她隨手彈了一首簡(jiǎn)單柔緩的《漁舟唱晚》。

    因?yàn)檫@首曲子是在地球二十世紀(jì)初期才創(chuàng)作出來(lái)的，在這個(gè)修仙時(shí)空并沒(méi)有這首曲子，夜時(shí)曦很快被那優(yōu)美的旋律吸引了。

    然而，讓夜時(shí)曦忍不住蹙眉和憂(yōu)慮的是，這優(yōu)美的箏曲聲中，除了彈奏的樂(lè)器是法器，自帶的靈力波動(dòng)之外，并沒(méi)有蘊(yùn)含任何“靈力”，更別說(shuō)，樂(lè)道修煉者注入靈力和神念后，彈奏時(shí)特有的靈韻！

    不過(guò)夜時(shí)曦并沒(méi)有出聲打斷喬苒苒，在回來(lái)客棧之前，他有帶喬苒苒去聽(tīng)了幾場(chǎng)靈音閣弟子開(kāi)的店鋪，欣賞那些樂(lè)道修煉者給樂(lè)器聲賦予靈韻的表演，苒苒肯定知道自己的問(wèn)題所在。

    果不其然，過(guò)了沒(méi)多久，喬苒苒的箏聲中就附帶上了細(xì)微的靈力波動(dòng)，但這增加了靈力波動(dòng)的箏聲，卻比之前沒(méi)有注入靈力的優(yōu)美箏聲還要讓人難以接受，給人一種十分不協(xié)調(diào)、聽(tīng)得難受的感覺(jué)。

    從一個(gè)樂(lè)師，想變成靈樂(lè)師，想要做到以音表意，以音攻擊、防御、暗示、催眠，以音馭獸……并不是單純往樂(lè)器里注入靈力就可以了的，需得講究注入靈力必須契合樂(lè)器和曲調(diào)，更要體悟出其中的“樂(lè)之道”，才能透過(guò)樂(lè)器及其聲音，達(dá)到彈奏者的目的。

    漸漸地，喬苒苒的箏聲中的靈力波動(dòng)從一開(kāi)始的不協(xié)調(diào)，慢慢變得讓人舒緩和放松和心曠神怡。

    這便是注入靈力的節(jié)奏基本達(dá)到了和曲子相合的地步，能讓曲調(diào)變得更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)了。

    做到這種程度并不難，只要多加練習(xí)，只要不是音盲的修士們基本都能達(dá)到，但在一首曲子彈奏才一兩分鐘的時(shí)間內(nèi)就能達(dá)到這種程度，不得不說(shuō)，喬苒苒在樂(lè)修之道上挺有天賦。

    緊接著，喬苒苒的箏聲又繼續(xù)加入了點(diǎn)什么，夜時(shí)曦可以隱隱從箏聲中感應(yīng)出呼喚之意。

    但更多的，他就無(wú)法感知了，因?yàn)閱誊圮圻@在靈力里以神念注入的召喚之意，乃是針對(duì)呆在魂珠空間靈獸袋里沉眠的小黑龍。

    喬苒苒小黑龍沒(méi)召喚醒，倒是把炎小華吵醒了：“以神魂形態(tài)來(lái)感應(yīng)你這箏聲中的靈韻，就跟鋸木頭一樣刺耳難聽(tīng)……不過(guò)好歹第一次彈奏靈樂(lè)器就能搞出靈韻來(lái)，還算不錯(cuò)了，你繼續(xù)加油。注入的神念也要講究和曲調(diào)、靈力波動(dòng)契合才行，所謂樂(lè)之道，就是樂(lè)聲、靈力波動(dòng)和神念三者合為一體，并完美相融……”

    炎小華雖然是煉藥師，但愛(ài)好是彈奏古琴，與其說(shuō)是愛(ài)好，不如說(shuō)是為了維持他高華出塵的形象裝逼才學(xué)的，他雖然只有半吊子的水平，不算真正的樂(lè)修，但對(duì)樂(lè)之道的原理知道的還是不少的，出口隨便指點(diǎn)喬苒苒幾句，主要是不想自己的耳朵繼續(xù)受荼毒。

    喬苒苒以神念“嗯”了一聲算是回應(yīng)炎小華，然后閉上了眼睛，不再單純是以指彈琴，而是把靈力和神念，都附加在十指上，所用力道、附加靈力的多少、神念絲的起伏，都追求和最終表達(dá)的箏聲保持一致。

    她彈出來(lái)的箏聲從一片雜亂，到慢慢尚可入耳，到優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，再到撩動(dòng)人心……

    喬苒苒感覺(jué)自己進(jìn)入了一種玄之又玄的狀態(tài)，在她“眼前”的世界里，她不僅僅能“看”得到樂(lè)曲的音節(jié)變成了一道道實(shí)質(zhì)化的聲音旋律線條、附加上去的靈力波動(dòng)旋律線條、神念的起伏旋律線條……

    三者起伏一致時(shí)，音則可達(dá)其意。

    但如何在固定音節(jié)和波動(dòng)中，賦予不同的技能——攻擊、防御、暗示、催眠呢？

    喬苒苒通過(guò)不斷的試驗(yàn)，很快發(fā)現(xiàn)了，哪怕是同一個(gè)音節(jié)，波動(dòng)并不是一成不變的，彈奏用的力道不一樣、注入靈力的多寡不一樣、神念想要傳達(dá)的含義不一樣，就會(huì)達(dá)成不同的效果……

    而所謂的以音馭獸，其實(shí)說(shuō)白了，就是以音樂(lè)之聲，對(duì)想驅(qū)馭的靈獸進(jìn)行暗示、催眠，先取得對(duì)方的信任，然后讓對(duì)方按著想要的指令行事……

    喬苒苒感覺(jué)自己GET到了音律之道的本源，順道連以音馭獸的本源也GET到了……

    然而領(lǐng)悟到是一回事，付諸實(shí)踐并成功達(dá)到想要的結(jié)果，那又是另外一回事……

    喬苒苒通過(guò)反復(fù)的練習(xí)和試驗(yàn)，一天后，她終于做到了在保持曲調(diào)旋律基本不變的前提下，以箏聲向小黑龍傳達(dá)簡(jiǎn)單的指令——

    比如出來(lái)、打滾、揮爪、擺尾、轉(zhuǎn)個(gè)圈、戰(zhàn)斗、撤退……之類(lèi)的。

    然而，小黑龍會(huì)配合，是因?yàn)樗旧韺?duì)喬苒苒親和度就很高，也知道喬苒苒在拿它練手。

    當(dāng)喬苒苒用箏聲對(duì)買(mǎi)來(lái)的普通靈獸施展同樣的招數(shù)時(shí)，卻不能使之乖乖聽(tīng)話。

    比如喬苒苒買(mǎi)來(lái)的這只三色錦羽雞，哪怕聽(tīng)懂了喬苒苒的指令，也只是用抬起雞頭用鄙視的眼神看了一眼喬苒苒，一副“老子為什么要聽(tīng)你的”的拽樣，然后繼續(xù)欣賞和啄弄自己美麗的羽毛，完全沒(méi)有按照指令行事的意思。

    簡(jiǎn)而言之，就是能做到以音傳意，但做不到以音攻擊、防御、暗示、催眠。

    夜時(shí)曦吹笛子也是能做到以音傳意地步，此外還能做到攻擊，他的做法是直接把自己的劍意和殺意附加在笛聲里，但喬苒苒卻無(wú)法凝聚出“殺意”這種虛無(wú)的玩意來(lái)。

    對(duì)樂(lè)之道只是半吊子的炎小華道：“我也說(shuō)不上來(lái)，如果你同意的話，我可以用靈力和神念控制你的手彈琴，給你演示一遍！”

    喬苒苒對(duì)此求之不得，自然是同意。