停放棺材什么的，只是很少數(shù)的說(shuō)法。

    義莊的運(yùn)作模式很簡(jiǎn)單，謝介他爹掏錢(qián)，在鄉(xiāng)里購(gòu)置良田千畝，雇族人農(nóng)忙，然后用作物收益來(lái)反哺族中的孤寡婦孺，維護(hù)宗族的正常運(yùn)營(yíng)。

    大啟正好是一個(gè)重構(gòu)宗族的時(shí)代，義莊因此應(yīng)運(yùn)而生。

    在眾多義莊中，最出名的就莫過(guò)于范仲淹建立的范氏義莊。這位倡導(dǎo)了先天之憂而又，后天之樂(lè)而樂(lè)的名臣，在生前就把全部的錢(qián)捐給了族里，建立了義莊，種種規(guī)章制度，皆是為幫助族里贍養(yǎng)寡老、送孤兒上學(xué)等服務(wù)。

    謝介的爹謝鶴有感于此，生前也一直想在家鄉(xiāng)建個(gè)義莊，好讓族里讀不起書(shū)的孩子像他一樣，有朝一日能通過(guò)知識(shí)改變命運(yùn)。

    可惜，義莊還沒(méi)建起，謝鶴就因?yàn)橐馔馊ナ懒恕?/br>
    鎮(zhèn)國(guó)大長(zhǎng)公主對(duì)謝駙馬那是真愛(ài)，打著謝鶴遺愿的名義，自己出錢(qián)出人，最終還是一力促成了此事，讓不少人都在念著她駙馬的好。

    尋山北的謝家也十分感恩，學(xué)著范氏義莊的種種規(guī)則，良好的運(yùn)營(yíng)了起來(lái)不說(shuō)，還一并學(xué)來(lái)了在牌位前斷官司的傳統(tǒng)。

    謝介沒(méi)來(lái)江左之前，他爹的牌位就擺在隔壁山頭尋山南老聞家的祠堂里。有事沒(méi)事，謝家的人都要去隔壁促進(jìn)交流，共建美好姻親。等謝介來(lái)了江左，他肯定沒(méi)辦法說(shuō)，“去，把我哥文帝的牌位請(qǐng)回來(lái)”，他只能自己人工再造一個(gè)，但對(duì)于他爹就不同了，謝介問(wèn)都沒(méi)問(wèn)，直接上門(mén)就帶走了他爹……的牌位，無(wú)人敢攔。這就是權(quán)勢(shì)的魅力。

    也因此，最近幾年謝家的人就改成了進(jìn)城來(lái)謝府一日游的習(xí)慣。

    每每都是些街坊鄰里之間雞毛蒜皮的小事，聽(tīng)的謝介腦仁疼。這次也不例外，當(dāng)時(shí)謝介還沒(méi)送他表哥的鬼魂走呢，最起碼在他的認(rèn)知里，他表哥還跟在他的身后。他煞有介事的轉(zhuǎn)身對(duì)著空氣說(shuō)：“是不是很無(wú)聊？”

    表哥也好像長(zhǎng)身而立，含笑的站在這里，無(wú)奈又寵溺：【咱們有點(diǎn)耐心好不好？我陪著你。哪怕你心里確實(shí)這么想，也不能說(shuō)出來(lái)啊，對(duì)你的名聲不好?！?/br>
    謝介的表哥就是個(gè)圣父，對(duì)誰(shuí)都好，對(duì)謝介更好，所以謝介才決定打死不當(dāng)好人，好人注定不會(huì)長(zhǎng)命。

    表哥不讓他說(shuō)，他偏要說(shuō)：“回回都是這一套，你們敢不敢有點(diǎn)新意？”

    兩個(gè)族人連連擺手：“不敢，不敢，不敢有新意的。”

    謝介：“……”世人都覺(jué)得他的不靠譜是隨了娘家，如今看來(lái)，應(yīng)該是隨爹。

    作者有話要說(shuō)：

    房攻：這算不算引狼入室？

    謝受：= =

    ps：江左這個(gè)名字是我從“江左高門(mén)”這個(gè)詞里，扯淡出來(lái)的地名，不存在的。就像是尋山南和尋山北一樣，都是我杜撰的，請(qǐng)勿當(dāng)真，么么噠。

    范氏義莊*：真實(shí)存在，有點(diǎn)類(lèi)似于現(xiàn)代的富豪死后裸捐了。當(dāng)然，范仲淹這個(gè)是捐給了宗族，也有其他例子，是直接捐給社會(huì)的?；径及l(fā)生在宋朝，一個(gè)大家都在講究人文關(guān)懷的朝代。

    第9章 第九份產(chǎn)業(yè)：

    “所以？”宅老等在塌前，沒(méi)能明白謝介的意思。這謝家人在謝鶴的牌位前爭(zhēng)執(zhí)不是常有的事情嗎？和謝介如今的突發(fā)奇想有半文錢(qián)的關(guān)系？

    “他們讓我想到了我爹，而我每年中元節(jié)都要去南湖放燈，我爹若泉下有知，肯定都習(xí)慣了這一年一次的家書(shū)，我今年不親自給他送過(guò)去，他肯定會(huì)覺(jué)得死后的生活不完整，不痛快！”謝介替他爹自說(shuō)自話的本事早已經(jīng)登峰造極，達(dá)到了爹我合一的境界。

    宅老不疾不徐，應(yīng)對(duì)自如：“您現(xiàn)在走路基本靠扶，說(shuō)話只能靠抖。您覺(jué)得阿郎得多心大，才希望您在這種情況下給他送信？”

    在大啟，“阿郎”是對(duì)家里男主人的稱(chēng)呼，“郎君”則是對(duì)少主人。

    雖然謝鶴這個(gè)一家之主已經(jīng)仙去多年，但只要鎮(zhèn)國(guó)大長(zhǎng)公主還在，謝家就始終會(huì)這么稱(chēng)呼下去。哪怕謝介八十了，估計(jì)他也還是郎君，或者直接變成公，反正不能是阿郎。

    “你不告訴他我受傷了，他怎么知道？”謝介胡攪蠻纏。

    “您都說(shuō)了，阿郎泉下有知?！闭衔⑽⒁恍?，完全不懼。

    謝介鼓著臉，環(huán)著胸，開(kāi)始生氣。

    宅老看天看地看空氣，就是假裝看不到自家郎君的表情，打死不允。

    謝介長(zhǎng)嘆一聲，只能祭出殺手锏：“我記得我娘說(shuō)，等天石的法會(huì)念經(jīng)念到了日子，必須要我親自去天寧萬(wàn)壽請(qǐng)回來(lái)？”

    天寧萬(wàn)壽全名是天寧萬(wàn)壽禪寺，看名字就知道了，這是一家和尚廟，以前的名字沒(méi)那么繞口，還是幾年前謝介表哥來(lái)江左的時(shí)候，突發(fā)奇想給改的，覺(jué)得這名字既文藝又禪意。不過(guò)就謝介看來(lái)，這就是不讓人好好說(shuō)話的節(jié)奏。

    天寧萬(wàn)壽就在江左城外的南高峰上。

    南高峰又名南山，是個(gè)可以將南湖盡收眼底的春日登高好去處。而謝府和行宮所在的鳳凰山的北面就是南湖。也就是說(shuō)，幾個(gè)地方其實(shí)基本就扎堆在一處，加上北高峰，四景正好湊夠一桌麻將。路途并不遙遠(yuǎn)，謝介去一趟天寧萬(wàn)壽，就能順便去南湖放燈，肯定不會(huì)感覺(jué)到舟車(chē)勞頓。

    “但您會(huì)吐……”

    謝介自從被砸了腦袋，睡了倆月醒來(lái)之后，就有了個(gè)常吐常新的毛病，比十月懷胎還辛苦。醫(yī)官們也說(shuō)不清楚為什么，只能安慰謝介，這種事情古已有之，吐著吐著就好了。

    到底能不能吐好謝介不知道，但他吐著吐著就吐習(xí)慣了倒是真的。

    擦擦嘴角，忍忍苦味，就又是一條好漢，完全不影響謝介繼續(xù)吃喝造孽。

    “這可是我娘的命令，必須得我在正點(diǎn)上親自去取。”謝介咬死了這話不放松，“我娘做事肯定有她背后的深意。”

    宅老也懂這個(gè)道理，有時(shí)候愛(ài)之為其計(jì)深遠(yuǎn)，確實(shí)不能因?yàn)橐阊矍暗男∧ルy，而迎來(lái)日后的大折磨。

    可是，可是，錯(cuò)過(guò)取天石的時(shí)間，又能錯(cuò)過(guò)什么呢？

    謝介不知道答案，也不關(guān)心，他只想找個(gè)借口出門(mén)：“也許我去拿了天石，我就不藥而愈了呢？”

    宅老心中一向懷揣信仰，在仔細(xì)想了一下之后，覺(jué)得好像有點(diǎn)道理，便也就同意了。

    送別了想象中吃飽喝足的表哥的第二天，謝介就命人套驢車(chē)出了門(mén)。

    是的，驢車(chē)。

    在大啟，最流行的交通工具不是馬車(chē)，而是驢車(chē)。理由很簡(jiǎn)單，國(guó)家缺馬。北方最適合放牧的廣大領(lǐng)土都屬于蠻人，而馬匹又在蠻人嚴(yán)禁控制出口的列表上，大啟連軍隊(duì)都湊不齊足夠的馬匹，就更不用說(shuō)平常人的生活了。

    幸而，勞動(dòng)人民的智慧是無(wú)窮的，馬不行，就用驢嘛。驢雖然沒(méi)有馬快，但是比馬穩(wěn)啊。謝介家里倒是不缺馬，但以他現(xiàn)在這個(gè)身體狀態(tài)來(lái)說(shuō)，宅老寧可他出行坐驢車(chē)。

    轉(zhuǎn)日一早，驢車(chē)又變成了牛車(chē)，充分詮釋了一句“不求速度，只求舒適”。

    宅老生怕謝介不樂(lè)意，一上來(lái)就大力的介紹著牛車(chē)的種種好處：“魏晉多少風(fēng)流名士都是出門(mén)乘坐牛車(chē)的？連阿郎生前都曾有此意。車(chē)廂寬敞又舒適，行走坐臥，鋪席設(shè)幾，隨君開(kāi)心。窗戶還大，特別方便您看外面的景色。”

    “你怎么不干脆讓人抬嬌呢？”謝介挑眉看著眼前這雙轅雙輪的青色牛車(chē)，都找不到合適的話來(lái)吐槽了。

    “乘肩輿影響不好。”宅老咳了一聲。

    肩輿就是轎子，宅老習(xí)慣說(shuō)老話，謝介卻總在追趕潮流，當(dāng)下的新詞他哪怕足不出戶也肯定知道。

    乘坐肩輿容易影響不好，這說(shuō)法也是真的。受到大啟前四任皇帝的影響，大啟一直都很重視人文，重視到甚至?xí)o人一種過(guò)于迂腐的印象。好比朝中大臣上朝堅(jiān)持騎馬，家里窮的也可以個(gè)性一點(diǎn)騎驢，但卻會(huì)有志一同的鄙視坐轎，甚至?xí)蝗肆x正言辭的參一本“以民代畜”。

    雖然謝介想找茬的問(wèn)一句，過(guò)度使用人力殘忍，過(guò)度使用畜力就不殘忍了？就朝中某些大人那完全不輸給他小舅的體型，馬上輩子到底做了什么，這輩子才要橫遭此罪？

    牛車(chē)就這樣以比路人走路還要慢的要命速度，穩(wěn)健而踏實(shí)的動(dòng)了起來(lái)。

    謝介以生命發(fā)誓，他一杯茶都喝完了，那牛車(chē)還沒(méi)走出他家門(mén)口呢。撩起簾子向窗外看去，還能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)他家黛瓦之上的馬頭墻。

    很慢、很慢的，牛車(chē)才終于從鋪滿青石板的安靜小巷轉(zhuǎn)出，走上了熱鬧的正街。

    熙熙攘攘，摩肩接踵，叫賣(mài)聲不絕于耳。若不細(xì)看，謝介還以為這牛車(chē)能縮地成寸，分分鐘回到了雍畿呢。

    雍畿的繁華是沒(méi)有去過(guò)的人所不能想象的，也是謝介所懷念的，所以他一直在致力于把江左打造成第二個(gè)雍畿。但那就像是強(qiáng)迫一個(gè)婉約的南方閨秀，硬要去學(xué)熱情的北方佳人一樣，怎么看怎么別扭。

    結(jié)果就在這短短兩個(gè)月之間，謝介什么都沒(méi)做，他的夢(mèng)想就實(shí)現(xiàn)了。

    以前荒無(wú)人煙的鬼城，仿佛一夜之間就變成了川流不息的街市，變化大的堪稱(chēng)翻天覆地。

    謝介終于開(kāi)始覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁兒了，他小舅要遷都的事情總不可能還沒(méi)決定下來(lái)，就鬧得全國(guó)皆知，對(duì)吧？如果百姓不知道，那這些如雨后春筍的商鋪是打哪里竄出來(lái)的？這明顯不是只想做一段生意的流動(dòng)性商業(yè)，而是打算長(zhǎng)此以往在這里扎根的那種。

    “我睡下的這些日子里到底發(fā)生了什么？”謝介喃喃自語(yǔ)。

    跟著牛車(chē)在外面走的錢(qián)甲同學(xué)，很適時(shí)的選擇了失聰。真是沒(méi)想到哈，牛車(chē)的聲音也這么大，他都聽(tīng)不到郎君在車(chē)?yán)镎f(shuō)什么了呢。

    四生子比錢(qián)甲的反應(yīng)更大，開(kāi)始各種都想要轉(zhuǎn)移謝介的注意力。

    謝介本來(lái)只是隨便問(wèn)問(wèn)的，見(jiàn)眾人如此反常，這才真正記入心里。不過(guò)，他對(duì)敵經(jīng)驗(yàn)十分豐富，很清楚的知道大概是宅老或者他娘下了封口令，他表現(xiàn)的越想要知道，他就越不可能知道，唯有緩緩圖之，方可成就大業(yè)。

    不到晌午，牛車(chē)終于磨磨蹭蹭的走到了南高峰的山腳下。

    南高峰上怪石嶙峋，草木茂盛，來(lái)往山上山下的道路卻是人工修建的一片坦途，寬寬蕩蕩。因?yàn)樽叩娜藢?shí)在是太多了，人多，自然就有了路。

    而南高峰這邊之所以人多，卻并不是因?yàn)樘鞂幦f(wàn)壽吸引來(lái)的香客多，而是因?yàn)檫@邊是江左最大的廟會(huì)所在地。

    廟會(huì)，就是依托于寺廟而生的民間商業(yè)經(jīng)濟(jì)交流與促進(jìn)的相關(guān)活動(dòng)，最有名的就莫過(guò)于京城的大相國(guó)寺廟會(huì)。每月五次，賣(mài)什么的都有，總是搞的鑼鼓喧天，人山人海。

    江左與雍畿的風(fēng)格不同，但也有自己的廟會(huì)，十里八鄉(xiāng)的，不管是城里人，還是鄉(xiāng)下人，都愛(ài)來(lái)南高峰娛樂(lè)。

    人多了，道路自然也就修建的越來(lái)越好，周邊的設(shè)施一應(yīng)全都快速跟上了。

    這天是中元節(jié)假期的最后一天，廟會(huì)肯定有，哪怕已經(jīng)接近尾聲，但依舊是三教九流，人聲鼎沸，買(mǎi)賣(mài)最火熱的還是元寶蠟燭，香火福囊。

    謝介是個(gè)愛(ài)熱鬧的，哪怕如今身體情況不理想，依舊能帶病堅(jiān)持。

    周邊的人卻嚴(yán)防死守，不是怕謝介身體，而是怕謝介順耳聽(tīng)到什么不該聽(tīng)的，類(lèi)似于京都破了，國(guó)家亡了，連皇帝大臣都跑來(lái)了江左之類(lèi)的窩囊話。

    “真是窩囊啊?！狈砍o在馬車(chē)中讀著好友的信，不自覺(jué)的念出了聲。

    隨從一愣，沒(méi)有聽(tīng)清，特來(lái)詢問(wèn)：“阿郎說(shuō)什么？”

    “豁然說(shuō)，偌大的一個(gè)中國(guó)，能頂在最前線的，竟是年紀(jì)可以當(dāng)所有人奶奶的鎮(zhèn)國(guó)大長(zhǎng)公主，真是窩囊?！?/br>
    隨從聽(tīng)弦音而知雅意，低眉道：“阿郎并不這么覺(jué)得？”

    房朝辭沒(méi)說(shuō)話，只是把好友的信放到了小桌案上?？粗捅M在眼前的南高峰，心想著，大啟的朝廷窩囊是肯定窩囊的，但絕不是因?yàn)槟艽虻闹挥墟?zhèn)國(guó)大長(zhǎng)公主。

    作者有話要說(shuō)：

    *南高峰和天寧萬(wàn)壽都是真實(shí)存在的地方，就在杭州。

    *宋朝流行騎驢，因?yàn)闆](méi)馬，也是真的。甚至還有滴滴打驢服務(wù)，就是你可以在各大城市隨時(shí)租驢，當(dāng)做代步工具，兩百文一天，經(jīng)濟(jì)又劃算。牛車(chē)則是在南宋時(shí)期復(fù)蘇過(guò)一段日子，咱們搞復(fù)古，古人也愛(ài)時(shí)不時(shí)的復(fù)古，好比追求魏晉時(shí)尚=v=

    *轎子的稱(chēng)呼就是宋朝才開(kāi)始定下來(lái)的，然后北宋時(shí)期官員要是做轎子，真的是會(huì)被罵以民代畜的。不過(guò)到了南宋，情況就變啦。

    *廟會(huì)……在宋朝確實(shí)是寺廟為了創(chuàng)收而搞的活動(dòng)_(:3」∠)_不知道這段歷史之前，誰(shuí)敢信？大宋，一個(gè)從皇帝到出家人，都熱衷于賺小錢(qián)錢(qián)的神奇時(shí)代。

    第10章 第十份產(chǎn)業(yè)：

    謝介如今全心全意的只能聽(tīng)見(jiàn)各種叫賣(mài)美食的聲音。

    作為一個(gè)大吃貨國(guó)，哪怕是中元節(jié)這種鬼節(jié)，也有應(yīng)景的食物。好比讓人口齒生津的奶糕食餅，細(xì)而不膩的rou脯，以及應(yīng)季的香甜瓜果。江左這邊還流行吃咬餅（類(lèi)似于春卷）……不過(guò)對(duì)于生在北方、長(zhǎng)在北方的謝介來(lái)說(shuō)，一切節(jié)日都要吃角子（餃子）。

    雍畿流行吃水晶角兒和煎角子，江左則有市羅角兒和諸色角。

    剛巧，南高峰的廟會(huì)上，就有一家賣(mài)市羅角兒的。

    “一定很好吃！”謝介只掀開(kāi)紗簾看了看，就如此斷定。

    錢(qián)甲不解，沒(méi)嘗過(guò)怎么知道？謝介甚至連味道

    都還沒(méi)聞到呢?？偛荒苤x世子在吃喝玩樂(lè)方面的造詣，已經(jīng)到了能隔空斷美食的地步吧？

    “因?yàn)榕抨?duì)的人那么多！”謝介用扇子指了指窗外。