“我軒轅氏族，善于卜筮、醫(yī)藥與結繩記事，三者任意一事達到巔峰，或者有所發(fā)明，即化為人首蛇身?！蔽讐f道。

    羅閻恍然：“這不就是修仙嗎？那時候沒有修仙，所以生活中的大事……就是修仙。”

    “天道扭曲世界，其實是根據(jù)文明，締造修行體系，生成法則。”

    “但因為各個氏族，文化不同，想法不同，一片混亂，所以上古之時，萬民被異化的前提條件，也是沒有規(guī)律的?！?/br>
    “其實所謂異化，本質上就是‘修行體系的不確定’導致的！”

    大家終于聽明白了。

    越有名氣、越權威的概念，越容易實現(xiàn)。

    越正統(tǒng)規(guī)范，越能代表文明精神體系的，則形成的體系規(guī)矩就越穩(wěn)定。

    天道就是在根據(jù)‘集體意識’，生成‘自然本不存在’的體系，上古的混亂，本質上是天道剛出現(xiàn)，各種體系還不穩(wěn)定。

    其實現(xiàn)在，也有‘異化’，只是不叫異化，叫‘成仙’！

    上古人變成‘人首蛇身’這種圖騰，其實就是‘修成正果’。

    只不過，前提條件，太簡短了，太粗糙了，太簡單了。

    什么制陶、什么搓繩、什么熬藥、什么占卜，這些現(xiàn)在看來，稀松平常！

    但這些對于上古先民而言，是非常重要的知識，不是誰都能學得會的，地位上比現(xiàn)如今有一定的升華，繼而在人們心中非常‘神圣’。

    再加上人們幻想的種種事物，于是最初的精神文明修行體系出現(xiàn)了……

    熬藥熬的好，或者發(fā)明了新的配方，有了功德，天道唰的一下就會將這人變成怪物。

    何其樸素？

    而且每個氏族的體系還不一樣……不同的文化造就不同的體系。

    這無疑造成了巨大的混亂。

    “什么修仙？”巫壇困惑，他沒聽懂這個詞。

    羅閻簡單講述了一下，巫壇恍然大悟。

    “黃帝之道！你說的是黃帝之道！”巫壇眼神激動，顯然作為軒轅國民，他崇拜黃帝。

    妙寒楞了一下，忽然反應過來。

    “什么？你們把仙道，叫黃帝之道？”

    “是黃帝發(fā)明的修仙體系？”

    巫壇不懂她想問什么，只是說道：“如你所言，最初變化為圖騰的方法，各不相同，一片混亂?！?/br>
    “于是黃帝聯(lián)合大巫們，開創(chuàng)了專門對應異化的修行法，并且將異化所需要的功德概念，也與生活分離開來?！?/br>
    “凡是信奉此法的人，再也不會因為生活、發(fā)明而變化?！?/br>
    “而修行最終所化的，也不再是圖騰怪物，不過也很可怕……”

    “是以黃帝要求，以前混亂導致的圖騰怪物，必須飛升到白澤世界，修黃帝之道的異化者，也必須遠離世俗，隱居山中?！?/br>
    妙寒皺眉：“白澤？”

    傳說黃帝東巡至海濱，遇到一頭神獸白澤，白澤是祥瑞之獸，能口吐人言，通萬物之情，曉天下萬物狀貌。

    白澤給黃帝講述了天下異獸怪類的情形，共計一萬一千五百二十種。

    “你們說的白澤世界，可是這洞天山海？”

    “正是，黃帝命白澤統(tǒng)計天下萬類，最終將我等，遷移至此……”巫壇頷首。

    眾人沉默，原來這就是仙道的由來，洞天的由來。

    黃帝將上古的混亂體系規(guī)范化了，全部統(tǒng)一，然后將生活、自然的部分，與鬼神、虛無的部分脫離，概念分割開來。

    如此，制陶、繩藝、琢玉等事物，歸于生活。而淬體強身養(yǎng)氣，等虛無概念，歸于修行。

    發(fā)明創(chuàng)造的這類功德，歸于人心。斬妖除怪，鎮(zhèn)壓奇物的這種功德，歸于天命。

    至此世間的一切事，分為兩大類，一曰‘世俗’，一曰‘玄學’。

    后者，到了今日，體系越發(fā)豐富，繼而成了‘修仙’，乃至又有了武道之類的細支。

    黃帝甚至把最終異化的結果都給改了，不是‘山海國民’了，而是‘仙’。

    當然，黃帝時還沒‘仙’這個稱呼，甚至可能境界都沒分。但規(guī)定了只要異化了，就要遠離大家，隔離到山里面去修自己的。

    顯然，后世由此衍生出了‘仙’這個特殊群體，發(fā)明了這個字，正是人在山中，遠避世外。

    至于更早的圖騰異化者，則全部進入了洞天，到如今被稱為異族了。

    “玄門之學，古稱黃老之學……本以為假托黃帝之名，原來真的是他開辟……”

    在場許多修士呢喃，不知如何反駁。

    玄學的由來，他們都知道，正是源于黃帝與老子學說總結，所以叫黃老之學。

    原來黃帝建立玄學雛形的真相，是為了解決‘天道異化眾生’的問題。

    是為了把天道種種可怕的直接干涉，逐漸從人們生活中剝離出來。

    “怎會如此……怎會如此……”

    “修仙之道，自古長存！”

    “上古不懂修仙，不代表沒有修仙之路。”

    “怎么可能是人創(chuàng)造了仙道？而且最開始……還如此的……粗陋……”

    長老們激動地說著，眼神已經(jīng)滿是驚恐。

    他們修了一輩子仙，自認為直至大道，直至一切終極奧妙。

    結果告訴他們，這特么是人造的？

    是黃帝外加一群大巫合伙編的？然后天道還認了？

    “噗……”許多人接受不了這種顛覆，但心里又隱隱相信，以至于憋出了內傷，體內氣血混亂，急吐了血。

    “竟是編的……竟是人心所生……以至于反制眾生?！痹剜?，嘴角苦澀不已。

    他已經(jīng)完全相信了，三觀刷新，不禁以另一個視角，去看待‘天道’。

    而這類視角，顯然與魔道差不多，所以用玄學一點的話來說，他心墮入魔了。

    “既然一切是黃帝決定的，那你們?yōu)楹慰吹剿?，如見救星？”妙寒指著炎奴，追問巫壇?/br>
    巫壇明顯是黃帝族裔，畢竟是軒轅民。

    然而此刻，卻又無比狂熱地看向炎奴。

    “黃帝之道，乃是利用天命，在人與天之間，尋求平衡。以至于我等永居于此……”

    “可是……上古炎帝，不是這么想的……他要將我等都變回人，他要罷黜天命?！?/br>
    “他要刑天?！?/br>
    第212章 炎黃之爭

    見巫壇提到了刑天，又看著炎奴，眾人有些發(fā)懵。

    所以山海國民還是知道刑天的，那為何又叫炎帝？

    “難道刑天就是炎帝？”羅閻追問道。

    山海國民聽了這話有些迷糊。

    巫壇平靜說道：“炎帝刑天，為天帝斷首，不屈不撓，不死不休，以乳為目，以臍為口，執(zhí)干戚而舞……”

    眾人嘩然，被砍的是炎帝？斷首之后，才叫刑天？

    “這么說的話，刑天確實不是個人名，而是個代稱?！?/br>
    “指代其人被天降刑罰，斷了首，故曰刑天。這是典型的因事跡而命名，而其本名到底叫什么，反而不為所知?！?/br>
    羅閻思索著，不禁問道：“可是不對啊，炎帝曾命刑天作扶犁之樂，他們分明是兩個人啊。”

    山海國民又呆愣半晌，似乎在奮力理解大家在說啥。

    妙寒在一旁確實早就注意到巫壇兩次對刑天這個詞的用法，提醒道：“羅閻，對他們而言，刑天是個行動。”

    行動？羅閻眉頭一皺，沒錯，之前這人說炎帝時，說的是‘他欲刑天’，這是把‘刑’當成動詞。

    “你是說，炎帝打算刑罰于天，結果失敗，被天帝斷首？才變成了現(xiàn)在的樣子？”

    羅閻指著炎奴的形象說道，他當然知道炎奴既不是刑天，也不是炎帝，只是樣貌被人誤解。

    但既然大家這么認為了，姑且就當是人們心中的那個古老存在又復活了，省得解釋過多。

    只見山海國民們紛紛點頭：“萬民有罪，天降罰民，天若有罪，何以刑天？”

    “故軒轅氏，吊民而罰罪，烈山氏，舉民而刑天！”

    眾人怔住，真是狂妄。

    站在這個時代去看，修士們從來就沒聽說過，萬民能覺得天有錯，要給天施以刑罰的。

    這就好像說，一切都是世界的錯一樣，人憑什么定義天錯了？不接受現(xiàn)實？

    不過魔道眾人倒是沒覺得有什么問題，他們認定天道是奇物，是不自然的，攪動命運，扭曲了種種規(guī)矩，妨礙了眾生。

    炎奴就更振奮了，他和妙寒對視一眼，原來上古先民早就想拿天開刀。

    是啊，人有罪，天就要降罰，天命者就要替天行道，那天有罪怎么辦？誰去替人刑天？

    “世間本沒有天道，它忽然出現(xiàn)，壓制人心，正該處刑?！毖着f道。

    羅閻眉頭卻微微一皺：“這只是現(xiàn)在的情況，上古之時，人皇治世，大勢什么的并沒有成形，只是存在異化問題?！?/br>
    “如果說天道把人變成圖騰是罪的話，黃帝已然非常妥善地處理了這個問題，乃至將天道視為工具，加以利用?！?/br>
    “上古炎帝，為何還非要刑于天？就為了報仇么……”

    眾人都在沉思，如果按照這個說法，當時的天道也沒什么大不了的。