229,真正的勇者
蘇文遠(yuǎn)很明白自己meimei的想法到底是有多么的無奈,他也很清楚自己到底需要做些什么才能滿足meimei的想法。 當(dāng)然,他本人是不hi去做那些不可描述的事情——至少他自己不會那么去做。 他需要做的是,其他任何一個(gè)有meimei的勇者哥哥都應(yīng)該去做的——可能這個(gè)世界上只有蘇文遠(yuǎn)一個(gè)人是那種擁有meimei的勇者,但蘇文遠(yuǎn)也不會改變自己的想法。 蘇文遠(yuǎn)覺得,作為一個(gè)合格的哥哥,寵著meimei屬于一種正常的行為,而不應(yīng)該讓meimei受到一些不合理的對待——對于蘇文遠(yuǎn)來說,這善待自己meimei的行為必須要受到自己的重視,以至于meimei不會遇到什么不合理的事情。 躺在床上的蘇文遠(yuǎn)閑的實(shí)在沒有什么事可以去做,于是只好將自己剩余的精力用來仔細(xì)的觀察斑駁不堪的天花板,以及天花板上那些奇奇怪怪的圖案。 蘇文遠(yuǎn)對那些圖案有些疑惑——先前自己獨(dú)自在家沒有遇到meimei的時(shí)候那些圖案好像沒有存在過,等到meimei來到家里和自己一起住著之后,不知什么時(shí)候開始蘇文遠(yuǎn)就注意到圖案的存在了。 蘇文遠(yuǎn)仔細(xì)的觀察著,他清楚的發(fā)現(xiàn)天花板上看似毫無邏輯可言的圖案其中卻隱藏著讓人有些懷疑的特征。 而且蘇文遠(yuǎn)感覺這樣的圖案自己似乎在哪里見過一樣…… 一時(shí)半會他又想不起自己到底在哪見過這種圖案,于是他只好暫時(shí)放棄去想這種事了——真是麻煩,就連無聊到觀察天花板的時(shí)候都會冒出來各種奇怪的東西讓自己不得不進(jìn)行思考,人生真是處處充滿著麻煩?。?/br> 蘇文遠(yuǎn)想到這,不得不又開始自己先前的浮想聯(lián)翩了——一方面他對自己和meimei的關(guān)系很是敏感也很感興趣,另一方面蘇文遠(yuǎn)對自己的身份也很是敏感。 作為一個(gè)勇者,到底應(yīng)該做些什么,這些問題早在他成為勇者一開始的時(shí)候就已經(jīng)了解不少了——他很清楚自己作為一個(gè)勇者需要肩負(fù)起的責(zé)任,也很清楚自己作為一個(gè)勇者的話到底需要做些什么來實(shí)踐勇者做出的諾言并且實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 而蘇文遠(yuǎn)并不能完整的描繪出自己想要實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值,他只能籠統(tǒng)的大體的說一下自己想要做的事,而并不能完整詳細(xì)的說出來——這對于一個(gè)勇者來說或許并不能意味著什么,但對于一個(gè)想要有夢想的人來說,這個(gè)問題十分的致命和關(guān)鍵了。 蘇文遠(yuǎn)躺在床上,凝視著天花板上顯露出來的圖案,他開始試圖憑借天花板上面那些看起來毫無邏輯性可言的圖案以及自己畢生所學(xué)來從圖案中分析出些什么道理來。 他一邊仔細(xì)的觀察和記憶著每一個(gè)細(xì)節(jié),一邊與自己腦海中的知識儲備相對比,試圖從這兩者以及這兩者的關(guān)系之中得出些什么靠譜的結(jié)論——實(shí)際上他思考了好長時(shí)間也沒有真正的得出什么結(jié)論來,反而只能讓他陷入更加深入的思考。 蘇文遠(yuǎn)并沒有什么其他的想法,他此時(shí)的想法單純到只是想從看似平淡無奇的天花板上得出什么深入的結(jié)論,但現(xiàn)實(shí)告訴他并不能實(shí)現(xiàn)自己心中的想法——或許天花板上的那些看似毫無章法的圖案確確實(shí)實(shí)沒有什么特殊的含義呢? 蘇文遠(yuǎn)又聯(lián)想到自己生活中的其他方面,頓時(shí)頗有感慨——沒有一個(gè)人愿意讓自己成日生活在水深火熱之中,也沒有人愿意讓自己成天和那些苦難挫折為伍,更加的,沒有人愿意讓自己成為生活中的苦難人,更沒有人愿意讓自己淪為世界秩序的底層。 世界秩序縱然無法被自己這樣的【小人物】所改變,但現(xiàn)實(shí)生活告訴蘇文遠(yuǎn),改變自己并不需要改變這個(gè)世界。 更多的時(shí)候,蘇文遠(yuǎn)只要稍微改造一下自己的觀念——也就是樹立一種【往上爬】的觀念,就能更好的指導(dǎo)自己不斷的前進(jìn)。 但是,正如他很清楚天花板上的圖案其實(shí)并不具有某種特殊的邏輯性這一點(diǎn),他也很清楚一個(gè)一成不變的觀念并不能適應(yīng)和控制不斷改變的現(xiàn)實(shí)——實(shí)際上這個(gè)世界的一切的一切都在不斷的潛移默化的發(fā)生著改變,如果蘇文遠(yuǎn)一直堅(jiān)持著那種【往上爬】的觀念的話,那么很容易就會爬到一半被擁有更加先進(jìn)思想的競爭對手給擠下來,摔到地上,摔個(gè)半死。 蘇文遠(yuǎn)不想讓自己的未來的結(jié)局是這樣的,他自然也不會允許自己未來必須要面對這樣一種悲慘的現(xiàn)實(shí)。 他決定要改變自己! 也不知是什么時(shí)候開始,蘇文遠(yuǎn)就對【哲學(xué)】的內(nèi)容產(chǎn)生了興趣——而蘇文遠(yuǎn)作為一個(gè)普通人,對于這種看起來和普通人完全不相干而且看似深奧的存在產(chǎn)生興趣實(shí)在是一種令人感到奇怪的事。 蘇文遠(yuǎn)為了避免自己成為那種每天只會生存而不會生活的怪物,只能選擇不斷的改進(jìn)自己的思想,不斷的改變自己以求實(shí)現(xiàn)自己在各種意義上的進(jìn)步。 直到未來的某一天,蘇文遠(yuǎn)能夠在真正意義上掌握了自己的命運(yùn),能夠在未來的某一天真正的實(shí)現(xiàn)自己心中所想的一切的一切,大概只有到那個(gè)時(shí)候他才會停下前進(jìn)的腳步,使得自己得到稍微的休息吧! 然鵝現(xiàn)實(shí)告訴他,只有一直堅(jiān)持到自己生命結(jié)束的那一刻停止,否則就不能真正完全的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值——這是對于大多數(shù)人來說的,對于蘇文遠(yuǎn)這樣的少數(shù)人來說,這樣的理論實(shí)際上并不成立。 蘇文遠(yuǎn)心中所想要實(shí)現(xiàn)的一切的一切根本上就是【自己真正掌握自己】這種事,而如果只是實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)的話,還并不能真正的實(shí)現(xiàn)他心中所想的其他的事。 比如他想收藏一屋子帶有meimei屬性的雜志和小說漫畫等,光是實(shí)現(xiàn)自己掌握自己命運(yùn)這種事還不能保證他的屋內(nèi)可以裝滿各種【meimei】。 換言之,【自己真正掌握自己】更多的是體現(xiàn)在生存上自己掌握,而想要生活也被自己掌握的話則需要更多的付出。