只要能攔住孫勉，不讓他走得了，那接下來(lái)的事，就不是孫勉一人能力挽狂瀾的了。

    這樣想著，有更多修士飛身而起，匯聚在眾人身后，朝孫勉攻擊而去。

    感應(yīng)到身后危險(xiǎn)，孫勉正待回手反擊，就聽(tīng)遙遙一聲佛號(hào)響起，有一木魚(yú)忽的從天邊飛來(lái)，散發(fā)著淡淡佛光，后發(fā)先至地在孫勉身后一停。

    這木魚(yú)一出現(xiàn)，那佛光悄無(wú)聲息地朝外一散，才追在孫勉身后的人立時(shí)如同下餃子般，雙手胡亂揮舞著，掉入河水里。

    看到這一幕，不少人立即轉(zhuǎn)頭，看向木魚(yú)飛來(lái)之處。

    便見(jiàn)淡淡天光里，有人足下空無(wú)一物，卻好似是踩著階梯般，憑空漫步而來(lái)。

    有金蓮在那人足下朵朵盛開(kāi)，手掌大一朵，瓣瓣美麗，恍惚比頭上金烏還要刺眼。那人走來(lái)，步步生蓮，雙手合十，卻教人看不清其面容，只能聽(tīng)其道：“孫施主，如若不嫌棄，且將此子托付貧僧，貧僧必帶他平安到達(dá)仙島?！?/br>
    第12章 012、佛子

    一看那金蓮，再看那一身有著某個(gè)明顯標(biāo)識(shí)的雪白僧衣，饒是洛紫這等向來(lái)只關(guān)注東海自家事，鮮少或者說(shuō)是懶得去打聽(tīng)其余地域消息的人，當(dāng)下也是第一時(shí)間就知道了來(lái)人的身份。

    普天之下，能夠步步生蓮的，只有兩人。

    不過(guò)一人是為白蓮，一人是為金蓮，一女一男。來(lái)人便是后者，固有無(wú)量寺下一任接班人之稱的無(wú)量寺當(dāng)代大弟子，道真。

    且說(shuō)這道真，天賦好，佛心亦是純正，假使能夠一心向佛，他日不說(shuō)能如圓智大師那般百歲以內(nèi)沖擊道君，少說(shuō)也可在百歲以內(nèi)化神煉虛，成為受萬(wàn)千修士景仰的真君。

    許是因?yàn)榍坝袌A智大師這么個(gè)德高望重的先輩在，后又為人處世十分低調(diào)，分明也是和當(dāng)年的圓智大師一樣，初入結(jié)丹便已修成五瓣心經(jīng)金蓮，可道真的名聲并不過(guò)分響亮。

    世人對(duì)其了解，也不過(guò)道一句他是須摩提無(wú)量寺的大弟子，天賦異稟，聰慧過(guò)人。除此之外，這人心性如何、法寶如何，竟是一概不知。

    而洛紫能一眼認(rèn)出他所穿僧衣及足下金蓮，也還是虧了十年前圓智大師來(lái)東海的那一趟。

    十年前的道真尚還只是無(wú)量寺里一個(gè)微不足道的小弟子，每日隨師兄弟們做做早課修修心經(jīng)，不到修出第一瓣金蓮來(lái)，基本上無(wú)人斷定他能在佛法上走多遠(yuǎn)。

    彼時(shí)的圓智大師已不在無(wú)量寺，可無(wú)量寺里大小事務(wù)，圓智大師都有所聽(tīng)聞。因而在千里迢迢從中州奔來(lái)東海，尋得尚在母親肚子里的洛紫后，同洛紫說(shuō)了一些較為隱秘之言后，圓智大師掐指一算，又同洛紫說(shuō)起心經(jīng)金蓮。

    “十年后你有一劫?！?/br>
    那面容慈祥平和的僧人緩聲說(shuō)道，聲音是一如其人的溫和，海納百川：“水中生蓮，有險(xiǎn)無(wú)驚?！?/br>
    ——尋常人都說(shuō)有驚無(wú)險(xiǎn)。

    這有些反常的話在當(dāng)時(shí)的洛紫聽(tīng)來(lái)，挺是新奇，因而一記就記到了現(xiàn)在。

    看著身穿雪白僧衣的人漫步而來(lái)，方才攔下諸多修士攻擊的木魚(yú)悠悠飛回他身邊，他單手接了，五指一斂，木魚(yú)已然化作一道光芒，在他手中消失了去。

    足下金蓮還在朵朵盛綻，他再度雙手合十，道一聲佛號(hào)：“不知孫施主意下如何？”

    這是接著剛才的話來(lái)問(wèn)了。

    和洛紫一樣，孫勉也是一眼就認(rèn)出來(lái)人是為道真，現(xiàn)任無(wú)量寺方丈的親傳弟子。

    不過(guò)認(rèn)出歸認(rèn)出，對(duì)于道真的話，孫勉并不全然相信。

    哪怕他清楚，這個(gè)道真的品性是極好的，言出必行，真正是個(gè)一心向佛的好弟子，道真說(shuō)能平安帶領(lǐng)洛紫到達(dá)蓬萊仙島，那必然是真的能夠平安到達(dá)。

    可事關(guān)洛紫，容不得孫勉大意。

    “我意下不如何。”孫勉冷淡道，絲毫不為道真剛才出手幫他，他就該對(duì)道真和顏悅色的樣子，“受人之托，忠人之事，我蓬萊凌云之事，不應(yīng)為西天之人插手?！?/br>
    道真聞言，不氣不怒，依舊雙手合十，容色寧和，竟是副慈眉善目的相貌：“孫施主，貧僧是奉圓智大師之命前來(lái)，還望孫施主體諒?！?/br>
    原以為搬出圓智大師來(lái)，饒是在此時(shí)才堪堪追來(lái)的無(wú)色真人都覺(jué)得孫勉該松口，可見(jiàn)孫勉仍是那么一副冷淡的模樣，仿佛并不認(rèn)識(shí)圓智大師一般：“自家人管自家事，蓬萊向來(lái)與西天無(wú)甚交集，此事謝過(guò)道友好意了。”

    聽(tīng)了孫勉的話，停在眾修士之中的無(wú)色真人微微一怔，而后眼睛一瞇。

    分明早已將圓智大師的“千面”給祭煉成自己的本命法寶，孫勉剛才也說(shuō)受人之托忠人之事。

    如此，都承了圓智大師的情，大師命道真前來(lái)接替孫勉來(lái)護(hù)送洛紫，免去他余下路程出手，這有何不可答應(yīng)？

    還是說(shuō)，此番帶領(lǐng)洛紫回蓬萊仙島，乃是會(huì)發(fā)生什么不能讓外人，尤其是讓西天之人得知的事情？

    無(wú)色真人遙遙看著孫勉，越看越覺(jué)得這人沒(méi)表面上看起來(lái)的這般簡(jiǎn)單。

    中界被劃為五部分，東海、西天、南山、北域、中州。

    其中東海西天相隔甚遠(yuǎn)，可以說(shuō)是一個(gè)在大陸這頭，一個(gè)在大陸那頭。以結(jié)丹期修士的速度，晝夜不停地飛行，少說(shuō)也要花費(fèi)數(shù)月時(shí)間，方才能從東海到達(dá)西天，即橫跨整個(gè)九州，就這還不包括中間會(huì)遭遇到的各種危險(xiǎn)情況。

    兩地本就隔得極遠(yuǎn)，西天須摩提又都是不為世事所累的和尚，東海這邊的道修基本上都不與這些和尚有什么太過(guò)深遠(yuǎn)的牽扯。

    因?yàn)榈佬匏貋?lái)只信天道，生是道，殺是道，萬(wàn)物皆是道。而佛修卻正好與之相反，只信佛，所以兩者不相遇則以，一旦相遇，相處時(shí)間久了，很容易便激發(fā)矛盾——

    試問(wèn)哪個(gè)道修能忍耐一個(gè)佛修天天在你耳旁念叨“放下屠刀立地成佛”“大道三千殊途同歸”這類給你洗腦教你跟著他去學(xué)佛的話？

    也試問(wèn)哪個(gè)佛修能眼睜睜看著一個(gè)道修殺這個(gè)殺那個(gè)殺得順手又愉快，根本沒(méi)點(diǎn)“慈悲為懷”“救人一命勝造七級(jí)浮屠”的覺(jué)悟？

    無(wú)色真人想，除去一些不為人知的因素外，即便有圓智大師在上頭壓著，孫勉這個(gè)根正苗紅的道修，怕也不太想與道真那個(gè)佛修打交道。

    而不止是無(wú)色真人這樣想，幾乎在場(chǎng)所有修士都這么想。

    大家都能這么想，孫勉的拒絕也就更顯得自然了。

    “謝過(guò)道友?！?/br>
    孫勉拱了拱手，不欲再和道真交談，重新抬手舉著“千面”，抬步便走。

    見(jiàn)孫勉態(tài)度如此堅(jiān)決，道真也沒(méi)有多說(shuō)，只低聲念了句佛號(hào)。