再看少女面容，眉目秀麗絕美，紅唇白齒，笑得迷人無(wú)比，趕牛少女更是自慚形穢，下意識(shí)地低下了頭，但她緊接著又認(rèn)出了女子，趕緊向女子行了一禮，乖巧地說(shuō)道：“見過(guò)水兒小姐?！?/br>
    “咦！我記得你是負(fù)責(zé)照顧寇準(zhǔn)那呆子生活起居的羌人丫頭，怎么來(lái)這里放牛來(lái)了?！?/br>
    水兒嗓音脆甜可人，帶著一股奇異的韻律和味道，同行的青少年們都微微瞇眼，一臉頗為陶醉享受之色。

    可趕牛少女聽了之后，羞到極處，委屈到了極處，清亮的雙眼頓時(shí)布滿水霧，顯然想到了什么讓她極為委屈羞惱之事。

    “公子他欺負(fù)人。”趕牛少女抽泣著說(shuō)道。

    水兒聞言，臉色一冷，咬牙暗罵道：“我離開才幾天，這呆子竟然便敢偷食?！?/br>
    嘴上卻說(shuō)道：“那呆子怎么欺負(fù)你了？”

    趕牛少女委屈說(shuō)道：“全鎮(zhèn)的人將我挑選出來(lái)伺候公子，可是公子不讓我伺候他，只讓我做飯，可是我第一次做飯，公子吃了之后便張口吐了出來(lái)，并且自此之后不但不讓我做飯，還自己做飯讓我吃。結(jié)果這件事傳到寨子里面，所有人都說(shuō)我笨，都怪我，我娘親在鎮(zhèn)子里面都抬不起頭來(lái)，我阿爸都動(dòng)手打了我，所有人都不理我，都怪我，只有我一個(gè)人出來(lái)放牛。嗚嗚嗚……”

    說(shuō)到最后，趕牛少女越加委屈，明亮大眼睛中淚水如離線的珍珠一般，不斷從好看的小臉上流淌而下。

    趕牛少女說(shuō)著說(shuō)著，無(wú)意識(shí)的啪啦一鞭子再抽上牛背，正準(zhǔn)備說(shuō)什么，不料牛叫了一聲，然后跑了，趕牛少女頓時(shí)著急，喊道：“啊！我的牛，別跑！”

    這一鞭子抽得重了，老牛哞哞叫著撒蹄子跑了，氣得趕牛少女直跺腳。

    “你們這幾個(gè)呆子，還不幫忙去追牛?！彼畠何⑽櫭颊f(shuō)道。

    這些正從側(cè)面欣賞水兒的青少年們愣了一下，然后爭(zhēng)先恐后的向老黃牛追了上去。這些青少年卻是葉塵治下靈州城官宦子弟，大多都是一些讀書人，哪追過(guò)什么牛，一時(shí)間荒原上人跳牛跑，好不熱鬧。

    ……

    ……

    水兒在寇準(zhǔn)身邊待著無(wú)聊，寇準(zhǔn)便讓她去靈州找靈州知府要幾名文吏過(guò)來(lái)，靈州官員們自然知道寇準(zhǔn)和水兒的身份，自認(rèn)為這是一個(gè)好機(jī)會(huì)，便紛紛派自己的兒子過(guò)來(lái)，本來(lái)一些官二代還不愿意過(guò)來(lái)，但自見到水兒之后，便被迷得神魂顛倒，屁顛屁顛的跟著過(guò)來(lái)了。

    牛最終還是趕牛的少女自己追上的，這些靈州官二代一個(gè)個(gè)也跑得氣喘吁吁，重新又簇?fù)碓诹怂畠褐車．?dāng)今靈州知府名叫戴中超，是原本靈州知府投靠葉塵之后，繼續(xù)留任的。這群官二代中的領(lǐng)頭人叫戴立文，是戴中超的嫡長(zhǎng)子，年齡已經(jīng)二十二歲，有舉人的功名在身，身份地位相對(duì)高一些，此時(shí)便是問(wèn)道：“前面就是山神鎮(zhèn)吧……”

    山神鎮(zhèn)建在靈州南邊一條小河旁邊，是在原本幾座荒村的基礎(chǔ)上建立的。

    沿著河岸兩側(cè)。是剛燒荒出來(lái)沒(méi)多久，等著來(lái)年開春深耕的大片新田。向南望，依稀能見大片屋舍，那正是新設(shè)的山神鎮(zhèn)，直屬北面的靈州管轄。

    倚著一棵白楊樹，目送他們向山神鎮(zhèn)行，羌人人少女有些失魂落魄，死死的拉著自己的牛，低聲嘀咕道：“族人都想讓我嫁給公子，可是水兒小姐那么漂亮，公子都不動(dòng)心，跟個(gè)木頭人似的，怎么會(huì)喜歡我，而且我做的飯公子也不喜歡吃……”

    山神鎮(zhèn)的中心是一個(gè)小院子，里面有一棟長(zhǎng)長(zhǎng)的二層木樓，木樓下站著兩名華夏衛(wèi)，戴立文等人從服飾上認(rèn)出兩名華夏衛(wèi)身份之后，臉色微變，神色中有著難以掩飾的畏懼和不自然。當(dāng)今天下，華夏衛(wèi)府已經(jīng)連同祥符王葉塵的名字，威震天下，特別是華夏衛(wèi)府的探子和殺手，更是讓很多人聞之色變。尋常人不知道華夏衛(wèi)府里面區(qū)分，都是以華夏衛(wèi)統(tǒng)稱，如今這些青少年毫無(wú)心理準(zhǔn)備的看見傳說(shuō)中的華夏衛(wèi)，給他們瞬間的沖擊還是很大的。特別是這兩名華夏衛(wèi)兩雙眼睛冷冷的向他們看過(guò)來(lái)時(shí)，其中膽子小的更是雙腿發(fā)軟。

    葉塵派了十名華夏衛(wèi)當(dāng)寇準(zhǔn)的護(hù)衛(wèi)，這十人可不是普通的華夏衛(wèi)，而都是華夏金衛(wèi)，每個(gè)人不光實(shí)力達(dá)到二流水準(zhǔn)，最主要的是他們都是從尸山血海中殺出來(lái)的人，那一身多年累積下來(lái)冷冽殺氣和漠然目光，的確不是這些雞血都沒(méi)有沾過(guò)手的公子哥們所能承受。好在，兩名華夏衛(wèi)看見人群中的水兒之后，便雙手提著刀柄向水兒行禮，然后目光收回。這才讓這些青少年們齊齊松了口氣，然后一聲不吭的跟著水兒走了進(jìn)去。

    就在二樓上，寇準(zhǔn)見到水兒這么快就回來(lái)，訝然道：“師妹，你怎么這么早就回來(lái)了……這幾位是？”

    “拜見寇公子。在下戴立文！”

    “拜見寇公子，在下劉道新！”

    ……

    ……

    三名青年和三名少年看見寇準(zhǔn)，不管心中怎么想的，趕緊將目光從水兒身上移開，搶先拱手行禮。

    寇準(zhǔn)略微一怔，便一絲不茍的回了一禮，說(shuō)道：“諸位莫非是戴知府派給在下的文吏?！?/br>
    戴立文等人略微有些尷尬，最終戴立文還是代表眾人說(shuō)道：“寇公子明鑒，我等正是家父派來(lái)幫助寇公子的文吏。”

    第700章 寇準(zhǔn)的山神鎮(zhèn)

    寇準(zhǔn)有些意外的看了一眼戴立文，然后目光依次掃過(guò)幾人，說(shuō)道：“原來(lái)是戴知府的公子，幾位莫非都是靈州官員的公子?！?/br>
    六人笑了笑，互視一眼，再次齊聲一拜：“我等今后便跟著寇公子辦事。”

    水兒在旁邊看著有些不耐煩，說(shuō)道：“好了，好了。師兄你趕緊將山神寨的事情安排一下，十天后，我們還要趕回夏州，參加老師的開國(guó)登基大典呢！”

    戴立文等人聞言，神色頓時(shí)一片肅然起敬和凝重羨慕。

    寇準(zhǔn)苦笑一聲，說(shuō)道：“好了，我知道了，師妹自己出去玩去，我這就和幾位兄臺(tái)開始辦正事?！?/br>
    水兒想起一事，笑著說(shuō)道：“師兄你將那小羌女趕去放牛，我很開心的，只是你將人家趕出去，也不給鎮(zhèn)子上的人解釋一下，讓人家小羌女受了不少委屈。”

    寇準(zhǔn)愣了一下，說(shuō)道：“我知道了。”

    ……

    ……

    此時(shí)自山神寨被展熊武帶人攻破已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)月，當(dāng)時(shí)展熊武配合寇準(zhǔn)演了一場(chǎng)戲，寇準(zhǔn)以七千多羌人救民恩人的身份將這些人帶到了這里，并在靈州知府和展熊武的幫助下設(shè)立了山神鎮(zhèn)，將這七千多羌人安排在了此處。

    靈州在山神鎮(zhèn)駐扎有一個(gè)都的兵力，統(tǒng)一歸寇準(zhǔn)節(jié)制。

    戴立文率先問(wèn)道：“寇公子想要我等做什么，還請(qǐng)吩咐！”

    按照葉塵的意思，以這七千多羌人為試點(diǎn)，設(shè)置葉塵所說(shuō)的第一個(gè)異族特區(qū)，這其中牽扯到的事情紛雜繁瑣，寇準(zhǔn)一時(shí)竟不知該從何說(shuō)起。

    原本計(jì)劃是在靈州近處屯田安置，周邊田地也多是漢人的，混在一處很有麻煩。于是寇準(zhǔn)便選擇了靈州東南三十里，這十多里的狹長(zhǎng)河谷屯田扎鎮(zhèn)。

    這里本有幾個(gè)小村落，還因大戰(zhàn)而荒廢?？軠?zhǔn)直接毫不避諱且很自信的沿用了山神寨的名字，只不過(guò)由寨改成了鎮(zhèn)。

    有靈州軍政主官的支持，安頓這數(shù)千羌族人很順利。靈州調(diào)撥了一批隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)司中囤積的木料，以及司下所屬的民夫人力，十來(lái)天就建好了山神鎮(zhèn)。又散下布匹、糧食、生活器具，已勉強(qiáng)過(guò)日子。反正這些東西也是從山神寨羌人那繳來(lái)的。

    “有靈州知府戴大人的支持，山神鎮(zhèn)的基礎(chǔ)很不錯(cuò)，不過(guò)這只是開始，接下來(lái)還有一大堆難題……”

    寇準(zhǔn)簡(jiǎn)單的將山神鎮(zhèn)最終要定型結(jié)果說(shuō)了一下，期間偶有提及葉塵對(duì)這個(gè)試點(diǎn)任務(wù)的重視，讓戴立文等人聽得雙眼發(fā)亮。

    寇準(zhǔn)繼續(xù)道：“山神鎮(zhèn)三千九百二十二戶，七千三百三十二口，柴米油鹽可不是小數(shù)目，現(xiàn)在屯田才剛開始，短時(shí)間內(nèi)是指望不了田里的收成，雖然有著靈州的支援，但是老師曾經(jīng)有過(guò)交待，這七千多羌人生活所需只有在前兩個(gè)月依靠靈州的幫助，后面必須要靠自己?！?/br>
    “七千多人，就有三千九百多戶？”

    戴立文對(duì)民政很敏感，從寇準(zhǔn)所報(bào)的數(shù)據(jù)里看出了問(wèn)題。

    寇準(zhǔn)嘆道：“是啊，很多都是一戶一人，丁壯差不多都死光了?！?/br>
    大家蹙眉，都是老弱婦孺，這可怎么種田過(guò)活？

    寇準(zhǔn)說(shuō)道：“這件事我早有對(duì)策?！?/br>
    戴立文說(shuō)道：“什么對(duì)策？”

    寇準(zhǔn)說(shuō)道：“募民之策，只招單身漢家郎，不僅送十畝田，若是與羌女結(jié)為夫婦，還送布帛等彩禮?！?/br>
    這是寇準(zhǔn)和葉塵想出的化夷之策中的一個(gè)，這七千多羌族人里，有兩千多適齡女子，要么未嫁，要么是寡婦。引入兩千多漢人結(jié)為夫婦，山神鎮(zhèn)的人心根基就穩(wěn)了。

    兩千多漢人一來(lái)，山神鎮(zhèn)就不復(fù)羈縻之地，得如內(nèi)地州縣一般管治，戴立文并不笨，略一想便明白了這其中的深意。

    寇準(zhǔn)又補(bǔ)充說(shuō)道：“這也是長(zhǎng)期之策，不可能一下就涌來(lái)兩千多漢人。而且在招募漢人的同時(shí)，也會(huì)以山神鎮(zhèn)為中心，勸誘周邊一些羌人山寨歸服王化?！?/br>
    “事實(shí)上，按照老師的意思，這里只是起步或者說(shuō)試點(diǎn)而已，老師志在將整個(gè)西北，乃至西域的所有異族都終歸王化，怎可拘于此地？所以，山神鎮(zhèn)立鎮(zhèn)之始，我就以州縣制管治?！?/br>
    寇準(zhǔn)這話讓六人呼吸急迫，相互對(duì)視，眼中都閃動(dòng)著熾熱的光芒，這一句“志在將整個(gè)西北，乃至西域的所有異族都終歸王化?！笨煞亲x書人泛泛之言，而是實(shí)義，祥符王果然一代帝王人杰，寇準(zhǔn)果然是祥符王得意弟子，如此重要的事情祥符王都交給他做，跟著寇準(zhǔn)，豈非前途無(wú)量。

    如寇準(zhǔn)所說(shuō)，山神鎮(zhèn)就是以內(nèi)地州縣制而立，州縣制的核心是什么？編戶齊民。這個(gè)時(shí)代編戶大致分兩套體系，一套是沿襲古時(shí)籍貫和賦稅征發(fā)所立的鄉(xiāng)里制，一套是按人戶和治安所編的都保制，也即保甲制。

    山神鎮(zhèn)就是一張白紙，寇準(zhǔn)自然可以從容勾畫。他也沒(méi)有搞什么新鮮玩意，畢竟編戶這事。在后世都是頭等難題。難就難要通過(guò)編戶收稅、征發(fā)以及動(dòng)員，就得解決人和地（產(chǎn)業(yè)）的聯(lián)系問(wèn)題。而人和地（產(chǎn)業(yè)）又從來(lái)都是在變化的。

    要知道，即使在通訊技術(shù)已非常發(fā)達(dá)的后世，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)人與地的完全統(tǒng)一。找人可以，由人找地（產(chǎn)業(yè)）就難。找地（產(chǎn)業(yè)）找可以，由地找人就難。除非完全把人綁在地上。

    從民國(guó)到共和國(guó)前期，其實(shí)都是沿襲這兩套制度。一套是行政區(qū)域的鄉(xiāng)里制（鄉(xiāng)村制），一套是賦稅差役體系的保甲制（生產(chǎn)隊(duì)制）。

    當(dāng)然，這一點(diǎn)寇準(zhǔn)是不知道的，但是從后世來(lái)的葉塵知道，并且和寇準(zhǔn)進(jìn)行了討論。因此寇準(zhǔn)以鎮(zhèn)領(lǐng)都，里只作為一個(gè)地域區(qū)劃。目前山神鎮(zhèn)就設(shè)一鎮(zhèn)十三都，都保下設(shè)大保和小保。七戶一小保，二十一戶一大保，都保則在一百到三百戶之間。而另設(shè)的四里，則是按照山神鎮(zhèn)民居的四個(gè)片區(qū)劃分，如城廓戶的坊一樣。各個(gè)里的管理由他所指定的里正負(fù)責(zé)，里正也基本都由住在該里內(nèi)的都保戶充任。

    “寇公子，山神鎮(zhèn)還是羈縻之地，朝廷又不征稅，編來(lái)作什么？”戴立文虛心請(qǐng)教。

    寇準(zhǔn)笑道：“眼下山神鎮(zhèn)人戶雖多，卻是寡婦、孤女、老弱為主，這些畸零管帶戶算不得正戶。只有等漢人戶多了，才可能被朝廷納入州縣正制，這一點(diǎn)毋需擔(dān)心。編戶還是為了謀公財(cái)啊。山神鎮(zhèn)現(xiàn)在是一窮二白，只能把大家組織起來(lái)干活。”

    這么一說(shuō)。大家就明白了，寇準(zhǔn)現(xiàn)在編戶。更多是為了征發(fā)差役，只不過(guò)這差役是給山神鎮(zhèn)自己搞建設(shè)。開荒、耕種、修溝渠，要干的事還真不少。

    戴立文說(shuō)道：“寇公子，那我們能作些什么？幫寇公子你謀劃？還是讓我們?nèi)ザ焦?？?/br>
    寇準(zhǔn)沒(méi)好氣地道：“督工？你們能開渠還是能種田?。俊?/br>
    戴立文等人頓時(shí)一臉尷尬羞愧，他們的確不知道如何開渠種田，不過(guò)關(guān)于如何蓋房子，戴立文卻是知道一些。

    “可惜，山神鎮(zhèn)的房子已經(jīng)蓋完了，說(shuō)到蓋房子，寇公子很有章法啊，剛一路過(guò)來(lái)，在下等人對(duì)于山神鎮(zhèn)好多地方都看不懂啊。”

    戴立文六人顯然對(duì)山神鎮(zhèn)的布局建設(shè)很感興趣，忍到現(xiàn)在才問(wèn)出口，已經(jīng)很不容易了。

    但寇準(zhǔn)接下來(lái)說(shuō)的話，卻是讓他們心中一驚。

    “山神鎮(zhèn)的布局建設(shè)并非出自我手，而是由我老師親自設(shè)計(jì)而成。”

    眾人心中驚訝，不禁面面相覷，寇準(zhǔn)的老師是誰(shuí)，乃是西北的主宰，一代傳奇祥符王葉塵，他竟然親自設(shè)計(jì)這個(gè)小鎮(zhèn)的布局，六人難以想象，若非這句話出自寇準(zhǔn)口中，他們打死都不會(huì)相信的。

    “這一點(diǎn)暫且不急，過(guò)些時(shí)日好你們會(huì)漸漸明白，現(xiàn)在我正需要你們幫我解決一個(gè)大問(wèn)題……”

    葉塵為何將小鎮(zhèn)布局成這樣，聽過(guò)葉塵解釋的寇準(zhǔn)其實(shí)也是似懂非懂，不過(guò)他已經(jīng)正確的理解了葉塵的意思，懂得該如何建就行了。

    “我也說(shuō)了，山神鎮(zhèn)現(xiàn)在一窮二白，不僅我這個(gè)主事人手上沒(méi)錢糧，鎮(zhèn)子上的人也都嗷嗷待哺。雖然展將軍調(diào)防之前調(diào)撥了不少軍資，靈州官府那邊也該能發(fā)下扶助，熬到明年開春倒沒(méi)太大問(wèn)題。但是按照老師的意思，最終目的是讓山神鎮(zhèn)自力更生，自給自足……”

    寇準(zhǔn)目光深沉，他這段時(shí)間一直在思考這個(gè)問(wèn)題，戴立文他們的到來(lái)，剛好能幫他做一些事情。

    ……

    ……

    元旦，旭日初升，萬(wàn)里無(wú)云。

    夏州修建好的皇城政務(wù)殿內(nèi)外全是人，起碼有數(shù)萬(wàn)人，今天便是葉塵建國(guó)稱帝的登基大典。

    整個(gè)大典具體的布置，葉塵自然不會(huì)過(guò)問(wèn)，全權(quán)交給了韓熙載這個(gè)“伺候”過(guò)兩任皇帝的老家伙處理，事實(shí)上葉塵只是在韓熙載的再三懇求下簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)了一下與他有關(guān)的禮儀和儀態(tài)。

    不過(guò)相比唐朝之前禮儀的嚴(yán)謹(jǐn)甚至苛刻，此時(shí)的禮儀已經(jīng)不是特別嚴(yán)謹(jǐn)——唐朝自由開放把以前的禮儀改了很多，唐末以來(lái)天下紛亂，如今沒(méi)有過(guò)去多長(zhǎng)時(shí)間，所以，并不是很注重嚴(yán)格的禮儀制度。

    第701章 立國(guó)稱帝

    甚至葉塵身上穿的龍袍，圖案做工也無(wú)法和大宋皇帝相比，因?yàn)槲鞅崩C工水平和大宋宮廷秀工根本就不是一個(gè)水準(zhǔn)。但這又有什么關(guān)系呢？只要有實(shí)力和威嚴(yán)，道具只不過(guò)是一種象征罷了。葉塵就算不穿龍袍，依然是祥符國(guó)真正的主宰，而趙德昭即使穿著龍袍，但對(duì)大宋朝廷的控制逐漸減弱。

    葉塵在御輦上先聽到了一陣宏大而緩慢的音樂(lè)，編鐘的聲音和鼓聲特別明顯，還有別的樂(lè)器，葉塵不是很懂音樂(lè)，所以大多都聽不出來(lái)。不過(guò)他還是能夠欣賞的，這種被稱之為“韶樂(lè)”的交響樂(lè)非常有氣勢(shì)，很宏大、很莊嚴(yán)，很適合在這樣的典禮上使用。

    葉塵從御輦上走了下來(lái)，為了不讓身上的寬大龍袍和頭上的冕疏擺動(dòng)幅度太大，他的動(dòng)作很慢、很穩(wěn)。從而便顯得很有氣勢(shì)，所謂龍行虎步便是這樣來(lái)的。

    葉塵沒(méi)有轉(zhuǎn)頭東張西望，不過(guò)以他的超絕視力，眼角的余光便能夠看清廣場(chǎng)上的情景——數(shù)千官員和將士中間居然還有人在跳舞，一群拿著盾牌和羽毛，打扮得跟野人似的男人和女人在那里跳，瘋狂的跳著如跳大神一樣的古怪舞蹈……葉塵實(shí)在不太懂甚至聽都沒(méi)有聽過(guò)這樣的禮儀程序，幸好他麾下有著韓熙載、馬文韜這樣的大儒好像很精通此道。

    葉塵緩緩地從中間的大門走進(jìn)正殿，整個(gè)天地間就只有他一個(gè)人在走動(dòng)，他好似成為整個(gè)世界的核心。

    葉塵此時(shí)突然感覺(jué)有點(diǎn)孤單，因?yàn)闆](méi)人靠近他，也沒(méi)人說(shuō)話。只有編鐘聲、鼓聲有節(jié)奏的在天地間緩慢回響。