說到這個，宋玉延眉飛色舞了起來。有說法說刻板印刷術(shù)出現(xiàn)于盛唐時期，然后一直流行于寺院之中，因五代時期開始便有僧人用刻板印刷術(shù)來印刷佛經(jīng)，一直延續(xù)至后來畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。

    不過眾所周知，活字印刷術(shù)雖然是四大發(fā)明之一，可在當(dāng)時卻并不受歡迎，直至明清，刻板印刷術(shù)也依舊是印刷行業(yè)首選的印刷方式。

    知禮之所以能成為刻板名工，可見他的雕刻技藝也很有水平。宋玉延跟他聊天多半是在聊刻板印刷術(shù)。

    “……我們相約有機(jī)會可一起探討交流刻板印刷的技藝?！?/br>
    宋玉延忍不住想，宋朝已經(jīng)沒了，那畢昇還會不會在這世上？他又是否能發(fā)明出活字印刷術(shù)？

    可惜她不清楚畢昇是什么時期的人，她了解的宋朝名人諸如司馬光、王安石、范仲淹等都是宋仁宗時期活躍的，這會兒要么還沒出生，要么還沒傳出名聲來。

    那些大人物離宋玉延實(shí)在是太遠(yuǎn)了，她便不再多想這些有的沒的，而是又執(zhí)著地問了唐枝一遍，“我說完了，唐小娘子呢？”

    唐枝眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)，笑道：“那凈覺師父覺得玉延你很神秘，他說以他修行多年的道行來看也看不透你?！?/br>
    宋玉延心中一緊，隨即又想世上哪有那么玄幻的事發(fā)生，所以那位凈覺更有可能是在說她的內(nèi)心比較難捉摸。這么一想，她又覺得自己沒必要緊張，答道：“他與我只說了兩句話，對我不了解，自然覺得我神秘。”

    唐枝：“……”

    她好像問了個傻問題……不對，是宋玉延在裝傻。

    唐枝瞪了宋玉延一眼，暫時不愿再搭理她。

    _____

    和知禮認(rèn)識后，宋玉延偶爾到明州參加雅集或者去見劉綽時便會順道去找知禮交流刻板印刷的技藝，她甚至有幸能在知禮雕刻佛經(jīng)時參與進(jìn)去，最后見證知禮將一本佛經(jīng)給印刷出來。

    當(dāng)然，也是在這一過程中，她親眼見證了一場佛門中人的撕逼大戰(zhàn)。

    宋玉延不懂佛法，只知道天臺宗也有派系之分，分別為“山外派”和“山家派”，知禮是山家派的，因山外派的一位大師說天臺宗的祖師寫得佛經(jīng)流傳到后世的廣本和略本中，廣本是后人增加的，不是祖師爺寫的，而大師的弟子紛紛寫佛經(jīng)聲援師父。

    知禮不服，便寫了一本書反駁山外派的那位大師。而那位大師有位隱居在西湖的徒孫叫智圓，他看見知禮的書后，也寫書來反駁知禮、聲援先師……

    這場論戰(zhàn)在好幾年前便開始了，他們的爭執(zhí)在行外人的宋玉延看來頗有一種“甜豆腐腦跟咸豆腐腦哪個才是正宗的豆腐腦”的感覺。畢竟不管是“甜豆腐腦跟咸豆腐腦之爭”，還是“山外派與山家派之爭”，都不過是主觀意識的不同。

    她回去后跟唐枝嘀咕：“我以為那些大師都是不好爭辯的得道高僧、世外高人，沒想到也會為了這種事而爭執(zhí)不休?！?/br>
    “他們修的是佛，而不是道家的不爭?！碧浦ο肓讼?，又道，“他們也是□□凡胎，況且事關(guān)師門的清譽(yù)，他們自然會較真。”

    宋玉延微微詫異：“小娘子還知道道家的不爭？！”

    唐枝頓了一下，她才不會說為了弄清楚一些前世今生的理論，她特意去查了不少佛家、道家的經(jīng)典，不過佛家太深奧，她沒看懂，最后道家的一些理論她倒是記住了。

    只是后來她才發(fā)現(xiàn)原來道家跟道教并不是一回事，她應(yīng)該看的是道教的經(jīng)典，可她看得卻是道家老子、莊子等人的著作，跟前世今生八竿子都打不著。

    弄清楚之后，她也懶得再去找道教的書籍來看了。

    “你修的是道家的不爭吧？”唐枝道，宋玉延基本不跟人急眼，也從不主動招惹別人，不管遇到什么人，總是能跟對方交上朋友，比如她一個不懂佛法也不信佛的人，居然能跟知禮聊到一塊兒去，可見她將道家的“貴柔”、“不爭”思想發(fā)揮到了極致。

    宋玉延笑了下：“我便當(dāng)小娘子這是在夸我了?！?/br>
    唐枝：“……”

    就宋玉延這脾氣，擱她也愛跟這人交朋友……她險些忘了，這人很快便是她的了，還想什么交友？！

    第73章 雙喜臨門

    三月, 廣德湖、東錢湖的疏浚工作總算是結(jié)束了，劉綽便又騰出手來清理一下明州的務(wù)鎮(zhèn)官隊(duì)伍。

    務(wù)鎮(zhèn)官是指市舶務(wù)、都稅務(wù)、酒務(wù)、鹽務(wù)等管理專門的行業(yè)的官, 多數(shù)都是低等官吏，甚至還有不少是從牙吏提上來的。這是因?yàn)樵谇俺? 這些務(wù)鎮(zhèn)官都是牙吏擔(dān)任的, 只是周朝之后才逐漸用朝廷派遣的官員代替的。

    然而不管是明州還是別處，總有些務(wù)鎮(zhèn)官仍舊由牙吏擔(dān)任, 否則酒課定額之事后, 這些酒務(wù)便不會這般明目張膽地對百姓下手。

    劉綽倒不是認(rèn)為酒務(wù)禁止二十里外的百姓私自釀酒是錯的，他只是不贊同酒務(wù)借由此次機(jī)會威脅勒索百姓, 導(dǎo)致百姓傾家蕩產(chǎn)。

    之前的民亂便有不少被酒務(wù)要挾, 賠上全部身家最終迫不得已落草為寇的百姓，而劉綽那會兒忙著對付豪強(qiáng)，騰不出手來處理這些務(wù)鎮(zhèn)官，如今才有空。

    他也懶得跟那些務(wù)鎮(zhèn)官談心, 直接上書朝廷請朝廷裁掉各務(wù)鎮(zhèn)官中的一員, 再增設(shè)別的官職。

    四月朝廷便下令準(zhǔn)許了他的奏請，裁掉了一員都酒務(wù)武官，增設(shè)為鮚埼鎮(zhèn)巡檢, 也就是裁員了管理都酒務(wù)的治安的官員，增設(shè)了一個管理鮚埼鎮(zhèn)的治安管理官員。