青牛精在八景宮中只待不到一百年。

    但，他運(yùn)氣很好。

    太上圣人每八十一年開壇講道一次，他這一百年來，卻是恰好聽了兩次！

    也就是這兩次講道，讓青牛精領(lǐng)悟了契合自身的功法，修為也從真仙一路突破到了太乙金仙！

    “圣人就是最大的機(jī)緣啊！”李安然忍不住在心中感慨。

    他有系統(tǒng)金手指在身，從凡人突破到金仙境界，也用了兩百多年時(shí)間。

    青牛精只懵懵懂懂聽了圣人三次講道，就從凡間的一頭青牛突破到了太乙金仙境界。

    只能說，圣人之威，恐怖如斯！

    不過從現(xiàn)在起，這機(jī)緣就歸他了！

    “青牛精要在天牢關(guān)夠百年，我以后想聽多少遍就聽多少遍，不急于一時(shí)！”

    李安然強(qiáng)壓著自己聽道的沖動(dòng)，繼續(xù)往下看著青牛精的生平。

    等到眾圣隨道祖離開三界之后，青牛精就跟著太上老君去了離恨天兜率宮。

    自那之后，青牛精都呆在兜率宮中，吃的是仙草靈果，喝的是玉液瓊漿，又有牧牛童子在旁伺候，日子過的逍遙自在，但修為也再?zèng)]有大的突破。

    近萬年時(shí)間，也不過是從初入太乙提升到了太乙金仙六重。

    時(shí)間很快就到了猴子大鬧天宮前后。

    牧牛童子，也就是漢鐘離的前身，好打賭好熱鬧喜歡打聽小道消息，猴子的事情他自然是不會(huì)放過。

    打聽之后，他還喜歡講給金銀童子聽。

    青牛精在一旁打瞌睡的時(shí)候，也跟著聽了一耳朵。

    不過，他并沒有放在心上。

    在青牛精看來，兜率宮在三十三天的離恨天中，猴子再怎么鬧騰，也鬧騰不到這個(gè)地方。

    他對(duì)猴子唯一的一點(diǎn)興趣，來自于猴子贏了哪吒。

    青牛精喜靜不喜動(dòng)，但修煉了這么久，難免會(huì)好奇自己的實(shí)力如何，和三界中的其他神仙相比又如何。

    哪吒在封神浩劫之后，是天庭當(dāng)之無愧的第一戰(zhàn)神。

    青牛精聽多了牧牛童子給金銀童子吹噓哪吒降妖除魔的故事，對(duì)哪吒的印象十分深刻——

    這也是他會(huì)點(diǎn)名要和哪吒交手的原因！

    此時(shí)，聽說一個(gè)凡間的妖仙贏了哪吒，揚(yáng)名三界，他也不免有些心癢癢，升起些一朝成名天下知的念頭。

    再之后，就是猴子大鬧蟠桃會(huì)，醉醺醺來到兜率宮偷吃金丹。

    彼時(shí)，青牛精就在后殿牛棚當(dāng)中睡覺，也聽到了煉丹房的一些動(dòng)靜，但并沒有在意。

    太上老君煉丹成功率極高，但也并非是次次都那么順利，偶爾鬧出些意外動(dòng)靜，也很正常。

    直到太上老君回來之后，將金銀童子狠狠教訓(xùn)了一頓，他才知道猴子竟然將煉丹房里的丹藥像吃炒豆一樣吃光了！

    青牛精直接呆住了。

    太上老君煉的仙丹種類眾多，作用各異，五行也不相同，猴子就這么囫圇吃下去，竟然沒被互相沖撞的藥力撐死，實(shí)在是匪夷所思！

    同時(shí)，也有些懊惱自己當(dāng)時(shí)為什么不上去看看，說不定就能和猴子比試一下武藝。

    李安然的注意力，則在太上老君身上。

    他不知道猴子看守蟠桃園大鬧天宮是不是玉帝和如來的算計(jì)，但這里面絕對(duì)沒有太上老君參與！

    他清晰地感受到了太上老君得知丹藥全被猴子霍霍時(shí)，那極致的心疼震怒和氣急敗壞！

    也看見太上老君臉色鐵青，殺氣騰騰，和他平日里清心寡欲仙風(fēng)道骨的模樣完全不同。

    再之后，就是太上老君用金剛琢將猴子砸翻，又在刀槍劍戟雷霆斧鉞都?xì)⒉凰篮镒又?，請旨將猴子裝進(jìn)煉丹爐里，煉化成灰。

    青牛精在后殿沒有上前，但也看見，猴子的琵琶骨被太上老君用法器洞穿，一身法力神魂都被封印，押進(jìn)了專門用來煉器的八卦爐中。

    太上老君這是鐵了心要將猴子挫骨揚(yáng)灰！

    青牛精看在眼里，覺得猴子這次是在劫難逃。

    但，讓他沒有想到的是，七七四十九天之后，猴子竟然沒有死，還推翻了八卦爐，熊熊燃燒的六丁之火直接將大殿燒成了一片火海。

    “大羅金仙？！”李安然看著渾身金焰熊熊燃燒的猴子，有些詫異。

    猴子跳出八卦爐后，一身滔天法力沒有絲毫收斂，肆無忌憚地外放出來。

    很明顯的，那已經(jīng)超出了太乙金仙的境界，達(dá)到了大羅金仙之境！

    但，他百年前在五行山的時(shí)候，見過猴子奮力掙扎，那時(shí)候猴子展現(xiàn)出來的修為只是太乙金仙！

    李安然略一思忖，頓時(shí)明白了其中的原因，露出了恍然之色。

    “難怪如來不直接動(dòng)手，要使計(jì)將猴子騙進(jìn)掌心當(dāng)中，將他壓在五行山下！”

    猴子跳出八卦爐，相當(dāng)于是度過了一次死劫，正是“時(shí)來天地皆同力”，氣運(yùn)如虹。

    如來實(shí)力雖然在猴子之上，但也不得不避其鋒芒，選擇了用賭斗的方式擺了猴子一道，將猴子的上升之勢強(qiáng)行截?cái)啵欠词忠话驼茖⒑镒优牡搅说氐住?/br>
    猴子不僅失去了自由被鎮(zhèn)壓在了五行山下，氣運(yùn)大跌，修為也從大羅金仙跌落回了太乙金仙。

    之后，如來又讓土地揭諦用銅丸鐵汁消磨猴子的心氣野性。

    猴子心氣漸失，氣運(yùn)也隨之繼續(xù)衰落。

    正應(yīng)了那句“運(yùn)去英雄不自由”！

    青牛精也看出了猴子大羅金仙的實(shí)力，果斷縮回了后殿當(dāng)中，只當(dāng)是沒有聽見外面的動(dòng)靜。

    之后，燒火道童被太上老君遷怒，打下凡間，去火焰山當(dāng)了土地。

    青牛精則安然無事，繼續(xù)過著自己逍遙自在的快活日子。

    直到兩百多年前。

    太上老君騎著青牛前去靈山參加盂蘭盆會(huì)，途徑西牛賀洲南部，發(fā)現(xiàn)此處有一婆羅門教，在某些凡人國度中的聲望竟是不比佛門差。

    太上老君當(dāng)時(shí)就動(dòng)了心思，想用這婆羅門教來給靈山制造一些麻煩，牽制下佛教的發(fā)展速度。

    一番考量之后，太上老君決定把這事情交給青牛精。

    青牛精性子喜靜不喜動(dòng)，但事關(guān)玄門道教，又是太上老君吩咐，它自然是應(yīng)了下來。

    這才有了后來的青牛精被鐵拐李丑陋的面目“驚嚇”，掙脫韁繩逃下凡間一事。

    青牛精消失的兩百年，都在西牛賀洲南部，混跡在婆羅門教，幫助婆羅門教傳播信仰，與佛門爭奪信徒。

    婆羅門教本身乃是三位先天生靈所創(chuàng)的教派，誕生于西牛賀洲南部，傳承有數(shù)萬年之久，可以說是根深蒂固。

    它與佛門的教義信徒之爭也是由來已久。

    無天從佛教大護(hù)法緊那羅墮落成魔羅，就是三萬年前奉佛祖優(yōu)婆羅陀之命，前去西牛賀洲南部傳教的緣故。

    玄門以前是一家獨(dú)大，眼皮里只勉強(qiáng)能放下一個(gè)西方教，這才沒有注意過這個(gè)婆羅門教。

    此時(shí)，為了給靈山找些麻煩，青牛精主動(dòng)加入了婆羅門教，全力幫助婆羅門教傳播教義發(fā)展信徒。

    因?yàn)槠帕_門教三相神中的毗濕奴乃是先天牛神，青牛精很容易就得到了重用，又憑借著自身的能力，一路水漲船高。

    等它假死從婆羅門教離開的時(shí)候，已經(jīng)是毗濕奴麾下數(shù)得著的神靈。

    而它這一番cao作，效果也十分顯著。

    原本，婆羅門教已經(jīng)被靈山步步蠶食，勢力范圍已經(jīng)從遍布整個(gè)西牛賀洲南部，縮小到了只剩下最南邊的一些小國。

    在青牛精以及背后玄門的支持之下，婆羅門教有了起死回生的效果，勢力再次向外擴(kuò)張，給靈山添了不少麻煩。

    不過，青牛精也因此被靈山給盯上了。

    青牛精在察覺到危險(xiǎn)之后，果斷選擇了假死逃脫，順便激化了佛門和婆羅門教的矛盾。

    隨后，就在西牛賀洲北部找了一個(gè)小國當(dāng)起了國王，又故意暴露自己身份，引來了鐵拐李的注意。

    青牛精本來是準(zhǔn)備直接跟著鐵拐李回去的，但因?yàn)殍F拐李出言不遜，改變了主意，出手教訓(xùn)了他一頓。

    這才有了李靖奉旨下凡擒妖一事。

    “原來是這么一回事?！?/br>
    李安然總算是將事情的前因后果全部搞清楚了。

    看著青牛精生平當(dāng)中的婆羅門教，他不由想到了前世的阿三國。

    不過，這方世界和前世藍(lán)星有很大不同，婆羅門教和前世的婆羅門教很像，但卻不能同等待之。

    婆羅門教奉為主神的三個(gè)先天生靈，在太上老君的評(píng)價(jià)當(dāng)中，都是大羅金仙境界的旁門修士，實(shí)力雖然比不得玄門正宗，但也頗有幾分奇特之處。

    在加上，他們麾下還有數(shù)個(gè)太乙金仙、十多個(gè)金仙以及數(shù)十個(gè)玄仙。

    這實(shí)力雖然比不上玄門和靈山，但也妥妥的是一方霸主。

    靈山也擔(dān)心婆羅門教會(huì)魚死網(wǎng)破，也就沒有用強(qiáng)，而是選擇了一手蘿卜一手大棒，想要將婆羅門教從上到下整體度化到佛門當(dāng)中。

    但，顯然還沒做到。

    將一切理清之后，李安然重新打開了青牛精的生平。

    在青牛精的生平當(dāng)中，最有價(jià)值的莫過于三次圣人講道，更準(zhǔn)確點(diǎn)來說，是一次圣人凡間化身老子著就《道德經(jīng)》和兩次太上圣人講道。

    《道德經(jīng)》并非是修煉功法，甚至可以說和修煉毫無關(guān)系。

    但，它卻闡述了太上圣人對(duì)天道、大道、人道的認(rèn)知，可以說是直指本源，遠(yuǎn)比一切功法都要珍貴的多。

    不過，想要參悟它，并不是一件容易的事情。

    李安然深知磨刀不誤砍柴工的道理，并沒有急著去看《道德經(jīng)》。

    老子一路西行，每到一處地方，都會(huì)給人講道，內(nèi)容一脈相承，又都有新的變化。

    這其實(shí)就是老子在思考完善自己所領(lǐng)悟的道的過程。

    也是《道德經(jīng)》從初具雛形到一步步完善再到著書成文的過程。

    而青牛精的生平當(dāng)中，恰好包含了這些內(nèi)容！

    李安然深吸一口氣，盤膝而坐，清空了所有雜念。