這五條小號(hào)神龍的顏色分別是，青色、赤色、黃色、白色、黑色。

    由于年代久遠(yuǎn)，這些龍浮雕身上的顏色略有點(diǎn)褪色，但還是栩栩如生，看起來(lái)令人震撼。

    秦承運(yùn)看到龍門(mén)就被驚了一下，叫道，龍門(mén)這么大，古人是怎么建造成的？

    也難怪他會(huì)發(fā)出如此疑問(wèn)，按照現(xiàn)在考古學(xué)家，歷史學(xué)家，科學(xué)家的觀點(diǎn)來(lái)看，上古社會(huì)是石器時(shí)代，以當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平來(lái)說(shuō)，不可能鑄造這樣的大門(mén)。

    我此前在通天靈宮所見(jiàn)到的通天之門(mén)比這道龍門(mén)更恢弘更霸氣，而且在圣泉神殿所見(jiàn)到的那些建筑物按照科學(xué)家、歷史學(xué)家的觀點(diǎn)來(lái)看根本不可能出現(xiàn)，但我們實(shí)實(shí)在在的見(jiàn)到了，所以我們都沒(méi)有絲毫的驚奇，只是在心里產(chǎn)生了世間存在“古代高度發(fā)達(dá)的文明”這一個(gè)概念，至于這古代文明是如何傳承和斷裂的我們不知曉，或許在未來(lái)能深度的揭開(kāi)這個(gè)秘密。

    看著秦承運(yùn)大驚小怪的樣子，我笑道，這道龍門(mén)不是現(xiàn)代文明之物，而是來(lái)自石器時(shí)代，依常理而言在石器時(shí)代不可能有建造這樣大門(mén)的技術(shù)，但是我們從無(wú)數(shù)典籍可以發(fā)現(xiàn)，在石器時(shí)代、青銅時(shí)代的地球上有著令現(xiàn)今科學(xué)家難以理解的建筑物存在，比如埃及文化的金字塔、瑪雅文明的金字塔、蒂瓦納科文化的太陽(yáng)門(mén)、英國(guó)威爾特郡索爾茲伯巨石陣等等。

    這些建筑物大都是上古時(shí)代的遺留物，如果上古時(shí)期沒(méi)有能力建造這些建筑物，那么這些建筑物為何出現(xiàn)？

    這些建筑物無(wú)一例外的特點(diǎn)就是用巨大的石塊構(gòu)建而成，每塊石頭輕的有幾十噸重，重的上百噸，這是不是令人驚奇？

    當(dāng)年日本專家想按照他們所設(shè)想的古代埃及人的思維去還原金字塔建造都失敗了，中途不得不動(dòng)用現(xiàn)今切割技術(shù)、直升機(jī)、大馬力的輪船來(lái)切割石塊和運(yùn)送石塊。

    我頓了下繼續(xù)道，很顯然，石器時(shí)代并不像我們想象的那樣落后，全世界巨石建筑物說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，在石器時(shí)代的原始文明之中有一個(gè)“巨石文明”存在，它們遍布于全世界和當(dāng)時(shí)居住在地球上的原始部落共同生存。

    秦承運(yùn)道，你的意思是在原始社會(huì)時(shí)期，地球上的原始文明和高科技文明共同存在？

    我說(shuō)，這個(gè)巨石文明到底是早于石器文明還是與原始文明共同存在，說(shuō)不準(zhǔn)，反正都是我的假想，還需要進(jìn)一步的證實(shí)和考察，如果咱們此次僥幸不死，又以后解決了“不死之血”的秘密，未來(lái)若有機(jī)會(huì)倒可以研究研究“巨石文明”這檔子事。

    這時(shí)莊羽指著前方叫道，門(mén)下有死人。

    我們聽(tīng)了這話齊刷刷向龍門(mén)下方看去，只見(jiàn)門(mén)下歪七豎八的倒了一大堆尸體，足足二十多個(gè)人。由于我們此前被龍門(mén)吸引，并未注意龍門(mén)下方的情形，此時(shí)見(jiàn)到這一堆尸體，頓時(shí)感到脊背發(fā)冷。

    我們小心走到近前，觀察了一番地面上的尸體，心中駭異不止。

    地面上死去的人除了身穿金銀兩色陰陽(yáng)法袍的陰陽(yáng)端公兩口子之外，剩下的是率先下來(lái)探秘龍宮的第一團(tuán)隊(duì)鬼法師團(tuán)隊(duì)的人，就是此前我們見(jiàn)到身穿滑翔衣空降龍門(mén)山的鬼法師團(tuán)隊(duì)。這兩支團(tuán)隊(duì)一前一后來(lái)到這龍門(mén)之前，竟然全部死了，這怎么不讓我們駭異？

    秦承運(yùn)道，這龍洞里面到底有什么危險(xiǎn)？怎么這些人竟然全體死了？

    莊羽此時(shí)正蹲在那里檢查那些人的尸體，聽(tīng)了這話，她抬起頭道，這些人面目安詳，嘴角含笑，身上無(wú)傷口，身體溫?zé)?，很顯然是剛死去不久，很明顯不是遇到詭異的生物而亡，而是遇到了未知的我們看不到的危險(xiǎn)。

    曹有為道，不知道是啥危險(xiǎn)哦，竟然這么多人在一瞬間就死去了，真是可怕。

    莊羽搖頭道，既然是看不見(jiàn)的危險(xiǎn)，肯定就不是我們五官六識(shí)所能發(fā)現(xiàn)的了。

    秦承運(yùn)道，雖然看不到這危險(xiǎn)是什么，但是現(xiàn)在我們還沒(méi)死，這就說(shuō)明這個(gè)危險(xiǎn)現(xiàn)在并未降臨到我們身上，那么咱們抓緊尋找開(kāi)啟龍門(mén)的辦法吧！

    聽(tīng)了他的話我腦海中靈光一閃，幽幽地道，或許地上這些人正是想妄圖開(kāi)啟龍門(mén)才死去的！

    莊羽聽(tīng)了這話，站起身道，來(lái)寶哥說(shuō)的有道理，咱們現(xiàn)在站在龍門(mén)前，沒(méi)有什么異常出現(xiàn)，也就是說(shuō)死去的那些人并非是見(jiàn)到龍門(mén)那一刻死去的，也沒(méi)有受到邪惡生物的攻擊，那么肯定是在尋找到了開(kāi)啟龍門(mén)辦法試圖打開(kāi)龍門(mén)的時(shí)候才倒地身亡的，不然他們?yōu)槭裁醋旖菕熘⑿?？有著即將開(kāi)啟龍門(mén)進(jìn)入龍宮的喜悅之感？

    我皺眉道，莊大小姐說(shuō)的有道理，以鬼法師團(tuán)隊(duì)的勢(shì)力和陰陽(yáng)端公的法力竟然在試圖開(kāi)啟龍門(mén)的那瞬間就死去了，說(shuō)明這個(gè)危險(xiǎn)我們根本難以想象，所以說(shuō)咱們面前這道龍門(mén)根本開(kāi)不得，只要試圖打開(kāi)龍門(mén)，咱們的下場(chǎng)鐵定和這些死去的人一樣，誰(shuí)也活不了！

    曹有為道，那怎么辦？不開(kāi)龍門(mén)怎么進(jìn)龍宮？

    試圖打開(kāi)龍門(mén)得死，不打開(kāi)龍門(mén)我們就無(wú)法獲得“龍鱗”，沒(méi)有龍鱗我們就得不到女?huà)z神墓的地址，沒(méi)有女?huà)z神墓的地址我們就無(wú)法探尋封印地獄神龍的黃泉之地的具體位置，找不到黃泉之地我們就解不開(kāi)不死之血的秘密……

    這可怎么辦？

    我陷入了極度苦惱和困惑之中……

    第十九章 龍門(mén)路（9）

    我聽(tīng)了這話，點(diǎn)點(diǎn)頭，走到龍門(mén)之前，抬頭觀察了一會(huì)，心道，如果有機(jī)關(guān)開(kāi)啟這石門(mén)得需要多大的拉力？這股力量出現(xiàn)是不是得跟發(fā)生地震似的？這道石門(mén)是向下縮呢，還是向左右縮呢？

    想到這里我依次觀察了石門(mén)下的地面和左右兩側(cè)，石門(mén)竟然沒(méi)有伸入地下也沒(méi)有縮進(jìn)兩側(cè)山體之內(nèi)，它就那樣直立著橫在這里而不倒，完全顛覆了我的認(rèn)識(shí)。

    對(duì)于這道石門(mén)立在山洞之中的現(xiàn)象是否符合力學(xué)原理，我不太清楚，但是我明白一件事，這道龍門(mén)極為不簡(jiǎn)單，可以用詭異來(lái)形容。

    我抬頭仔細(xì)觀察了一番，發(fā)現(xiàn)可視范圍之內(nèi)，除了浮雕的那一條飛天神龍和五條小號(hào)神龍以及一些云紋雷紋之外，并無(wú)其他特別明顯的機(jī)關(guān)樞紐之類，于是對(duì)曹有為說(shuō)道，曹大俠武藝高強(qiáng)，你爬到門(mén)上觀察下門(mén)上有機(jī)關(guān)嗎？

    曹有為答應(yīng)一聲，從口袋摸出一副黑黝黝的手套，見(jiàn)到這手套的時(shí)候我大吃一驚，叫道，好你個(gè)曹大俠，竟然干偷雞摸狗的勾當(dāng)，這攀天手套本是鼠啃子遺物，不是說(shuō)不拿的嗎？怎么又給順來(lái)了。

    曹有為道，咱們當(dāng)初探秘月亮宮出了天師墓的時(shí)候，路過(guò)鼠啃子埋骨之地，我忽然想起他身上的寶貝，一激動(dòng)就給順出來(lái)了，放在他身上暴殄天物，在我胖爺手中倒能繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，想必鼠爺對(duì)此也甚為滿意。

    我聽(tīng)了這話很是無(wú)語(yǔ)，但沒(méi)說(shuō)什么。抬頭看著他利用攀天手套特有的吸附之力向石門(mén)頂部爬去，絲毫不費(fèi)力。

    他爬的很緩慢，在龍門(mén)上四處搜尋可能出現(xiàn)的銘文和可能出現(xiàn)的機(jī)關(guān)，那五條小龍的龍眼被他摁了個(gè)遍，根本沒(méi)有動(dòng)靜。

    他隨后順著飛天神龍龍身一路向上爬，逐漸的隱沒(méi)于黑暗之中，狼眼手電的光芒根本照不到他了，我們抬頭只能看見(jiàn)一個(gè)模糊的影子。

    大概過(guò)了五分鐘，聽(tīng)到上方黑暗傳來(lái)他的話語(yǔ)，這龍門(mén)上沒(méi)有開(kāi)啟龍門(mén)的機(jī)關(guān)！

    我說(shuō)，你看看那飛天神龍的眼睛有沒(méi)有古怪。

    他聽(tīng)了這話，不言語(yǔ)了，估計(jì)是在研究飛天神龍的兩只眼睛，過(guò)了一會(huì)他叫道，這飛天神龍好像和咱們?cè)谕饷嫔娇吡镆?jiàn)的那條龍一個(gè)樣，是個(gè)獨(dú)眼龍，就一只眼睛，你說(shuō)怪不怪。

    我們還沒(méi)應(yīng)答，他又接著說(shuō)道，這獨(dú)眼龍的眼睛很平常，是石頭的，我摁了一下絲毫沒(méi)有反應(yīng)，看來(lái)不是開(kāi)啟龍門(mén)的機(jī)關(guān)了！

    秦承運(yùn)大叫道，傳說(shuō)畫(huà)龍點(diǎn)睛龍即活，這條獨(dú)眼神龍和外面的獨(dú)眼神龍恰好組成了兩只眼睛，或許古怪就出在這里，你將外面得到的那顆龍眼放進(jìn)這只獨(dú)眼龍里的眼睛試上一試。

    聽(tīng)了秦承運(yùn)的話，我覺(jué)得他的猜測(cè)沒(méi)什么道理，如果曹有為得到的那顆紅色龍眼寶石是開(kāi)啟龍門(mén)的機(jī)關(guān)，定然會(huì)被比我們先下來(lái)的團(tuán)隊(duì)給取走，怎么落在我們手里，所以就沒(méi)當(dāng)回事，準(zhǔn)備在龍門(mén)周?chē)阉饕幌掠袥](méi)有機(jī)關(guān)樞紐的存在，哪知這一大意不要緊，出現(xiàn)了大婁子。

    石門(mén)頂部的曹有為聽(tīng)秦承運(yùn)說(shuō)的在理，于是掏出得到的紅色龍眼直接就戳進(jìn)了獨(dú)眼龍的眼窩，隨后紅色寶石的亮光似乎被飛天神龍吸收，那條本金黃色的飛天神龍?jiān)谝凰查g變成了一條紅色巨龍，而且散發(fā)出了詭異的血色光芒，龍門(mén)之下的我們頓時(shí)大吃一驚，嗖嗖向后退了數(shù)步，門(mén)上的曹有為也嚇了一大跳，手一松就落將下來(lái)，還好他武藝高強(qiáng)，在空中蹬著龍門(mén)借力翻騰，穩(wěn)穩(wěn)的落在了地面之上。

    我們幾人互相看了一眼，眼中皆是震驚之色，真怕這龍眼是開(kāi)啟龍門(mén)的機(jī)關(guān)所在，然后我們就會(huì)和陰陽(yáng)端公他們一樣倒地而亡。

    等了一會(huì)，還好龍門(mén)沒(méi)有開(kāi)啟的跡象，看來(lái)這龍眼寶石并不是開(kāi)啟龍門(mén)的關(guān)鍵之物，又過(guò)了一小會(huì)，并沒(méi)有發(fā)生我們倒地身亡的異?，F(xiàn)象，我頓時(shí)放下心來(lái)。

    抬頭看龍門(mén)時(shí)，龍門(mén)發(fā)生了更詭異的變化。

    最頂部飛天神龍附近出現(xiàn)了一串血紅的字體，看造型即不是象形文字也不是甲骨文，緊跟著在龍身中間位置出現(xiàn)了十八副血色圓形圖案，文字和圖案閃爍著微光，一閃一滅，顯得詭異至極，這一幕真的只可能在仙俠小說(shuō)中出現(xiàn)，但我們卻實(shí)實(shí)在在的看到了，如何不讓我們震驚？

    莊羽道，這太讓人不可思議了，龍門(mén)上竟然出現(xiàn)了發(fā)光的圖案和文字，這一幕只能是仙人在龍門(mén)之上注入了靈氣才能出現(xiàn)在我們凡人面前，莫非龍門(mén)之后真的是人間仙境不成？

    我皺眉道，恐怕咱們沒(méi)此等仙緣吧！

    說(shuō)著這話，我抬起頭去觀察最頂部的文字，這一看不要緊，我這個(gè)對(duì)“龍門(mén)上文字”一竅不通的人竟然能讀懂，這再次讓我驚了一下，我眼中看到那文字，腦海中竟然自動(dòng)浮現(xiàn)了現(xiàn)今文字的“譯體字”，如不是神仙造成的這種現(xiàn)象？該如何解釋？

    說(shuō)實(shí)話，這一刻我腦子有點(diǎn)暈乎，我轉(zhuǎn)頭問(wèn)其余人道，你們能看懂龍門(mén)頂部的文字嗎？

    他們聽(tīng)到我這么說(shuō)，都一起抬頭去看那些文字，隨后我見(jiàn)到他們眼中顯現(xiàn)出驚喜的光芒。

    曹有為大叫道，來(lái)寶哥，我能看懂上面的“外星文”啊，我好厲害??！

    秦承運(yùn)轉(zhuǎn)頭看了他一眼道，我也能看懂，我是不是也很厲害！

    莊羽皺眉道，龍門(mén)上的文字看起來(lái)不是甲骨文，也不是象形文字，也不是巫文，奇形怪狀，說(shuō)不定真是外星文。這么古怪的文字我們?yōu)槭裁炊寄芸炊?？這到底是怎么回事？

    我說(shuō)，這個(gè)就不知道了，或許真是有神仙在門(mén)后指點(diǎn)我們。

    曹有為道，別管這個(gè)了，咱們遇到詭異的事情還少了，且看看上面說(shuō)的什么再做計(jì)較。

    我點(diǎn)點(diǎn)頭，仔細(xì)的一行行去琢磨龍門(mén)上文字的含義，隨著閱讀的深入，內(nèi)心越來(lái)越吃驚，看到最后的時(shí)候，我竟然懷疑自己是不是進(jìn)入了夢(mèng)中。

    龍門(mén)文字記載的是龍門(mén)的來(lái)歷，大體意思是說(shuō)在伏羲時(shí)代，有龍馬負(fù)《河圖》自洛水出，伏羲研究龍馬背上的文字始作八卦，建立伏羲國(guó)，造就萬(wàn)世不滅之功業(yè)。

    伏羲是華胥氏的兒女，這個(gè)伏羲國(guó)即是華胥氏部落的延伸。

    伏羲所觀察的《河圖》是載于龍馬身穿的一件寶甲之上，即是傳說(shuō)中天地至尊甲之一的龍鱗寶甲。

    伏羲學(xué)習(xí)完寶甲上面的內(nèi)容之后，對(duì)龍鱗寶甲甚為好奇，就讓龍馬脫下來(lái)給他瞧瞧，龍馬告訴伏羲說(shuō)這件寶甲先天地而生，身穿寶甲有不死不滅的功效，還說(shuō)自己正因?yàn)榇┝诉@件寶甲才活了不知道有幾萬(wàn)年了，如果脫下來(lái)，自己可能就要死掉了。

    伏羲聽(tīng)了龍馬的話不太相信，說(shuō)怎么會(huì)穿一件衣服就能長(zhǎng)生不老，還能活幾萬(wàn)年？這不可能吧！脫下來(lái)之后真的會(huì)死？

    龍馬活了好幾萬(wàn)年，連自己都說(shuō)不清到底活了幾萬(wàn)年，它雖然見(jiàn)識(shí)廣博，但脾氣大的很，聽(tīng)到伏羲這么說(shuō)，頓時(shí)怒道，你不信是不？你不信我就脫下來(lái)給你瞧瞧。

    伏羲道，你還是別吧，萬(wàn)一脫下來(lái)你死了咋辦？

    龍馬道，我是天地間一等一的神物，怎么可能會(huì)死，不過(guò)變幻一種方式活著罷了，我脫下龍鱗寶甲之后，無(wú)論發(fā)生什么事情你都不要震驚。

    伏羲聽(tīng)了這話點(diǎn)點(diǎn)頭。

    龍馬隨后脫下了龍鱗寶甲交給了伏羲，然后仰天長(zhǎng)鳴一聲，身體開(kāi)始分解，幻化成一團(tuán)氣體，這團(tuán)氣體隨后變成了一個(gè)氣態(tài)的宮殿，宮殿大門(mén)上雕刻一條飛天神龍外加五條小號(hào)神龍，隨后這龍宮向天空飛去，一會(huì)兒工夫就消失在伏羲的視野。

    伏羲見(jiàn)狀大驚，急忙向龍馬飛去的方向奔去，行了許久才發(fā)現(xiàn)龍馬化身的宮殿落在了龍門(mén)山半山腰，竟然由氣態(tài)變成了固態(tài)，成為名副其實(shí)的一座巨型龍宮。

    伏羲頓時(shí)大吃一驚，想進(jìn)入龍宮看看里面有啥，那知龍宮轟然一聲落入地下，隱沒(méi)不見(jiàn)。

    伏羲緊隨其后，找到了龍宮，自那以后龍宮就作為了他秘密修身養(yǎng)性之地。

    看完之后，我們面面相覷，秦承運(yùn)驚異地道，天啊，這怎么可能？龍宮是龍馬身體氣化之后幻化而成的？

    莊羽道，這太玄乎了，由氣態(tài)到固態(tài)的轉(zhuǎn)變，那就是龍馬的“精神”和實(shí)體龍宮之間的轉(zhuǎn)化，是氣態(tài)到有形有質(zhì)的過(guò)程，這只有開(kāi)天辟地的大能者才能辦到。

    曹有為道，這又有什么玄乎的呢？我?guī)煾冈鴮?duì)我說(shuō)過(guò)，宇宙在從無(wú)到有的過(guò)程之中就經(jīng)歷了虛無(wú)到氣化到再固化的這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程，這就是道家言道的“先天五太”狀態(tài)。龍馬精神轉(zhuǎn)化成實(shí)體龍宮，我倒覺(jué)得沒(méi)啥稀奇的。

    我咦了一聲道，看不出來(lái)啊，曹大俠竟然還知道個(gè)宇宙演變？現(xiàn)今科學(xué)家對(duì)這問(wèn)題都頭疼無(wú)比，你竟然知根知底？快點(diǎn)說(shuō)出來(lái)讓我們也見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)。

    莊羽道，是啊，是啊，胖子快說(shuō)說(shuō)“先天五太”是什么？

    曹有為見(jiàn)我們一臉的樣子，甚為得意的嘎嘎一笑道，先天五太，指得是宇宙演化的五個(gè)過(guò)程，即太易、太初、太始、太素、太極五個(gè)狀態(tài)，傳說(shuō)宇宙還沒(méi)形成的時(shí)候，是一片無(wú)限的虛無(wú)，這個(gè)狀態(tài)是宇宙形成的太易狀態(tài)，慢慢的宇宙中出現(xiàn)了一股奇妙的氣體，這股氣體名為“先天一炁”這東西就是道家修煉中對(duì)應(yīng)的“氣”，宇宙處于這個(gè)狀態(tài)的時(shí)候被稱為太初狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候的宇宙無(wú)形無(wú)質(zhì)，是比混沌更古老的狀態(tài)。接下來(lái)太初狀態(tài)形成的氣體產(chǎn)生了作用開(kāi)始化形，不過(guò)這“形”非感官可見(jiàn)，雖然有形狀但沒(méi)有質(zhì)量，跟靈魂似的屬于“靈體”范疇，這個(gè)狀態(tài)是宇宙形成的太始狀態(tài)，接下來(lái)在太始狀態(tài)形成的那些靈體開(kāi)始有了質(zhì)量，世間出現(xiàn)了“物質(zhì)”，這是原始物質(zhì)的宇宙狀態(tài)，然后宇宙中的陰陽(yáng)開(kāi)始微分，進(jìn)入了太極宇宙階段，陰陽(yáng)和合萬(wàn)物生長(zhǎng)……

    聽(tīng)了這話我震驚無(wú)比，道家里面竟然有著幾乎媲美某些科學(xué)家的宇宙產(chǎn)生理論。

    現(xiàn)今存在的道家文化是黃老學(xué)說(shuō)（黃帝和老子）的延伸，究其源頭得有六千多年了，如此說(shuō)來(lái)，宇宙形成的先天五太理論很有可能在數(shù)千年前就存在了。

    這太令人震驚了。

    第二十章 龍門(mén)路（10）

    宇宙大爆炸理論是二十世紀(jì)才產(chǎn)生的，而道家先天五太理論是遠(yuǎn)古傳承下來(lái)的，如此以來(lái)，說(shuō)明了什么？

    說(shuō)明在古代確實(shí)存在先進(jìn)的文明。

    按照宇宙大爆炸理論的假說(shuō)來(lái)看，在宇宙中物質(zhì)生成之前是以中子、質(zhì)子、電子、光子和中微子等基本粒子形態(tài)存在，這些東西都是用rou眼看不見(jiàn)的東西，可以說(shuō)是“虛無(wú)的”，我們可以稱宇宙的這個(gè)演變狀態(tài)為“虛無(wú)狀態(tài)”。

    隨后這些粒子形成了原子、原子核、分子組合成了通常的氣體，也就是曹有為口中所說(shuō)的“先天一炁”，宇宙這個(gè)演變過(guò)程是以“氣態(tài)形式”存在，但這個(gè)時(shí)候的“氣”是沒(méi)有形狀的，這一狀態(tài)我們可以稱之為“有氣無(wú)形”狀態(tài)。

    接下來(lái)宇宙中的這些“氣”逐漸凝聚成“星云”，也就說(shuō)“氣”聚合了有了形狀。

    我們都知道星云是可以被觀測(cè)到的，而且星云是氣體和塵埃結(jié)合而成的云霧狀天體，密度極低，幾乎是沒(méi)有質(zhì)量的，有的地方還是真空的。我們可以將宇宙演化的這個(gè)狀態(tài)為“有形可見(jiàn)無(wú)質(zhì)量”狀態(tài)。

    再接下來(lái)星云在引力的作用下進(jìn)一步形成各種各樣的恒星和星系，最終形成了宇宙。

    既然形成了恒星行星，那么恒星行星這些龐然大物都是有質(zhì)量的，所以我們可以稱宇宙演化的這個(gè)過(guò)程為“有形可見(jiàn)有質(zhì)量”狀態(tài)。

    最后，宇宙陰陽(yáng)微分，萬(wàn)物生長(zhǎng)，出現(xiàn)了萬(wàn)物，這個(gè)狀態(tài)，我們稱之為陰陽(yáng)微分萬(wàn)物生發(fā)的狀態(tài)。

    那么總結(jié)起來(lái)說(shuō)，宇宙大爆炸之初和形成現(xiàn)在宇宙生發(fā)萬(wàn)物的過(guò)程分為五個(gè)個(gè)狀態(tài)，即虛無(wú)狀態(tài)、有氣無(wú)形狀態(tài)、有形可見(jiàn)無(wú)質(zhì)量狀態(tài)、有形可見(jiàn)有質(zhì)量狀態(tài)，陰陽(yáng)微分萬(wàn)物生發(fā)狀態(tài)。

    曹有為嘴里說(shuō)的先天五太狀態(tài)，太易，太初，太始，太素，太極，分解如下：

    太易者未見(jiàn)氣也。