第兩百二十九章 風(fēng)
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當(dāng)葉知秋輕易斬殺了一頭大野豬又將大野豬給了面前的部落之后,部落表現(xiàn)出明顯的善意來。 一則在他們眼中需要費很大力氣才能殺死的野豬被葉知秋輕易殺死了,二則給他們野豬表現(xiàn)出葉知秋的善意,所以部落族人也表現(xiàn)出善意。 至于從心這樣的原因有沒有,雙方都不去研究。 部落的中年男子邀請葉知秋進入部落內(nèi)部,試圖與葉知秋進行相關(guān)的交流。 “efuhsihds。” 這是一個與現(xiàn)代語言完全不同的語種,葉知秋雖然聽不出這個中年男子說的是啥,但是可以猜一猜的。 大概是:歡迎你的到來。 因為葉知秋見到中年男子伸出了自己的手,像是擁抱的意思。 “我也很高興自己能來這里?!?/br> 葉知秋用漢語與中年男子講話。 “hhdfadh。” 葉知秋不知道中年男子有沒有聽懂他的話,反正他還是聽不懂對方的話,于是葉知秋決定入鄉(xiāng)隨俗,學(xué)習(xí)對方的文化語言。 “uedhed?!?/br> “djede。” “……” 大概經(jīng)歷了一天的時間,葉知秋這位天才已經(jīng)掌握了這個部落的語言,至于文字,這個部落是沒有文字的。 “風(fēng),除了你們部落,還有別的部落嘛?!?/br> 當(dāng)葉知秋掌握了這個部落的語言之后,葉知秋得知了這個部落的名字叫做風(fēng)族,風(fēng)族的族長便是眼前的中年人,他的名字只有一個字,就叫:風(fēng)。 “尊敬的光明大人,我們的部落只是散布在這片大地上眾多的部落之一,聽說姬水河畔的部落,那是這個土地上最大的部落?!?/br> 風(fēng)族的族長稱呼葉知秋為光明大人,大概是葉知秋的光劍讓他生出這樣的感覺,而當(dāng)他提起姬水河畔的部落之時,兩眼都散發(fā)出羨慕的神采來。 很是顯然,姬水河畔的部落在風(fēng)族族長的眼中是無比強大的。 “姬水?!?/br> 葉知秋聽著這個字,升騰出了許多感想。 既然是姬水河畔,那他所在的地方就是古華夏了,而姬水河畔所孕育的部落,莫非是軒轅黃帝所在的部落? 葉知秋是知道姬姓這個大姓的,姬姓者,中華上古八大姓之一,為黃帝之姓、周朝的國姓,也是吳國、魯國、燕國、衛(wèi)國、晉國、鄭國、曹國、蔡國等諸侯國國君的姓,有近5000年歷史。姬姓的得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝,黃帝因長居姬水,以姬為姓。 姬姓名人眾多,有五帝中的高陽氏顓頊、高辛氏帝嚳,周朝始祖后稷、勾吳始祖泰伯,周文王姬昌、周武王姬發(fā)、周公姬旦、召公姬奭、穆天子姬滿、周平王姬宜臼,春秋霸主中的鄭莊公姬寤生、晉文公姬重耳、吳王闔閭,以及神醫(yī)扁鵲、法圣商鞅、燕昭王姬職、子產(chǎn)姬僑等。 姬姓生萬姓,在一定程度上代表了華夏民族姓氏的起源。 如果風(fēng)族附近真的有姬姓部落的話,風(fēng)族族長羨慕也是難免的,葉知秋都有一種想要去看一看的想法。 誰讓姬水之旁是華夏文明的發(fā)源地呢? “尊敬的光明大人,風(fēng)在這里可以提出自己內(nèi)心最誠實的想法么,風(fēng)想瞻仰您無上的武器,不知道大人能不能允許?!?/br> 當(dāng)葉知秋在想姬水河畔諸事時,風(fēng)族的族長明顯有些后悔了,他覺得自己不應(yīng)該這么快就提出姬水河畔的部落,他都能看到這位大人眼中的離去之意了。 這位強大的大人自遠方而來,偶爾停歇到了自家的部落,他還沒有好好招待,這位大人就有了離去之意。 這是他的不是,也將是部落最大的損失! 部落若是抓不到這樣的機遇從大人這里學(xué)些什么,那真的是身為族長的失職了。 所以他冒著可能冒犯這位大人的風(fēng)險也想瞻仰一下這位大人的武器。 “你是在說那把劍么?” 葉知秋聽明白了風(fēng)的意思,不過并沒有使用出光劍來,而是將自己的百變武器化作一柄劍,插到了風(fēng)族族長面前的地上。 “劍!” 風(fēng)族的族長本是與葉知秋隨意坐在地上,但是見著這把劍的時候,他的態(tài)度變得無比的認(rèn)真,對著劍跪了三跪,然后才去瞻仰,似乎是在看這個世上最美的東西。 這樣的態(tài)度,讓葉知秋都開始思考起來,莫非是自己得劍太過容易而忽略了這柄劍的神妙之處,還是說這柄劍本身就是一件合乎天道的東西? 葉知秋也仔細看了起來,由劍身看到了劍柄。 于是他也感覺到了,劍似乎的確是一種讓人覺得神圣的東西。 他的這柄劍,看起來普普通通,但一個劍身便包括了許多構(gòu)造,其劍鋒為劍身前端鋒利部分,劍脊為劍體中線凸起,劍從為脊兩側(cè)成坡狀部分,劍鍔為外刃,即劍身兩旁的刃,劍脊與劍從合稱為劍臘。 除了劍身之外,尚有劍柄,其劍莖為劍柄的把手部分,劍格為劍莖和劍身之間的護手,又稱為衛(wèi)、璏、劍鏜,劍首為莖的末端,又稱為鐔,其劍箍為莖上的圓形凸起的紋飾,劍緱為莖上纏繞的繩,劍韁為系在劍首的皮繩,劍穗為系在劍首的流蘇,又稱劍袍。 一柄劍雖不怎么長,但是其上的構(gòu)造實則很多,許多的構(gòu)造都顯現(xiàn)出一些大道倫理來。 而當(dāng)劍在手,又是另樣的感受。 因著劍的本身構(gòu)造,便決定了劍只能走相應(yīng)的路線,當(dāng)然這個相應(yīng)的路線依舊包括許多行走方式,諸如刺劍,劈劍,撩劍,掛劍,點劍,抹劍,托劍,架劍,掃劍,截劍,扎劍,推劍,化劍等。 葉知秋自己在武當(dāng)山練了許多年劍,不過面前的風(fēng)并沒有接觸過練劍,葉知秋也不告訴風(fēng)到底應(yīng)該怎么用劍,他只是看著風(fēng)自己摸索。 刺,劈,撩,扎。 葉知秋沒告訴的基本劍法,在風(fēng)演練的時候,他自己便會了,而且隨著演練的越發(fā)投入,葉知秋發(fā)現(xiàn)這個風(fēng)似乎很有天賦,領(lǐng)悟到了劍法時需要配備的身法。 身法配劍法,于是劍法的威力就上去了。 當(dāng)風(fēng)練到最后的時候,葉知秋發(fā)現(xiàn)這一位所出的劍招都可以召喚周圍的天地靈氣了。 其天賦,不可謂不強大。 “我有一個想法了。”