說(shuō)到此處，他看向另一個(gè)水清見底、靈氣奔騰的玉池，要討這池子住，忽覺自己像條錦鯉。

    他大小也是一條海白龍，住在水鏡宮外玉池里。過(guò)往羽族一眼就能瞧見，和錦鯉有什么差別？

    玉華元君微一怔，見他忽像是受了極大打擊，只好解釋道：“小世子，此乃本宮的三華池?！?/br>
    “你所見的空池子，其實(shí)不是空的。它名為‘如意池’，盛的是太陰真水。太陰真水么，無(wú)色無(wú)相，卻能利萬(wàn)物，是上善之水，也是本源之水——會(huì)按入水生靈的需要，變化出相應(yīng)的色相。它極為珍貴，本宮這么說(shuō)，想必你難以體會(huì)。你現(xiàn)下未入水，是以瞧不見它，一入水便知其中玄妙。

    “第二個(gè)玉池，名為‘回春池’，盛的是地母神水。它是地母元君贈(zèng)給圣前、圣前轉(zhuǎn)贈(zèng)給我的，靈氣充沛，可治愈你的傷處，卻也有返老還童之效。女子在成事后浸泡，還可以早些孕育出子嗣?？偠灾?，偶爾泡一泡是好的。若是泡過(guò)了頭，本宮只怕?lián)破鹉銜r(shí)，你已是一枚龍蛋了。

    “第三個(gè)玉池，名為‘圓光池’，盛的是婆娑靈水。所謂婆娑靈水呢，就是各界各海江河溪水，什么仙界四海的水，黃泉路和冥府之間的忘川水，皆取了靈氣最充沛的一滴放在池內(nèi)。它是本宮施展‘圓光術(shù)’用的玉池。池水過(guò)于混雜，你無(wú)法駕馭，也不適合你居住?！?/br>
    白語(yǔ)冰本不愿做池中物，聽玉華元君把這三個(gè)池子說(shuō)得天花亂墜，才將信將疑地走過(guò)去。

    玉華元君睜著寒碧的雙眸，不動(dòng)聲色地看這小海白龍動(dòng)作。關(guān)于如意池，她還有一點(diǎn)未說(shuō)。

    太陰真水會(huì)隨接觸它的生靈而變化，因此也能測(cè)出生靈的真元屬性和心性。譬如真元屬性為火，與水相克，它就會(huì)化作霧讓出一條路。再譬如生靈心性嗜血或污穢，它就會(huì)變作血水或濁水。

    “……”白語(yǔ)冰傾下身，要把手放入如意池內(nèi)，又回頭看了看玉華元君。

    玉華元君一笑嫣然，端的是妙儀清絕、人畜無(wú)害：“小世子你一試便知?！?/br>
    白語(yǔ)冰心道：“她這么好心，會(huì)拿極為珍貴的太陰真水養(yǎng)我？罷了，總不會(huì)淹死小爺。”

    指尖探入看似空蕩蕩的池內(nèi)，觸感正如水般柔軟，他忽覺有一股極微妙的陰寒之氣入體。

    這陰寒之氣流遍周身，卻因他的龍丹已毀，轉(zhuǎn)瞬又如洪泄，從他的指尖落回了池內(nèi)。

    他蹲在池邊，陷入了深思：“這如意池內(nèi)真的有水?？墒?，若如皇貴妃娘娘所說(shuō)，它是太陰真水，怎么色相不發(fā)生變化？難道它是認(rèn)為小爺我生得招蜂引蝶，適合被神界羽族當(dāng)做錦鯉觀賞，故而依舊是無(wú)色無(wú)相？你爺爺?shù)?，什么上善之水，不懂得水至清則無(wú)魚，還不如我仙界北海的水！”

    他大失所望，待要抽手起身，太陰真水卻好似察覺了他的腹誹，池內(nèi)倏地起了無(wú)形的漩渦。

    如若鵝毛不浮的弱水，一股極強(qiáng)勁的無(wú)形力道，一下子將他拉了下去！

    “mama的，這水還有報(bào)復(fù)心？”他只得胡亂撲騰，一副即將溺水的模樣，沒口子叫，“皇貴妃娘娘，它是不是弄錯(cuò)了？我要的不是弱水！弱水太沉，我無(wú)法呼吸！娘娘……??！娘娘，我死了！”

    儀態(tài)端方如玉華元君，不明所以，旁觀他賣力與色相全無(wú)變化的太陰真水搏斗，也不由得用羽袂掩了掩微抖的嘴角。她活了四十三億歲，還從未見過(guò)被水淹死的海龍，今個(gè)可算是開了眼界。

    這小海白龍未免太過(guò)脆弱，上樹跌下來(lái)，入水被淹死，難道要她片刻不離負(fù)在背上照顧么？

    她略一思索，如若嚴(yán)母，鼓勵(lì)道：“這不是弱水。許是你離水太久，忘了如何泅水罷？我羽族的雛鳥，學(xué)飛時(shí)，也有被父母推下樹去的。你再試一試，實(shí)在要淹死了，本宮再救你上岸。”

    這全然是在說(shuō)瞎話了，什么海龍能忘了泅水之法？白語(yǔ)冰無(wú)言以對(duì)，清嘯一聲化出真身。

    只見一條銀鱗雪鬃海龍，于看似空蕩蕩的玉池內(nèi)沉浮掙動(dòng)，鱗軀還套著絆住它四爪的褻衣。

    一個(gè)用力過(guò)猛，四爪朝天，翻出了閃亮的肚皮。尾巴猶在奮力搖曳，誓作殊死搏斗。

    玉華元君看了看，這是真的要出龍命。她羽袂一旋，化作振翅青鸞，就要掠過(guò)池面搭救。

    說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，原本無(wú)色無(wú)相的太陰真水，一下子霜飛雪起，浪花四濺，化作仙界北海之水。

    白語(yǔ)冰抖動(dòng)鬃毛，掙脫纏絆的褻衣，重新翻轉(zhuǎn)身看時(shí)，數(shù)道水已向上凝為冰壁和冰柱。他的頭頂寒冰結(jié)廬，池面云遮霧繞。潛入水深處再看，還有臥具等物，便和北海冰晶宮的臥房相差無(wú)幾。

    玉華元君白擔(dān)心一場(chǎng)，于池邊止步，又好氣又好笑：“你這小龍，可是在戲弄本宮？”

    “娘娘，”白語(yǔ)冰是識(shí)得好的，此池已適宜他棲身，便不多做辯解，破水而出，有了說(shuō)笑的閑心，“多謝了！我絕無(wú)戲弄娘娘之意。奈何，娘娘你生得沉龍落鳳、閉月羞花，令我五體投地。法力高強(qiáng)，心地善良，救龍于危難，又令我五體投地。這就是十體投地，我只好打個(gè)滾見禮了?！?/br>
    說(shuō)這話時(shí)，他興高采烈，未免得意忘形。上身已浮出水面，化出了人形，卻未著衣物。

    本來(lái)，冰魄龍丹未毀時(shí)，他可將龍雪變化為衣物和冰刃，還可將自己的鱗片變化為鎧甲。

    后來(lái)么，好一段日子，連人形也無(wú)法維持，還是隨陸壓道君習(xí)了修真人士的煉氣筑基之法，稍稍有了些后天真氣，他才重新化出人形。這人形和凡人實(shí)無(wú)多大區(qū)別，并不能自己變化出衣物來(lái)。

    玉華元君是頭一次在池子里養(yǎng)龍，此時(shí)見小龍已適應(yīng)太陰真水，頗有欣慰之感，抿嘴兒一笑。

    至于白語(yǔ)冰穿沒穿衣物，那就和錦鯉穿沒穿衣物一般，不穿衣物似乎更賞心悅目一些。

    鳳羽嘉擺駕水鏡宮時(shí)，看見的就是這么一幅景象。青衣女子立在池邊，銀發(fā)男子浮于池面。

    男子的胸膛潔白精壯，卻縱橫交錯(cuò)著許多鞭痕。他兩手搭住池沿，俊臉一抬，志得意滿，兼有幾分調(diào)戲良家女子似的欠打神氣。冰灰色的雙眸炯炯有神，望著青衣女子，口中是有說(shuō)有笑。

    鳳羽嘉暗覺這景象新奇，不由得插話道：“如何沉龍落鳳，怎般十體投地，也說(shuō)與我聽聽？”

    話音落，男子霜睫倏倏地一抖，轉(zhuǎn)頭看他一眼，笑容剎那消失，忽然一頭扎入水中。