縱使摩昂帶的那些水軍不出手，只烏壓壓站在云端，三條龍也能夠包圍住九頭蟲(chóng)將他腦袋收拾干凈。八戒在底下看的矯舌，或許是敖榮那文官模樣與他印象太過(guò)于深刻，又或許天庭不少文官皆是嘴皮子厲害，那個(gè)看起來(lái)斯斯文文，半句話不多說(shuō)就變龍的二王子，咬起腦袋來(lái)一個(gè)挨著一個(gè)準(zhǔn)，牙齒縫間流淌著血液與碎rou，猙獰無(wú)比，順著龍身流了下來(lái)，那龍爪還嵌入九頭蟲(chóng)的皮rou內(nèi)，捏著并不松開(kāi)。

    “……二哥鮮有動(dòng)手吧……怎地變成這樣了……真是越來(lái)越讓我害怕?！?/br>
    小白龍瑟瑟發(fā)抖，湊著他大哥耳旁說(shuō)話。

    “你當(dāng)時(shí)打碎夜明珠要被縛走那刻，你二哥原本也是打算著將你這樣叼回來(lái)?！?/br>
    摩昂補(bǔ)充道。

    小白龍渾身一哆嗦。

    萬(wàn)圣龍王的一干水眷是在他女婿被咬掉第三個(gè)腦袋后出現(xiàn)的，彼時(shí)血水混雜潭水，發(fā)出刺鼻腥味。水眷們從潭底游出，見(jiàn)了此景此象驚恐尖叫，萬(wàn)圣龍王恰被澆了滿頭滿臉的血，胡須顫抖，說(shuō)不出話來(lái)，只有萬(wàn)圣公主提了雙劍，一咬牙沖了上去。

    三藏此時(shí)缺少消息來(lái)龍去脈，差遣了卷簾過(guò)去看個(gè)究竟，紅孩兒擔(dān)憂也隨后去了，猴子不甘寂寞，招呼筋斗云，求著和尚坐一會(huì)兒云，屆時(shí)再將師傅您送回金光寺，保證去西天路上屆時(shí)一腳一印。而等他們齊齊匯聚亂石山碧波潭旁，天庭那二郎神率梅山六兄弟與哮天犬，正與摩昂太子說(shuō)話。

    “這老龍平時(shí)并不生事，我等接到匯報(bào)時(shí)也是出乎意料?！?/br>
    “嗯，這事與他倒無(wú)多少關(guān)系，他女兒自己找了個(gè)好夫婿，干出些事情來(lái)。敖榮心疼他弟弟被咬傷，一時(shí)難免有些沖動(dòng)，也望二郎真君稟報(bào)時(shí)多有擔(dān)待，感激不盡?！?/br>
    小白龍蹲在八戒身側(cè)，伸手去撫摸敖望傷口處，那邊已經(jīng)結(jié)了淺淺一層痂，可見(jiàn)敖榮這藥來(lái)的難得神速。他二哥化成人形落在他身旁，也看了眼傷口，說(shuō)了句“如今已經(jīng)不礙事了”。

    碧波潭被澆灌鳥(niǎo)妖血液，已是玷污大片，萬(wàn)圣龍王與余下水眷同二郎神一起，前往天庭聽(tīng)令。萬(wàn)圣公主被捉，九頭蟲(chóng)被咬掉七個(gè)腦袋，卻還要意欲反抗，哮天犬猛然沖起，咬住第八個(gè)，叼著那圓溜溜腦袋，扔在河灘旁。

    敖榮又謝過(guò)八戒，隨二郎神返回天庭，摩昂帶著他四弟返回西海，三藏帶著那佛寶舍利子，坐筋斗云再次回到金光寺，將舍利子放入琉璃塔第十三層內(nèi)寶瓶之中。舍利子重溫浩蕩佛力，這才是整舊如新，霞光萬(wàn)道，瑞氣千條。

    離開(kāi)城池之前，國(guó)王仍心有猶豫，想要挽留三藏做他一國(guó)國(guó)師，看護(hù)舍利子永遠(yuǎn)存留，三藏同那國(guó)王說(shuō)道：“寶物并非長(zhǎng)久之計(jì)，佛寶易損易奪，也可被收回，若要成為永久成為上邦，強(qiáng)盛國(guó)力，愛(ài)惜子民才是道理，望陛下用能人，養(yǎng)百姓，阿彌陀佛。”

    國(guó)王略有所悟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)送三藏離開(kāi)。待三藏行到那亂石山時(shí)，卻又見(jiàn)了二郎真君，同萬(wàn)圣龍王及一干水眷。二郎真君與他問(wèn)好，說(shuō)玉帝已了解此樁事情，萬(wàn)圣公主因偷盜王母九葉靈芝草而被囚入牢內(nèi)，事后由王母自行處置；九頭蟲(chóng)肆意傷害龍眷，又盜竊凡人舍利佛寶，致使無(wú)辜和尚受難，亦押入牢內(nèi)，罪名已定，罪罰仍未決定；而萬(wàn)圣龍王及剩余水族，由于碧波潭遭受血污不可居住，安排遷往其他水域，有連坐之名，望自我審視修煉。

    “此番有勞圣僧，告辭?！?/br>
    二郎真君轉(zhuǎn)身離開(kāi)，龍王水眷拖家?guī)Э冢池?fù)行李，頹唐不已，跟在二郎真君之后離去。

    作者有話要說(shuō)：　　原著里，最后萬(wàn)圣龍王一家子以及所有碧波潭里的水妖都被打死了，龍婆【大概是萬(wàn)圣龍王的妻子】被鐵索穿了琵琶骨去看守琉璃塔

    第120章 論佛法

    且不說(shuō)玉帝如何安置萬(wàn)圣龍王一族, 二郎真君又要將其帶到何處落腳，卻說(shuō)師徒幾個(gè)離開(kāi)亂石山，走上大路, 一直西去。此去又是度隆冬數(shù)月，依仗紅孩兒彈指點(diǎn)出幾個(gè)火星來(lái), 將封路的大雪燃盡，顯出一條路來(lái)。

    此時(shí)正是時(shí)序易遷，又早冬殘春至, 不暖不寒，正好逍遙行路。某日臨近晌午，探路的猴子報(bào)道前方是一條長(zhǎng)嶺, 路在嶺頂之上。三藏牽馬走近一看，那嶺上荊棘丫叉, 薜蘿牽繞, 雖說(shuō)是有道路的痕跡, 左右卻都是荊刺棘針。

    小白龍維持著馬身，開(kāi)口吐人言道：“哥哥啊, 你莫非是覺(jué)得我馬形不夠硬挺, 才要讓我走這般荊棘路，考驗(yàn)考驗(yàn)我蹄子厚度。”

    猴子極不要臉，就地一滾變成白馬一匹, 率先走上那荊棘路，又走了回來(lái)，恢復(fù)猴子面貌, 說(shuō)道：“你瞧，這如何走不得？嬌生慣養(yǎng)使不得啊滾滾。”

    滾滾氣得用蹄子蹬了幾下地面，三藏卻翻身下了馬，整理袈/裟，說(shuō)道：“那你變回人形便是，為師可走得，不過(guò)這點(diǎn)荊棘?！?/br>
    猴子這里就顯示出他虛偽與兩幅面孔來(lái)，阻擋著三藏，恨不得讓他一步也不要邁出去：“師傅啊，這路痕在下，荊棘在上，下有蛇蟲(chóng)伏地而游，上有腰肢難以伸直，滾滾既然走不得，那不如由爺爺背負(fù)你前行，這般如何？”

    八戒在白龍馬后嗤笑一聲，同著卷簾輕聲說(shuō)道：“春日將近，這猴子怕是要簪花了?！?/br>
    紅孩兒聽(tīng)不懂他們成年人的典故，湊上前去詢問(wèn)，八戒與他低聲解釋說(shuō)道：“這便是個(gè)風(fēng)俗：春日花開(kāi)，男男女女若有心思尋夫君覓愛(ài)妻，便在額旁簪一朵花，他人便知你同這花一般，開(kāi)著等候關(guān)注了?！?/br>
    說(shuō)罷，八戒直起腰來(lái)，高聲說(shuō)道：“師傅，這不可行，猴子雖背負(fù)你，師傅也免不了腿部受荊棘之苦，且等我使出鈀柴手來(lái)，把釘鈀分開(kāi)荊棘，莫說(shuō)乘馬，就抬轎也包師傅你過(guò)去。”

    猴子冷笑三聲：“有趣，爺爺方才在上頭，見(jiàn)這匝地遠(yuǎn)天，一望無(wú)際，似有千里之遠(yuǎn)。不如師弟你在前面砍，師兄在后面背負(fù)著師傅走，如何？”

    紅孩兒在其后，看的津津有味，這要簪花之妖，似乎也不止猴子一個(gè)。

    三藏最后做了決定，猴子與八戒因強(qiáng)烈要求，兩妖一同在前方砍荊棘，小白龍馬形不勝，化成人形在之后走路，而他并未如此嬌弱，何處都走得，這山嶺也走得。

    猴子與八戒相互怒目而視，一個(gè)想著這遭打的豬妖，好死不死搶爺爺?shù)纳?，一個(gè)又想著這瘟倒的猢猻，春天到了泛濫成這副德性。兩妖一左一右，齊齊捻個(gè)訣，念個(gè)咒語(yǔ)，把腰往前一躬躬，口中叫了聲“長(zhǎng)”！便就長(zhǎng)了有二十丈高下的身軀，猴子取出金箍棒，八戒揮動(dòng)著九齒釘耙，教聲“變”！兩妖武器就變了有三十丈長(zhǎng)短。各自握在手中，拽開(kāi)步，雙手使力，便將荊棘左右摟開(kāi)。

    這一摟竟是摟了一日，兩妖未曾住手，行有百十里，將次天晚。忽見(jiàn)前方有一塊空闊之處，當(dāng)路上有一通石碣，上有三個(gè)大字，乃“荊棘嶺”；下有兩行十四個(gè)小字，乃“荊棘蓬攀八百里，古來(lái)有路少人行”。

    三藏止住了他倆，說(shuō)在此住過(guò)今宵，明日天光再走。猴子翻上云端，想要在這八百里內(nèi)找出些吃食，卻是困難得緊，早春連花骨朵都未有盛開(kāi)。八戒說(shuō)著自己并未有疲累，先揮著九齒釘耙又去摟荊棘，卷簾提他半月禪杖隨后跟上。小白龍搜了些樹(shù)枝草葉，紅孩兒點(diǎn)火，燃起篝火一堆，煙一道直上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄開(kāi)了去。

    三藏這夜睡的格外沉，或許是初春之夜寒冷，篝火燒的旺盛，讓他麻痹了起來(lái)，待他清醒之際，卻發(fā)現(xiàn)自己坐在石凳上，手肘倚著一張石桌，而身旁卻又有一座煙霞石屋。他站起了身，如今仍是夜間，月明星朗，石屋佇立于翠巖之上，他站立于翠巖旁往下看，卻只見(jiàn)漠漠煙云煙，清清仙境。又有人語(yǔ)聲而至，三藏回頭觀望，便是看見(jiàn)四位老者，沿著山路拾級(jí)而來(lái)。

    那四位老者卻不像吃人的妖精了，雖鬢發(fā)霜白，面容依舊年輕俊朗，走到三藏面前立定，拱了拱手。

    三藏亦拱了拱手，說(shuō)道：“貧僧三藏，敢問(wèn)此處何地，四位何人？”

    左方老者先道：“我號(hào)孤直公。”

    左方排行第二老者：“我號(hào)凌空子?！?/br>
    中間那位老者：“我號(hào)拂云叟?！?/br>
    右方老者：“老拙號(hào)曰勁節(jié)十八公，我乃兄弟四個(gè)，三藏法師有禮，請(qǐng)坐?！?/br>
    五人在石桌旁坐下，那石桌與旁桌子不同，恰好留了五個(gè)位置，四個(gè)老者將三藏圍在中央。

    三藏觀著對(duì)方身上并無(wú)妖邪之氣，或許是修煉登位者，又或許是吃素的妖精，便開(kāi)口詢問(wèn)四位壽數(shù)如何，孤直公道歲經(jīng)前年，凌空子道千載寒霜，拂云叟稱虛度千秋，而勁節(jié)十八公亦稱自己千年有余。

    三藏點(diǎn)頭示意，心中想著：原來(lái)是一群樹(shù)妖。

    那四個(gè)樹(shù)妖談完壽數(shù)，隨即要與他談?wù)摲鸱?，三藏心中覺(jué)得有趣，想他經(jīng)書(shū)讀得不少，然而幾個(gè)徒弟并未有一個(gè)擅長(zhǎng)于此，取經(jīng)多年以來(lái)也尚為遺憾此事，若是要談佛法，怕要聊到明年后月去。又或許在一路取經(jīng)以來(lái)，要與三藏正經(jīng)談?wù)摲鸱ǖ难稚僦稚?，三藏頗為珍惜，便與他們從禪法開(kāi)始。

    當(dāng)年教授三藏武力乃法意，傳授佛經(jīng)是方丈法明，方丈豈有不通曉佛經(jīng)之理。三藏從禪法切入，擴(kuò)展靜與度二方面，又深入淺出，細(xì)細(xì)劃開(kāi)，聽(tīng)得那四個(gè)樹(shù)妖笑容僵硬，想要切入幾句又不可得，只能等著和尚口渴閉嘴。然而昔日三藏在水陸大會(huì)講經(jīng)時(shí)從未停歇，一本禪法他能講上三天三夜，附加無(wú)數(shù)生動(dòng)例子，能讓妖怪們切身體會(huì)佛教文化的厚重。

    山路上又來(lái)兩道聲音，前者身姿窈窕，貌若天仙，下襯一條五色梅淺紅裙子，上穿一件煙里火比甲輕衣，手中持一枝杏花，她身后乃一青臉獠牙、紅須赤身鬼使，提著輕紗燈籠。女子款款走來(lái)，眼神卻先是落在三藏身上。

    三藏正講到了精彩處，怕是觀音前來(lái)都無(wú)法將他從禪法中拔/出來(lái)，而那幾個(gè)樹(shù)妖意欲插上幾句，將話題不露痕跡轉(zhuǎn)移到女子身上，卻看見(jiàn)了三藏法師冷如寒冬的眼神。

    ——感覺(jué)會(huì)死妖怪。

    作者有話要說(shuō)：　　三藏：你們是要打斷貧僧嗎【舉禪杖】