同步并與凈水融合，而圣水缽和下方的神術(shù)陣則是為了提高圣力與光元素輸入的穩(wěn)定性，這個(gè)似乎非常重要…”

    林頓發(fā)現(xiàn)這儀式所做的一切，就像是魔法師們施法時(shí)起到輔助控制魔力以及元素之力，或是構(gòu)建法術(shù)模型作用的咒語(yǔ)、施法手勢(shì)與施法材料一般，——因此也和法術(shù)一樣，如果是強(qiáng)大的法師，甚至完全可以略去所有這些步驟，直接釋放出魔法！

    “難怪據(jù)記載許多強(qiáng)大的圣人可以在不借助任何儀式，甚至不進(jìn)行任何出聲的祈禱的情況下，一瞬間制造出圣水——甚至圣典記事中，‘仁心天使’圣艾格尼絲為了治療巴蘭托城的瘟疫，直接將流經(jīng)城內(nèi)的薩萊河暫時(shí)變成了一條圣水河！而且據(jù)記載，她只是將手放入河水中閉目默禱，并沒(méi)有借助任何神術(shù)道具與材料！”

    “據(jù)圣水制作方面的書(shū)籍所說(shuō)的，圣力質(zhì)量越高，越容易與凈水相融合，融合后在水中貯留的時(shí)間也越長(zhǎng)，也就是說(shuō)質(zhì)量與保質(zhì)期就會(huì)越高——另外光元素融合與圣力傳輸?shù)姆€(wěn)定性也很重要，即使借助了神術(shù)陣也不容易保證一直平穩(wěn)的輸送，畢竟人不是死物，cao作時(shí)即使進(jìn)入虔誠(chéng)的祈告狀態(tài)，也難以保證沒(méi)有任何情緒的變化——而這些變化都會(huì)影響圣力傳輸以及精神力凝聚的光元素融合過(guò)程的穩(wěn)定性！”

    但為何不使用類似聚光陣的神術(shù)陣進(jìn)行圣光的最穩(wěn)定凝聚呢？

    這又關(guān)系到信仰之心的問(wèn)題。

    圣水的制造過(guò)程與施放神術(shù)有些類似，需要借助信仰之心虔誠(chéng)祈禱所凝聚的光元素才可以與凈水相融合，否則，如果單純?cè)O(shè)置一個(gè)聚光陣然后將水放入其中，慢慢就能夠變成圣水的話，這東西也就不會(huì)能夠賣得出那么高的價(jià)格了。

    換言之，制作圣水必須得有圣職者的人工參與，目前的教廷，除了圣伯多祿神學(xué)院前方，由圣瑪利亞以傳奇巔峰實(shí)力改變規(guī)則所制造出的能夠源源不斷產(chǎn)生低階洗濯圣水的那個(gè)噴泉外，再也沒(méi)有其他“全自動(dòng)化”的“圣水生產(chǎn)設(shè)備”了。

    而即使以圣瑪利亞當(dāng)年那種程度的實(shí)力所設(shè)置的噴泉，也僅僅只是能自動(dòng)制造最低等級(jí)，沒(méi)有太大作用的洗濯之水罷了…

    “但我設(shè)置神術(shù)陣與其他圣職者不同，無(wú)須依賴信仰之心，那么我畫(huà)出來(lái)的神術(shù)陣會(huì)不會(huì)無(wú)視這個(gè)規(guī)則，凝聚出來(lái)的光元素能夠直接與凈水融合呢？”

    畢竟系統(tǒng)這東西不可以常理度之，說(shuō)不定借助系統(tǒng)畫(huà)出來(lái)的聚光神術(shù)陣還真就能夠不需要人工，自動(dòng)讓光元素與水融合？

    即使這樣依然不能制造出圣水，還需要自己注入圣力，但少了這一個(gè)分心的步驟，說(shuō)不定，就可以制造出更高品質(zhì)的圣水呢？

    “等贏了這家伙，拿到系統(tǒng)的制造工具，晚上試一試好了?！绷诸D心想道。

    因?yàn)樾枰瑫r(shí)進(jìn)行圣力與光元素的輸送，所以制造圣水的難度比較高，需要一心二用的強(qiáng)大精神控制力，所以很多牧師會(huì)選擇與自己關(guān)系比較好，互相比較了解，或是有親緣關(guān)系的圣職者一起合作進(jìn)行圣水配置，一方只負(fù)責(zé)凝聚融合光元素，一方則專注輸入圣力——這樣可以將圣力精神力不一致，配合不佳的副作用降至最低，可能制造出更高品質(zhì)的圣水。

    據(jù)說(shuō)拉法蒂家族對(duì)多人制作圣水方面就比較有研究，很多高等級(jí)圣水，甚至包括天使之淚這樣的極品圣水，都是靠拉法蒂家族族長(zhǎng)與其族弟聯(lián)合眾多拉法蒂家族的治療牧師，共同制造出來(lái)的！

    不過(guò)林頓并不擔(dān)心精神控制力與一心多用的方面，這個(gè)是他最為擅長(zhǎng)的，林頓有自信，哪怕一位大主教，這方面也未必有自己玩的溜！

    再加上自己極高純度的圣力，這也是他如此有信心能贏過(guò)迦特的原因所在。

    而經(jīng)過(guò)自己這會(huì)兒的觀察，他發(fā)現(xiàn)迦特祝圣最大的奧妙并不是擁有特別純凈的圣力和多么精微的cao作，而是他所產(chǎn)生的圣力似乎蘊(yùn)含著什么特殊的秘法，輸入圣水缽時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一些近乎無(wú)序的頻率變化，與一般牧師盡量求平穩(wěn)不同，偶爾有些刻意的波動(dòng)。

    這種無(wú)序的波動(dòng)很難看出規(guī)律，也不太可能模仿，難怪迦特毫不在乎地讓自己幾人觀看他的祝圣過(guò)程呢。

    此刻，迦特已經(jīng)停止了往水中加入材料，只是在閉目虔誠(chéng)祈禱，一邊小聲念誦祝圣詞，一邊將自己的圣力與凝聚出來(lái)的光元素——也就是教廷所說(shuō)的圣光小心地溶入凈水中。

    一旦達(dá)到自己發(fā)現(xiàn)無(wú)法繼續(xù)融入哪怕一絲圣力與光元素的飽和狀態(tài)之后，這圣水就算是制作完成了——而這個(gè)上限，低階的牧師與高階的圣職者完全不是一個(gè)級(jí)別，高階圣職者或擅長(zhǎng)制作圣水的牧師達(dá)到上限后，或許圣水已經(jīng)是洗禮圣泉甚至恩典之霖的等級(jí)了，而若是一位牧師學(xué)徒，或許達(dá)到洗濯之水的等級(jí)后就已經(jīng)無(wú)法再往水中輸入一絲圣力了。

    這是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程，即使以迦特這位拉法蒂家族的天才子弟，也不是一時(shí)半刻就能夠完成的。

    “厲害…這圣水已經(jīng)是接近中品善通圣水的等級(jí)了，而且圣力和光明之力的含量還在不斷增加！”

    艾文難以置信地看著迦特圣水缽中，已經(jīng)隱隱泛出柔和而不刺眼光澤的明亮液體。這種品質(zhì)的圣水已經(jīng)是自己累個(gè)半死才能勉強(qiáng)達(dá)到的程度了，可對(duì)方完全輕輕松松，甚至圣水缽中的水位只才剛剛下去一半，這么看來(lái)，圣水的品質(zhì)還有很大的提升空間！

    而米露琺則有些著急地盯著完全還沒(méi)開(kāi)始制造，卻依然雙手抱臂看著迦特的動(dòng)作，仿佛有一種迷之從容的林頓。

    林頓他該不會(huì)是完全不會(huì)制造圣水吧…都是我連累了他，如果我當(dāng)時(shí)答應(yīng)跟著迦特同學(xué)過(guò)去，就不會(huì)發(fā)生這種事情了…

    米露琺完全沒(méi)有如迦特所想的那樣，對(duì)自己的cao作目眩神馳，甚至后悔自己沒(méi)有答應(yīng)他的邀請(qǐng)，反而在考慮著自己連累了林頓丟臉的小事兒，如果讓迦特知道，恐怕他會(huì)受到更大的打擊吧。

    而終于，基本將迦特的制作步驟揣摩完，并與書(shū)上的步驟進(jìn)行對(duì)比，得出了自己的結(jié)論之后，林頓也開(kāi)始動(dòng)手了。