“多謝……我能知道這里是什么地方嗎？”廖安掩去眼中復(fù)雜的情緒，向“何洛”道謝。他剛落地時(shí)，便感到一陣窒息，幸好有懷中的手鏈透出絲絲清涼的氣息，這才慢慢地緩了過(guò)來(lái)。傳送用的“護(hù)身符”和手鏈都是“何洛”，送給他的，想必對(duì)方早已有所準(zhǔn)備。

    不止廖安情緒復(fù)雜，“何洛”亦是如此，他以一種無(wú)法描述的目光看著廖安，輕聲道：“此地乃冥土，我是冥河王姬洛。抱歉，欺瞞了你?！?/br>
    如此與五大域不同的環(huán)境，廖安早已懷疑是不是傳說(shuō)中的魔域，直到聽(tīng)見(jiàn)姬洛此言，他過(guò)往不解的一切，終于真相大白。他猜到“何洛”不簡(jiǎn)單，但無(wú)法想象竟會(huì)是如此的不同尋常。一時(shí)間，他定在原地，怔然無(wú)語(yǔ)。

    正此時(shí)，姬洛背后死寂的冥河突起波瀾，零散金光從冥河上游悠悠地飄到姬洛這下游。姬洛神色一凝，顧不上繼續(xù)與廖安敘舊，當(dāng)即出手將金光從河中撈起。被撈起的金光，耀眼而不刺目，點(diǎn)點(diǎn)光芒漸漸凝聚成一個(gè)人形，正是從“過(guò)去”回到“現(xiàn)在”的守知圣人王不易！

    第二百八十五章大結(jié)局（八）

    冥土，冥河。

    順利在“過(guò)去”回到“現(xiàn)在”，守知圣人稍稍松了口氣。他自己也知道，現(xiàn)在還沒(méi)到徹底放松的時(shí)候，他還有許多事情需要去完成。被冥河王姬洛從冥河中“撈出”后，他并不意外能夠見(jiàn)到姬洛，可是他卻疑惑廖安的身份，以他的修為境界，自然看得出廖安是一名天梯一重的玄修。

    守知圣人的注視并不會(huì)讓人難堪，只是廖安不清楚自己哪里吸引了這一位一看就知道是個(gè)高階強(qiáng)者的神秘人。這短短的時(shí)間里，他經(jīng)歷了不少的事情，最大的疑惑就是自己身上到底有什么值得被惦記的，所以現(xiàn)在免不了猜測(cè)對(duì)方是不是又是一個(gè)“知情人”。

    廖安不認(rèn)識(shí)守知圣人，作為冥河王的姬洛卻是認(rèn)得的，他甚至是特意守在這里，等著對(duì)方的。在守知圣人打量的目光下，姬洛挪了一步，遮住對(duì)方看向廖安的視線，淡淡地道：“王守知，陛下離開(kāi)前已經(jīng)交代我們盡可能配合你，希望你沒(méi)有忘記，陛下交代你的事情。”

    頓了頓，姬洛看了看廖安，似乎嘆了一口氣，然后繼續(xù)道：“他是幽冥帝君的最后一個(gè)分魂，現(xiàn)在冥土還是一個(gè)安全的地方，他暫時(shí)留在這里，是最好的選擇?！?/br>
    本來(lái)靜靜地看地面的廖安猛然抬頭盯著姬洛的背部，他剛剛在消化“王守知”這個(gè)名字，心中才剛剛冒出一個(gè)難以置信的念頭，沒(méi)想到這么快就聽(tīng)到事關(guān)自己的隱秘，更重要的是，相比起“守知”這一尚有一絲頭緒的稱(chēng)呼，對(duì)于“幽冥帝君”四字，他卻是真的是一無(wú)所知。

    相比起廖安的大動(dòng)作，守知圣人只是緩緩地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“多謝，我知道該怎么做，告辭?！痹?huà)畢，金光凝成的人形頓時(shí)散開(kāi)點(diǎn)點(diǎn)熒光，很快便徹底消失不見(jiàn)。

    而姬洛此時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，對(duì)上廖安詢(xún)問(wèn)的目光，他真切地嘆氣道：“你若想要知道真相，我會(huì)將一切全都告訴你，只是，當(dāng)你得知這一切后，你或許會(huì)無(wú)比后悔?！?/br>
    廖安則道：“據(jù)聞玄元祖師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有時(shí)知道得越多，就越覺(jué)得恐懼，無(wú)知地死去或許是一種恩賜。但我覺(jué)得，與其什么都不知道、帶著疑惑地死去，不如直面一切，搏出一絲生機(jī)。”

    姬洛搖了搖頭，卻沒(méi)有繼續(xù)潑冷水：“隨我來(lái)，我們慢慢細(xì)談吧。”

    ＃

    中域，天柱峰。

    自從離開(kāi)云劍門(mén)后，荀天棄沒(méi)有心思繼續(xù)留在五大域，打算去冥土一趟。歐陽(yáng)碎、游三變和“盧東升”這三個(gè)天機(jī)者為了廖安大打出手，那么廖安此人會(huì)是幽冥帝君分魂的可能大大提高。雖然不清楚廖安是怎么跟冥土扯上關(guān)系到的，但是去冥土轉(zhuǎn)一圈估計(jì)就能找到答案。

    而梁宮卻提出了不同的意見(jiàn)，他們沒(méi)有必要這么趕著去查清廖安的身份，也沒(méi)有必要急著向冥族求得一個(gè)答案，既然回到了陽(yáng)面世界，歐陽(yáng)碎這個(gè)逆天一脈的扛把子又好像沒(méi)打算繼續(xù)玩追殺，那么他們?yōu)楹尾欢嗤嬉粫?huì)才去干“正事”呢？

    雖說(shuō)殘魂幾乎走遍了陰陽(yáng)世界的每一個(gè)角落，可梁宮本身并沒(méi)有親眼看過(guò)整個(gè)元明大世界。就像是看照片、視頻，跟本人親身體驗(yàn)，是完全不一樣的感受。

    他就待在諸天空間里面，荀天棄去哪，他就去哪，荀天棄沒(méi)去過(guò)的地方，他也沒(méi)去過(guò)。既然還有時(shí)間剩余，那么去填補(bǔ)一下遺憾不好嗎？荀天棄是不會(huì)在這種事情上拒絕梁宮的，所以他在東域繞了一圈后，踏上前往中域，前往造化宮的道路。

    南域唯一一個(gè)值得一看的就是盤(pán)踞在邊境線上的無(wú)雙城，他們之前從南域過(guò)來(lái)東域時(shí)，已經(jīng)拍照留念了——用得是留影珠。而東域最著名的景點(diǎn)其實(shí)是蒼葉派的通天巨樹(shù)以及在神獸蜃身上的水鏡宗，只可惜這兩個(gè)景點(diǎn)，一個(gè)不開(kāi)放給外人，另一個(gè)則是外人很難找到，所以他們也沒(méi)有執(zhí)著。

    中域是風(fēng)云際會(huì)之地，但真要說(shuō)風(fēng)景好的，只有世界第一峰——天柱峰?？上В缤ㄌ旃拍臼巧n葉派獨(dú)有的珍寶，天柱峰雖然歸屬權(quán)不在造化宮手上，但是沒(méi)有人或非人敢繞過(guò)造化宮，硬闖上山。這就注定了，天柱峰只能遠(yuǎn)觀，不可接近。

    梁宮并沒(méi)有打算跟造化宮打交道，這個(gè)由穿越者前輩創(chuàng)立至今的勢(shì)力，早已成為一個(gè)難以撼動(dòng)的龐然大物。根據(jù)守一的記憶，造化宮除了超出世界的“科學(xué)實(shí)驗(yàn)意識(shí)”，其余的在他眼中并沒(méi)有多么神秘。他要去中域，純粹只是想親眼看看各個(gè)地方的風(fēng)土人情。難得穿越一次，無(wú)論如何都要收回票價(jià)??！

    就這樣，荀天棄走了幾個(gè)月，終于靠近了天柱峰，在造化宮山門(mén)范圍之外停下腳步。云劍門(mén)所在的泰山號(hào)稱(chēng)世界第二高峰，而第一正是天柱峰，它也配得上這個(gè)稱(chēng)號(hào)，甚至在宏偉壯觀方面，甩了泰山好幾條街，無(wú)愧“天柱”之名。

    荀天棄停留的地方，有一塊巨大的石碑，據(jù)說(shuō)這就是第一塊“造化石碑”。造化石碑是由造化宮研究出來(lái)，從此“天賦刻度”這一檢測(cè)每一個(gè)人資質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，亦隨之漸漸深入人心?？墒牵x過(guò)“寧長(zhǎng)生”留書(shū)的荀天棄和梁宮，知道這件事情背后，并沒(méi)有想象中那么簡(jiǎn)單。

    在玄元祖師耗盡壽元離開(kāi)人世之后，造化宮第三代弟子之中“混入”了一名清靈之體，他以驚人的天賦和悟性，曾坐上造化宮宮主之位。在這期間，他“意外”地見(jiàn)到了部分神祇遺軀。按理說(shuō)，神祇這種存在，沒(méi)有所謂的“身體”，祂們其實(shí)更像是冥族——或者說(shuō)冥族的存在方式與神祇最為接近，頂多像山神、河神這樣的，有山丘、河流這樣的“本體”。

    但偏偏，事實(shí)與認(rèn)知作對(duì)，時(shí)任造化宮宮主竟有如此特殊的收獲。經(jīng)一眾造化宮的實(shí)驗(yàn)狂人研究，最后一致認(rèn)為這就是神祇的遺蛻，至于是哪個(gè)神祇，就不得而知了。同樣因?yàn)檫@一連串的研究，造化宮“發(fā)現(xiàn)”了人族天賦的秘密，“發(fā)現(xiàn)”神軀會(huì)通過(guò)不同人的血液，產(chǎn)生不一樣的變化。

    于是，造化石碑就此誕生。說(shuō)白了，所謂的造化石碑，最主要的物質(zhì)，就是那具神軀。這山腳下世界第一塊造化石碑，也是世界上最巨大的造化石碑，事實(shí)上就是未用完的神軀。它一直呈現(xiàn)著不斷縮小的趨勢(shì)，因?yàn)樵旎瘜m的人只要審批得到通過(guò)，就能從其上敲下一些碎料用于研究。

    造化宮的人，卻不知道這是神皇天蒼氏留下的一個(gè)局。神軀的確是某位倒霉的神祇的軀體，卻是神皇故意留下的。

    無(wú)論人族還是妖族，都是太古創(chuàng)世神的造物，祂們只要?jiǎng)觿?dòng)念頭，便能改變世界之中的萬(wàn)事萬(wàn)物。從天賦刻度到天梯天門(mén)，都是神皇做好的“設(shè)定”。

    在梁宮看來(lái)，創(chuàng)世神就像是程序員，敲敲代碼，就將所有規(guī)則逐一完善，所有人事物都在這些規(guī)則之下運(yùn)作，不可能脫離——除非真正地超脫?，F(xiàn)在這些道君的超脫都不是真正的超脫，脫沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，這是一種位格的拔升，甚至可以理解為一個(gè)二次元的人物跳到三次元當(dāng)中。

    事實(shí)上，即便是神皇自己，同樣惦記著超脫。世界誕生后、人族和妖族誕生后，其實(shí)許多東西都已經(jīng)超出創(chuàng)世神的掌控。祂雖然搞出一大堆的設(shè)定，包含各個(gè)方面，但是演變、進(jìn)化本來(lái)就有著不確定性。好比棋牌類(lèi)的游戲，規(guī)定放在這里，具體怎么打卻是千變?nèi)f化。

    神皇造化的真正目標(biāo)畢竟是希望以人、妖兩族為實(shí)驗(yàn)品，沒(méi)有將所有事情都規(guī)定死。所以，祂并非全知全能；所以，祂才會(huì)捏造出一個(gè)本來(lái)沒(méi)有的神祇——司命之神。

    司命之神的權(quán)柄說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。祂掌控著人族和妖族的命運(yùn)，卻管不了神祇；祂能夠編織一個(gè)生命的命運(yùn)，卻無(wú)法完全讓對(duì)方徹徹底底地按照祂的意志一路走下去，因?yàn)樯窕式o予祂的限制，祂掌控的，只是命運(yùn)的節(jié)點(diǎn)，而非全部。

    無(wú)論如何，神皇天蒼氏的構(gòu)想得到實(shí)現(xiàn)，祂先是打敗了與祂同樣地位的太古幽冥帝君，而后設(shè)立神庭，盡情開(kāi)展祂自己的實(shí)驗(yàn)，直至被司命之神暗算——這倒不是“寧長(zhǎng)生”寫(xiě)寫(xiě)出來(lái)的，而是梁宮自己的猜測(cè)。