我一路保持絕對(duì)沉默。無(wú)論別人怎么問(wèn)，我都絕不開(kāi)口。來(lái)到土地廟，迎面而來(lái)的是nongnong的香火味。煙霧繚繞中，我看到土地公公和土地婆婆的神像面前已經(jīng)擺滿了各種香。其中，還有一最為顯眼的寶塔狀的大型斗香。忍住咳嗽的沖動(dòng)，先是將粥和筷子擺放到土地公公和土地婆婆神像之前難得的空地上。然后，將帶來(lái)的香點(diǎn)燃，尋覓空隙處插上。再恭恭敬敬地磕了一個(gè)頭。站起身來(lái)，重新端起粥碗、拿起筷子。當(dāng)我來(lái)到土地廟外面的時(shí)候，就感覺(jué)有些為難了。好在，對(duì)這些東西我并不是十分相信。因此，隨便找了個(gè)方向，象征性的倒了些粥到地上。然后將碗筷放于籃子之中，就踏上了回家的路程。

    一手提著籃子，一手拖著哭喪棒。我依然保持著絕對(duì)沉默。正是由于不需要考慮與人搭話的問(wèn)題，所以我就更能專心于思考。一直以來(lái)，我都是個(gè)堅(jiān)定的無(wú)神論者。因此，對(duì)于鬼神思想一向不怎么相信的。也正是因?yàn)槿绱?，所以我平常幾乎從不到土地廟去。但今天，在進(jìn)入土地廟之后，我才真正體會(huì)到了土地廟香火之鼎盛。看來(lái)，在農(nóng)村，相信鬼神的人，絕不在少數(shù)。我發(fā)現(xiàn)自己的人生觀再次開(kāi)始發(fā)生了動(dòng)搖。當(dāng)然，我倒不是希望能得到神佛的幫助，而是非常不希望父親就這么永遠(yuǎn)地消失了。我真的希望，父親能夠成為鬼魂去到另一個(gè)世界。好也罷，壞也罷；幸福也罷，痛苦也罷；天堂也罷，地獄也罷……但求父親的靈魂能夠得以繼續(xù)生存下去就行了。

    我想起了父親在痛苦時(shí)候的感嘆。“我一生之中，只有幫人，從來(lái)就沒(méi)有作弄過(guò)人，但為什么，我會(huì)落到這樣（痛苦）的田地呢？”父親的話語(yǔ)中充滿了凄涼和不解。父親還是非常相信因果報(bào)應(yīng)的，在他看來(lái)，自己理應(yīng)種善因得善果。當(dāng)時(shí)在一旁的我，只能選擇沉默。因?yàn)?，學(xué)過(guò)馬克思主義哲學(xué)的我，知道是不是得癌癥，其實(shí)跟你平時(shí)的為人之間并沒(méi)有多大的關(guān)系，說(shuō)得簡(jiǎn)單直白點(diǎn)，就是兩者之間沒(méi)有必然聯(lián)系。但，當(dāng)時(shí)的我不能說(shuō)。因?yàn)?，說(shuō)出來(lái)之后，只能徒增父親的傷悲。

    倘若宗教所說(shuō)的那一切都是真的話，那么我覺(jué)得以父親的為人，過(guò)世之后應(yīng)該會(huì)去極樂(lè)世界、去天堂享福。也許，這對(duì)父親也說(shuō)也未嘗不是什么好事。擺脫了病痛的折磨，去到了無(wú)處不美好的世界。在那里，除了沒(méi)有親人陪伴之外，一切就幾乎全都是完美的。即便是去到一個(gè)黑暗殘酷的世界（地獄），憑借著父親那堅(jiān)毅無(wú)比的性格，也必定會(huì)有出頭的一天。我想，父親只要能夠去到另一個(gè)世界，那么以他的堅(jiān)韌，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)許多今生無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望。

    只要父親沒(méi)有真正消失，只要再給父親一個(gè)舞臺(tái)，天堂也好，地獄也罷，那么父親就一定能夠重新譜寫出另一番輝煌。

    打小無(wú)神論教育的影響是根深蒂固的，雖然有些動(dòng)搖，但我還是知道，這個(gè)世界其實(shí)并沒(méi)有所謂的鬼神。但也正是因?yàn)槲抑罌](méi)有，所以在那一刻，我心中就升騰起一股強(qiáng)烈的希望，希望這個(gè)世界真的有鬼神的存在。我多么希望，現(xiàn)在，父親的靈魂依然在默默的陪伴著我們。即便是從此之后再也無(wú)法溝通，但我只要知道父親的靈魂就時(shí)刻伴隨在我們身側(cè)就已經(jīng)非常滿足了。

    我發(fā)現(xiàn)，自己現(xiàn)在有些痛恨起無(wú)神論來(lái)。如果不是無(wú)神論，那么我會(huì)相信父親會(huì)以另一種形式存在了下來(lái)。我會(huì)覺(jué)得，父親其實(shí)并沒(méi)有消失，父親只不過(guò)是去了一個(gè)叫“陰間”的地方。那里環(huán)境雖然惡劣，但畢竟有很多方面還是跟人間很像的。雖然陰陽(yáng)相隔，但我可以通過(guò)一定的方式讓身在陰間的父親感受到我們的愛(ài)。我們可以在父親的祭辰之日以及特殊的節(jié)氣給父親特地準(zhǔn)備一些他平常最喜歡的食物，我們可以在祭辰日和特殊的節(jié)氣多給父親燒些紙錢，我們甚至可以給父親請(qǐng)來(lái)高僧，我們可以給父親送去家堂（即用指扎的房屋，里面有一切日常生活用品，據(jù)說(shuō)焚燒之后，陰間的親人就能夠得到與之一模一樣的實(shí)物），我們可以為父親添上家仆（用紙?jiān)募埲耍贌?，就能夠化為陰間的奴仆，盡心盡力地為自己在陰間的親人服務(wù)），我們甚至可以不惜一切代價(jià)地為父親找來(lái)一風(fēng)水寶地（據(jù)說(shuō)，過(guò)世之人如果葬于風(fēng)水寶地的話，那么就會(huì)在陰間享受榮華，同時(shí)澤被后人）……

    也許，鬼神思想是虛無(wú)縹緲，不切實(shí)際的。但，真正相信之人，會(huì)因此而尋求到一定的心靈寄托。因?yàn)楣砩竦拇嬖?，他們?huì)認(rèn)為，自己已故的親人都已經(jīng)遁入陰曹地府，而不是真正的消失。他們會(huì)覺(jué)得，那邊的親人會(huì)在天國(guó)看著自己。思念的時(shí)候，他們會(huì)對(duì)親人傾訴，他們會(huì)認(rèn)為，那邊的親人一定能夠聽(tīng)到自己的聲音。他們會(huì)為親人而努力。雖然陰陽(yáng)相隔，但他們認(rèn)為在某種特殊的情況之下，還是可以與那邊的親人聯(lián)系上的。比如，時(shí)常聽(tīng)人所說(shuō)的“托夢(mèng)”。他們并不知道什么“日有所思，夜有所夢(mèng)”，他們會(huì)認(rèn)為自己夢(mèng)到已故的親人，乃是親人在通過(guò)“托夢(mèng)”的方式聯(lián)系自己。當(dāng)然，還有更加玄乎的陰陽(yáng)人（具有溝通陰間和陽(yáng)間的特殊能力的人）所施展的還魂大法（就是將過(guò)世的之人的靈魂暫時(shí)弄到人間的一種方法）。我曾聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，不過(guò)我是不相信的。為了讓人相信，從事這些特殊職業(yè)的人，通常會(huì)打扮得奇形怪狀的。他們會(huì)神神叨叨地念叨一些人們所聽(tīng)不懂的話，然后就會(huì)裝出一副痛苦的模樣。在他們昏迷（應(yīng)該是裝出來(lái)的）再醒過(guò)來(lái)之后，你所要求的過(guò)世親人的靈魂就已經(jīng)附著其身了。

    告訴我這種事情的人，也知道我十有八九不會(huì)相信，因此就強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“起初我也不信。但，隨即我就發(fā)現(xiàn)，那人的聲音已經(jīng)完全變了。我聽(tīng)著，覺(jué)得跟某某（他所過(guò)世的親人）的聲音很像。最最奇怪的是，變聲之后，那人所描述的一切跟某某生前所發(fā)生的居然大致吻合，這也就由不得你不信了！”

    相信鬼神之人，幸福就幸福在他們相信已故的親人會(huì)一直與自己同在！